出生入死。出生，谓◎凤麟按：原误『入』，据【章句】改情欲出于五◎凤麟按：原误『无』，据【章句】改。『于』字据【章句】补内，魂定魄静，故生也。入死，谓情欲入于胸臆，精神劳惑，故死也。生之徒十有三，死之徒死十有三，言生死之类各有十三，谓九窍四关也。其生也目不妄视，耳不妄听，鼻不妄香臭，口不妄言味，◎凤麟按：【章句】于『言』下妄补『舌不妄』云云，是以释氏六根为言，不知汉时无有也。手不妄持，足不妄行，精神不妄施。其死也反是也。人之生，动之死地十有三。人知求生，动作反之十三死也。夫何故？问何故动之死地也。以其生◎凤麟按：【章句】作『求』生之厚。所以动之死地者，以其求生活之事太厚，违道忤天，妄行失纪。盖闻善摄生者，摄，养也。陆行不遇兕虎，自然远避，害不干也。〇兕，徐履反。入军不被◎凤麟按：原作『避』，据【章句】改甲兵，不好战以杀人。兕无所◎凤麟按：『所』据【章句】补。投其角，虎无所措其◎凤麟按：『其』据【章句】补。爪，兵无所容其刃。养生之人，虎兕无由伤，兵刃无从加之也。夫何故？问虎兕兵甲何故不害之。以其无死地。以其不犯十三之死地。言神明营护之，此物不敢害。
