夏官司马第四(上)_卷廿八

◎夏官司马第四

文疏郑云：『象夏所立之官．马者．武也．言为武者也．夏整齐万物．天子立司马．共掌邦政．政可以平诸侯．正天下．故曰统六师平邦国．』

惟王建国．辨方正位．体国经野．设官分职．以为民极．乃立夏官司马．使帅其属而掌邦政．以佐王平邦国．_{政．正也．政所以正不正者也．【孝经说】曰：『政者．正也．正德名以行道』．}

注疏『政正』至『行道』〇释曰：为正者．取平正之义．大司马主六军．所以正诸侯违王命不正者．故郑云『所以正不正』．是以康子问政．孔子云：『子帅以正．孰敢不正．』『【孝经说】』者．是【孝经纬】文．云『政者．正也．正德名以行道』者．亦是正者先自正已之德名以行道．则天下自然正．引之．以证正不正之事

政官之属：大司马．卿一人．小司马．中大夫二人．军司马．下大夫四人．舆司马．上士八人．行司马．中士十有六人．旅下士三十有二人．府六人．史十有六人．胥三十有二人．徒三百有二十人．_{舆．众也．行．谓军行列．晋作六军而有三行．取名於此．〇舆．音馀．行．户刚反．注同．行．行列反．}

文疏『政官』至『十人』〇释曰：此序官从大司马至府六人．其数与诸官同．自史以下则异．诸官皆云：『史十二人．胥十二人．徒百二十人．』独此官『史十有六人．胥三十二人．徒三百二十人』．与诸官异者．以大司马大灾六军．军事尚严．特须监察．故胥徒独多．是以襄公三年六月．晋悼公会诸侯．盟于鸡泽．秋．晋侯之弟扬于乱行於曲梁．魏绛戮其仆．晋侯怒．对曰：『使臣斯司马．臣闻师众以顺为武．』是其尚严也

注疏『舆众』至『於此』〇释曰：『舆．众』者．按【左氏传】僖二十八年『晋侯听舆人之诵』．是舆为众之义也．云『行谓军行列』者．【诗】云『寘彼周行』．是行得为行列．云『晋作六军而有三行．取名於此』者．【左氏】僖二十八年云：『晋侯作三行以御狄．』注云：『晋置上中下三军．令复增置三行．避天子六军之名．以所加三军者谓之三行．』彼名军为行．取於此行司马之名也

凡制军．万有二千五百人为军．王六军．大国三军．次国二军．小国一军．军将皆命卿．二千有五百人为师．师帅皆中大夫．五百人为旅．旅帅皆下大夫．百人为卒．卒长皆上士．二十五人为两．两司马皆中士．五人为伍．伍皆有长．_{军．师．旅．卒．两．伍．皆众名也．伍一比．两一闾．卒一旅．旅一党．师一州．军一乡．家所出一人．将．帅．长．司马者．其师吏也．言军将皆命卿．则凡军帅不特置．选於六官．六乡之吏．自乡以下．德任者使兼官焉．郑司农云：『王六军．大国三军．次国二军．小国一军．故【春秋传】有大国．次国．小国．又曰：「成国不过半天子之军．周为六军．诸侯之大者三军可也．」【诗·大雅·常武】曰：「赫赫明明．王命卿士．南仲大祖．大师皇父．整我六师．以修我戎．既儆既戒．惠此南国．」【大雅·文王】曰：「周王于迈．六师及之．」此周为六军之见于经也．【春秋传】曰：「王使虢公命曲沃伯以一军为晋侯．」此小国一军之见于传也．百人为卒．二十五人为两．故【春秋传】曰：「广有一卒．卒偏之两．」』〇军将．子匠反．凡军将将帅之类放此．帅．所类反．下『将帅』之字皆同．卒．子忽反．后皆同．卒长．丁丈反．卷内不出者放此．比．毗志反．大祖．音泰．下『大师』及下文『大仆』同．皇父．音甫．儆．本亦作敬．京领反．见．贤遍反．下同．广．光浪反．}

