2020-9-6 17:57
其言至黄乃复何.据公孙敖不言至复.又不言乃.
注疏『据公』至『言乃』
解云:即文八年冬.『公孙敖如京师.不至复.丙戌.奔莒』是也
有疾也.乃.难辞也.上言乃复.下有卒.知以疾為难.〇难辞.乃旦反.何言乎有疾乃复.据公如晋以有疾乃复.弑耻.以為有疾无恶.
注疏『据公如』至『无恶』
解云:即昭二十三年『冬.公如晋.至河.公有疾乃复』.傳云『何言乎公有疾乃复.杀耻也』.注云『因有疾以杀.畏晋之耻』是也
讥.何讥尔.大夫以君命出.闻丧徐行而不反.闻丧者.闻父母之丧.徐行者.不忍疾行.又為君当使人追代之.以丧喻疾者.丧尚不当反.况於疾乎.顺经文而重责之.言乃不言有疾者.有疾犹不得反也.敖不言乃者.明无所难為重.敖当诛.遂当绝.
注疏『顺经文』至『难為重』
解云:正以傳不言大夫以君命出.遇疾而還非禮.而言闻丧徐行而不反者.是其顺经文而重责之故也
注疏『敖当诛.遂当绝』
解云:以敖违命罪大.故当诛.诛者.罪累家也.遂前虽弑君.而宣公不以為罪.直以当时行事而责之.责其奉命不终而以疾辞.故当绝其身而已
仲遂者何.据不称公子.故问之.公子遂也.自是后无遂卒.知公子遂.何以不称公子.据公子季友卒.虽加字.犹称公子也.
注疏『据公』至『子也』
解云:即僖十六年『三月.壬申.公子季友卒』是也.言虽加字者.欲道仲遂亦加字.而不称公子矣
贬.曷為贬.据叔孙得臣卒不贬.
注疏『据叔』至『不贬』
解云:即宣五年秋九月.『叔孙得臣卒』是也.何氏云『不日者.知公子遂欲弑君.為人臣知贼而不言.明当诛』.然则得臣与遂同罪.而或贬或否.故难之
為弑子赤贬.然则曷為不於其弑焉贬.据翚终隐之篇贬.欲使於文十八年『子赤卒』年中贬.
注疏『据翚』至『中贬』
解云:即隐四年『秋.翚帅师会宋公』以下『伐郑』.傳云『翚何以不称公子.贬.曷為贬.与弑公也』.十年『夏.翚帅师会齐人.郑人伐宋』.傳云『此公子翚也.何以不称公子.贬.曷為贬.隐之罪人也.故终隐之篇贬也』是也
於文则无罪.於子则无年.此解十八年秋如齐不贬意也.十八年编於文公贬之.则嫌有罪於文公.无罪於子赤也.卒乃贬者.元年逆女.嫌為丧娶贬也.公会平州下如齐也.嫌公遂.八年如齐.嫌坐乃复贬也.贬加字者.起婴齐所氏.明為歸父后.大宗不得绝也.地者.卒外.明当有卒外禮也.日者.不去乐也.書有事者.為不去乐张本.〇编.必连反.
注疏『元年逆』至『贬也』
解云:即上元年『公子遂如齐逆女』.彼注云『嫌触讳不成其文也』是也
注疏『云会』至『公遂』
解云:即元年经云夏.『公会齐侯于平州.公子遂如齐』是也.若不言公子.直言遂如齐.文承公会於平州之下.嫌谓公遂如齐.非公子遂.是以不得去公子矣
注疏『如齐嫌坐乃复贬也』
解云:公子翚助桓篡弑.入篇即不贬.见其无罪於桓公.今此公子遂助宣篡弑.而於宣贬者.正以於子赤则无年.遂之罪重不得令免.会须贬之.诸见之处.悉皆有嫌.不得作文.是以正於卒时贬.见其事
注疏『贬加字』至『绝也』
解云:成十五年『三月.乙巳.仲婴齐卒』.傳云『仲婴齐者何.公孙婴齐也.公孙婴齐』.注云『更為公孙之子.故不得复氏公孙』.傳文云『為人后者為其子.则其称仲何.孙以王父字為氏也.然则婴齐孰后.后歸父也.歸父使于晋而未反.何以后之』.注云『据巳绝也』.傳云『叔仲惠伯.傳子赤者也.文公死.子幼.公子遂谓叔仲惠伯曰:「君幼.如之何.原与子虑之.」叔仲惠伯曰:「吾子相之.老夫抱之.何幼君之有.」公子遂知其不可与谋.退而杀叔仲惠伯.弑子赤而立宣公.宣公死.成公幼.藏宣叔者相也.君死不哭.聚诸大夫而问焉.曰:「昔者叔仲惠伯之事.孰為之.」诸大夫杂然曰:「仲氏也.其然乎.」於是遣歸父之家』.注云『时见君幼.欲以防示诸大夫』.『然后哭君.歸父使乎晋.還自晋.至柽.闻君薨家遣.墠帷.哭君成踊.反命于介.自是走之齐.鲁人徐伤歸父之无后也』.注云『徐者.皆共之辞也.关东语.伤其先人為恶.身见逐绝不忿怼也』.『於是使婴齐后之也』.注云『弟无后兄之義.為亂昭穆之序.失父子之亲.故不言仲孙明不与子為父為父孙是也.然遂既被贬而加字者.欲起成十五年仲婴齐以仲為氏故也.婴齐者.仲遂之子.宜称公孙而氏仲者.明為其兄公孙歸父之后.不得氏公孙.故氏仲矣.所以弟為兄后者.正以大宗不得绝故也