文疏『凡制』至『有长』〇释曰：云此大国．次国．小国者．皆以命数．同者军数则同．则上公为大国．侯伯为次国．子男为小国也．鲁是侯爵．而【鲁颂】云『公徒三万』．注云：『万二千五百人为军．大国三军．合三万七千五百人．言三万者．举成数也．』然当公之时．其实二军．故襄公十一年『作三军』．则前无三军矣．若僖公时有三军．则中间应有舍文．注【诗】为三军者．作诗之人举鲁盛时而言．若然．鲁公伯禽之时则三军矣．【鲁语】季武子为三军．叔孙昭子曰『不可』．又云『今我小侯也』．明大侯之时有三军矣．郑答林硕为二军之大数者．以实言之也．此言『军将皆命卿』．及『师帅皆中大夫』．『旅帅皆下大夫』．『卒长皆上士』．『两司马皆中士』．『伍皆有长』者．皆据在乡为乡大夫．州长．党正．族师．闾胥．比长时尊卑命数而言．伍皆有长是比长下士．不言皆下士者．以众多官卑．故略而不言也

注疏『军师』至『之两』〇释曰：郑以经伍两卒旅师军皆据在乡内民数而言者．以其凡出军皆据六乡为数．是以【小司徒】云『凡起徒役无过家一人』．是以郑据在乡之数而以家出一人结之也．郑云『言凡军将皆命卿．则凡军帅不特置．选於六官六乡之吏』者．郑云选於六官者．谓王朝六卿．此六军之将．还选六卿中有武者为君将也．又别言六乡之吏者．整六卿大夫及州长．党正．六师．闾胥．比长中有武者．今出军之爵．还选在乡所管之长为军吏也．郑必知还遣本长为军吏者．见【管子】云『因内政寄军令』．且经并据在卿时尊卑而言．故知因遣其乡之官而领之也．是以【州长职】注云：『掌其戒令赏罚．』自党已下．注皆云『因为旅帅』．『因为卒长』．闾胥以下．虽不言『因为』．义可知．又云『自卿已下．德任者使兼官焉』者．按【大司马】云『师都载旃．乡遂载物』．郑云：『乡遂大夫或载旃．或载物．众属军吏无所将．』则自卿已下至伍长．有武德堪任为军之吏者乃兼官．兼官者．在乡为乡官．在军为军吏．若无武德不堪任为军吏者．则众属他军吏．身不得为军吏．是无所将也．是以【诗】云『韎韐有奭．以作六师』．郑云：『诸侯世子除三年之丧．不遇爵命．服士服而来．时有征伐之事．天子以其吏任为军将．』是代为军将之事．则王朝之官有武德者．皆君使为军吏也．先郑云『王六军』已下复引诸文者．以当时有不信【周礼】者．故引为证．言【春秋】有大国．有次国．有小国者．此亦【春秋】正文．成三年：『冬十一月．晋侯使荀庚来聘．卫侯使孙良夫来聘．公问诸臧宣叔曰：「中行伯之於晋．其位在三．孙子之於卫也．位为上卿．将谁先．」对曰：「次国之上卿．当大国之中．中当其下．下当其上大夫．小国之上卿．当大国之下卿．中当其上大夫．下当其下大夫．上下如是．古之制也．卫在晋．不得为次国．晋为盟主．其将先之．」丙午．盟晋．丁未．盟卫．』盖指此为大国．次国．小国也．云『又曰成国不过半天子之军．周为六军．诸侯之大者三军可也』者．襄十四：『年晋侯舍新军．礼也．成国礼不过半天子之军．周为六军．诸侯之大者三军可也．』晋虽为侯爵．以世为霸主．得置三军．故为礼也．云『此周为六军之见于经也』者．此引【春秋】及【大雅·常武】与【文王】．皆是正经．故云之见于经也．此经言『军』．而【诗】云『师』者．此皆军也．故郑答林硕云：『军者．兵之大名．军礼重言军．为其大悉．故【春秋】之兵．虽有累万之众．皆听师．【诗】云「六师」．即六军也．』然军旅卒两皆众名．独举师者．故【易·师·彖】云：『师贞．丈人吉．无咎．』军二千五百人为师．丈之言长也．以法度为人之长．故吉无咎．谓天子诸侯而主军．军将皆命卿．天子六军．兵众之名移矣．正言师者．出兵而多．以军为名．次以师名．少旅为名．言众．举中言之也．由此言之．故以师为大名．不言军．为其大悉．不言旅．为其中．故以师表名．见其得中以兼上下．言军以军为名．谓征伐．次以师为名．谓君行师从．少以旅为名．谓卿行旅从之时也．云『【春秋传】曰：「王使虢公命曲沃伯以一军为晋侯．」此小国一军之见於传』者．庄十六年传文．以其新并晋国．虽为侯爵．以小国军法命之．故一军也．云『故【春秋传】曰「广有一卒．卒偏之两」』者．宣十二年．栾武子说楚之军法云『其君之戎．分为二广』．服氏云：『左右广各十五乘』．『广有一卒』．服氏云：『百人为卒．言广有卒为承也．』『卒偏之两』．服氏云：『五十人曰偏．二十五人曰两．广既有一卒为承．承有偏．偏有两．故曰卒偏之两．』引之．以证卒是百人．两为二十五人意也

一军则二府．六史．胥十人．徒百人．

文疏『一军』至『百人』〇释曰：此非掌也．有军则置之．无则已．府史不言府二人．史六人．而逆言其数者．欲见所置非常．故倒言以见义也

司勋．上士二人．下士四人．府二人．史四人．胥二人．徒二十人．_{故书『勋』作『勋』．郑司农云：『勋读为勳．勳．功也．此官主功赏．故曰掌六乡赏地之法以等其功．』〇勋．香云反．刘音训．}

文疏『司勋』至『十人』〇释曰：此已下六十官．以大司马主军法．所有军事及武勇．官爵．赏赉．整齐之等皆属焉．序官前后．亦不据尊卑．直取事急者居前．事缓者居后．是以司勋及马质已下．皆士官而居前．射人．诸子．司士之等．大夫官而居后也．但司马主征伐．军无赏．士不往．凡军以赏为先．故僖二十八年秋．七月．晋文公献俘．授馘．饮至．大赏．武王入殷．封功臣谋士．师尚父为首．故司勋列位在前．上士二人为官．下士四人为之佐．府二人主藏文书．史四人作文书草．胥二人为十长．徒二十人给徭役

注疏『故书』至『其功』〇释曰：先郑不从古书『勋』而从『勳』者．勋是古字．从今之勳也．云『掌六乡赏地之法以等其功』者．【司勳职】文

马质．中士二人．府一人．史二人．贾四人．徒八人．_{质．平也．主买马．平其大小之贾直．〇贾．音嫁．注及下同．}

注疏『质平』至『贾直』〇释曰：司马者．主以供军之用．马质主平马贾买之．故亦列职居前也．然不使与校人相近而在此者．平马大小贾直．故使与量人相近故也．以其主司马．故属夏官

量人．下士二人．府一人．史四人．徒八人．_{量犹度也．谓以丈尺度地．〇量．音亮．或音良．下同．度．待洛反．下同．}

注疏『量犹』至『度地』〇释曰：在此者．以其掌营军之垒舍．量其市朝州涂军社之所理．其中虽有馀事．要以军事为重．故亦列职於此也

小子．下士二人．史一人．徒八人．_{小子主祭祀之小事．}

注疏『小子』至『小事』〇释曰：在此者．以其职有掌小祭祀羞羊肆．衅军器．师田掌斩牲徇陈之事．故属此也

羊人．下士二人．史一人．贾二人．徒八人．

文疏『羊人』〇释曰：羊人在此者．以其职有掌羊牲又祭祀割牲等之事．羊属南方火．司马火官．故在此．按【说卦】云『【兑】为羊』．注云：『其畜好刚卤．』又【易说】云：『大山失金鸡．西岳亡玉羊．』玉羊者．西岳之精．而羊不在西方者．羊有二义．按【五行传】云：『视之不明．则有羊祸．』注云：『羊．畜之远视者．属视．』故列在夏官．兑为羊．又属西方也

司爟．下士二人．徒六人．_{故书『爟』为『燋』．杜子春云：『燋当为爟．书亦或为爟．爟为私火．』玄谓爟读如予若观火之观．今燕俗名汤热为观．则爟火谓热火与．〇司爟．古唤反．燋．哉约反．李又音灼．观．古唤反．下同．与．音馀．}

注疏『故书』至『火与』〇释曰：在此者．按其职有行火之政令．火属南方．故在此也．子春不从古书『燋』．还从『爟』．『爟为私火』者．民间理爨之火为私火．亦如后郑为热火也．后郑『读如予若观火』者．盘庚告其群臣．不欲徙而匿情者．予若观热也．我有刑罚如热火可畏．故引燕俗以汤热为观．亦取热火之义．后郑云『谓热火与』者．对【秋官·司烜氏】『以夫燧取火於日』．中为明者．为冷火．破字为疑．故云『与』也．孔安国以观为视．我观汝情如视火．与郑义异也．若然．司烜氏不在此者．彼取金义．故在秋官也

掌固．上士二人．下士八人．府二人．史四人．胥四人．徒四十人．_{固．国所依阻者也．国曰固．野曰险．【易】曰『王公设险．以守其国』．}

注疏『固国』至『其国』〇释曰：郑云『固．国所依阻者也』者．欲见固据在国而言．云『国曰固．野曰险』者．对下文司险是在野之义也．以其【掌固职】云『掌脩城郭．沟池．树渠之固』．并据国而言．【司险职】云『周知山林川泽之阻．而达其道路』．皆据在野而言．故知在野曰险．又引【易】者．【易·坎卦·彖】云：『天险．不可升．地险．山川丘陵．王公设险以守其国．』引之证固是在国．王公设之以守国．若然．【易】云『王公设险』．险即此固．以其言王公设之．非是在野自然之险者也．是对文则险固异．散则险固通名也．掌固．司险在此者．取整齐之义故也

司险．中士二人．下士四人．史二人．徒四十人．

掌疆．中士八人．史四人．胥十有六人．徒百有六十人．_{疆．界也．〇疆．居良反．注及后同．}

文疏『掌疆』至『十人』〇释曰：在此者．按其职阙．虽未知其事．盖掌守疆界．亦是禁戒之事．故在此也

候人．上士六人．下士十有二人．史六人．徒百有二十人．_{候．候迎宾客之来者．}

注疏『候候』至『来者』〇释曰：在此者．按其职云：『各掌其方之道治．与其禁令．以设候人．』是 䖬迎宾客之事．故【诗】云『彼候人兮．荷戈与祋』．亦是武事．故在此也

环人．下士六人．史二人．徒十有二人．_{环犹卻也．以勇力卻敌．〇环．户关反．刘户串反．卻．起略反．下同．}

注疏『环犹』至『卻敌』〇释曰：在此者．按其职云：『掌致师．察军慝』．皆是军师之事也．故在此也

挈壶氏．下士六人．史二人．徒十有二人．『挈』读如『絜发』之絜．壶．盛水器也．世主挈壶水以为漏．〇挈．刘苦结反．一音结．又户结反．盛．音成．

注疏『挈读』至『为漏』〇释曰：在此者．按其职云：『掌挈壶以令军井．挈辔以令舍．挈畚以令粮．』又云：『凡军事悬壶．以序聚柝．』皆为军事．按在此也．郑读『挈』如絜发之『絜』者．【诗】云『总角之宴』．【毛传】云：『总角．结发．』此郑依毛传．絜即结之义也．郑云『世主挈壶水以为漏』者．以其称『氏』．此则官有世功．则以官为氏．故以世主解之也

射人．下大夫二人．上士四人．下士八人．府二人．史四人．胥二人．徒二十人．

文疏『射人』〇释曰：在此者．以其主射事．射即武事．故在此也

服不氏．下士一人．徒四人．_{服不．服不服之兽者．}

注疏『服不』至『兽者』〇释曰：在此者．以其服不服之兽．象王者伐叛柔服之义．故在此也

射鸟氏．下士一人．徒四人．〇射．食亦反．

文疏『射鸟氏』〇释曰：在此者．按其职云：『掌射鸟．』亦是武事．在此宜也

罗氏．下士一人．徒八人．_{能以罗罔捕鸟者．【郊特牲】曰：『大罗氏天子之掌鸟兽者．』〇搏鸟．音博．一音付．本又作捕．音步．}

注疏『能以』至『兽者』〇释曰：在此者．按其识云：『掌罗乌鸟．』亦是武事．故在此也．引【郊特牲】云『大罗氏天子之掌鸟兽』者．按彼云：『大罗氏．天子之掌鸟兽者．诸侯贡属焉．』彼大罗氏则此罗氏．为一．彼称大．对诸侯．此直曰罗氏．此无所对．故不称大．此职唯罗鸟．不主兽．彼兼言兽者．诸侯所贡鸟兽属焉．则兼掌所贡之兽也

掌畜．下士二人．史二人．胥二人．徒二十人．_{畜谓敛而养之．〇畜．许六反．注同．刘许又反．}

注疏『畜谓敛而养之』〇释曰：在此者．按其职云：『掌养鸟而阜藩教扰之．』是专养鸟．其职注谓『鹅鹜之属』．是敛而养之．鸟是羽虫．属南方．故在此也

司士．下大夫二人．中士六人．下士十有二人．府二人．史四人．胥四人．徒四十人．

文疏『司士』〇释曰：在此者．以其职云『掌以德诏爵．以功诏禄』．与【大司马】云『进贤兴功』同．故列职於此也

诸子．下大夫二人．中士四人．府二人．史二人．胥二人．徒二十人．_{诸子．主公卿大夫士之子者．或曰庶子．}

注疏『诸子』至『庶子』〇释曰：在此者．按其职云：『若有甲兵之事．则授之车甲．』故亦在此也．郑云：『诸子．主公卿大夫士之子者．』按其职云：『掌国子之倅．』倅．副代父者．是公卿大夫士之適子皆是倅．故郑历言之．』云『或曰庶子』者．按【礼记·燕义】称此诸子为庶子．故言或曰．以其【燕礼】有庶子执烛之事．彼称诸子谓之庶子．故【燕义】兼说天子诸子之事．诸庶为一．皆掌公卿大夫士之適．故通谓之庶子也

司右．上士二人．下士四人．府四人．史四人．胥八人．徒八十人．_{右谓有勇力之士．充王车右．}

注疏『右谓』至『车右』〇释曰：在此者．王车之右．执干戈以卫王．亦是武事．故在此也．郑知勇力者．其职云：『国之勇力之士能用五兵者属焉．』郑云：『选右当於中．』是用勇力充之者也

虎贲氏．下大夫二人．中士十有二人．府二人．史八人．胥八十人．虎士八百人．_{不言徒．曰虎士．则虎士徒之选有勇力者．〇贲．音奔．下同．}

注疏『不言』至『力者』〇释曰：在此者．亦卫守王．在此宜也．郑云『不言徒曰虎士．则虎士徒之还勇力者』．以其在胥下．例皆是徒．今不言徒而曰虎士．明先是徒之选有勇力者．乃为之以当徒处

旅贲氏．中士二人．下士十有六人．史二人．徒八人．

文疏『旅贲氏』〇释曰：在此者．按其职云：『掌执戈盾．夹王车而趋．左八人．右八人．车止则持轮．』言旅．见其众．言贲．见其勇．亦是卫守王事．故在此也

节服氏．下士八人．徒四人．_{世为王节所衣服．〇为．于伪反．}

注疏『世为』至『衣服』〇释曰：在此者．按其职云：『郊祀．二人执戈．送逆尸．从车．』亦是武事．故在此也．郑云『世为王节所衣服』．以其著服与王为节而称『氏』．故知官有世功．则曰官旅．然凡称氏者．郑虽不释为世功．但注有详略．从可知也

方相氏．狂夫四人．_{方相犹言放想．可畏怖之貌．〇放想．方丈反．本或作 旊．音同．}

注疏『方相』至『之貌』〇释曰：在此者．按其职云：『蒙熊皮．黄金四目．玄衣朱裳．执戈扬盾．』可畏怖．亦是武事．故在此也．郑云『方相犹言放想』者．汉时有此语．是可畏布之貌．故云方相也

大仆．下大夫二人．小臣．上士四人．祭仆．中士六人．御仆．下士十有二人．府二人．史四人．胥二人．徒二十人．_{仆．侍御於尊者之名．大仆其长也．}

注疏『仆侍』至『长也』〇释曰：在此者．凡言仆御者．是武卫之事．又【大仆职】『凡军旅田役赞王鼓』．是几仆御皆连类在此也．大仆已下四官因仍同府史之等者．六仆已下至御仆．乃是别职同官．故同府史也．【小臣】其职云：『掌王之小命．诏相王之小法仪．』【祭仆】其职云：『掌受命於王以视祭祀．』【御仆】其职云：『掌群吏之逆及庶氏之复．大仆为长．故连类在此．若然．府．史．胥．徒在御仆下者．是四官别职同官．故共府史胥徒也