注疏『地者』至『禮也』
解云:欲道公子季友之文皆不地.此言於垂者.正以卒於外故也.所以卒於外则地之者.明其当有卒於外之禮故也
注疏『日者.不去乐也』
解云:正以【春秋】之例.失禮鬼神例日故也
注疏『書有』至『张本』
解云:正以时祭之禮.初夏作之.即是得时不書之例.而書之者.為下不去乐张本故也.而言有事者.礿不合書.是以但言有事.為下张本而已.似若文二年注云『不言吉祫者.就不三年不复讥.略.為下张本』而已之类
绎者何.祭之明日也.禮.绎继昨日事.但不灌地降神尔.天子诸侯曰绎.大夫曰宾尸.士曰宴尸.去事之杀也.必绎者.尸属昨日配先祖食.不忍辄忘.故因以复祭.禮则无有误.敬慎之至.殷曰肜.周曰绎.绎者.据今日道昨日.不敢斥尊言之.文意也.肜者.肜肜不绝.据昨日道今日.斥尊言之.质意也.祭必有尸者.节神也.禮.天子以卿為尸.诸侯以大夫為尸.卿大夫以下以孙為尸.夏立尸.殷坐尸周旅酬六尸.〇属.音烛.肜.羊弓反.
傳疏『绎者何』
解云:欲言是祭.去礿大近.欲言非祭.绎者祭名.故执不知问
注疏『禮绎』至『神尔』
解云:正以【释天】云『绎.又祭也』.孙氏云『祭之明日.寻绎复祭』.故言继昨日事.正以昨日祭.已灌地降神.是以今日绎.主為尸作.何以為灌乎.故云但不灌地降神尔
注疏『天子诸侯』至『宴尸』
解云:【春秋说】文也.稍得言名绎在正祭之后.故曰去事之杀也
注疏『则无有误』
解云:畏敬先君之尸而為之设祭.则无有过误也
注疏『殷曰肜.周曰绎』
解云:【释天】文.案郭氏【尔雅】.其下文仍有『夏曰腹胙』之文.而何氏不言之者.正以诸家【尔雅】悉无此言.故不引之.复胙.郭氏云『未见義所出也』
注疏『绎者』至『意也』
解云:祭尊于绎.欲道今日所寻绎.乃是昨日之正祭.故云据今日道昨日.不敢斥尊.乃是尊正之義.故曰文意也
注疏『肜者』至『神也』
解云:正由昨日正祭.是以今日作又祭.相因而不绝.肜肜然.故曰据昨日道今日.乃是迫近而不尊.故曰质意也
注疏『禮天子』至『孙為尸』
解云:何氏差约古禮也.天子不使公.诸侯不使卿.皆為其疑也.卿大夫已下以孙為尸.以其昭穆同也
注疏『夏立』至『六尸』
解云:即【禮器】云『周坐尸』.注云『言此亦周所因於殷也』.『夏立尸而卒祭』.注云『夏禮尸有事乃坐』.『殷坐尸』.注云『无事犹坐』.『周旅酬六尸』.注云『使之相酌也.后稷之尸.发爵不受旅』.『曾子曰「周禮其犹醵与」』.注云『敛钱饮酒為醵.旅酬相酌似之也』
萬者何.干舞也.干.谓楯也.能為人扞难而不使害人.故聖王贵之.以為武乐.萬者.其篇名.武王以萬人服天下.民乐之.故名之云尔.〇楯.食允反.扞.户旦反.
傳疏『萬者何』
解云:欲言其乐.文无乐名.欲言非乐.祭祀用之.故执不知问
注疏『武王』至『云尔』
解云:【春秋说】文.昔武王一会八伯诸侯.人数岂止萬而已.盖以萬是总名.故据以言耳
籥者何.籥舞也.籥所吹以节舞也.吹籥而舞.文乐之長.
傳疏『籥者何』
解云:欲言非乐.籥是乐名.欲言是乐.临祭见去.故执不知问
注疏『吹籥而舞.文乐之長』
解云:正以萬是武乐.入而用之.而籥特备矣
其言萬入去籥何.据入者不言萬.去乐不言名.
注疏『去乐不言名』
解云:即昭十五年『二月.癸酉.有事于武宫.籥入.叔弓卒.去乐卒事』是也
去其有声者.不欲令人闻之.废其无声者.废.置也.置者.不去也.齐人语.存其心焉尔.存其心焉尔者何.知其不可而為之也.明其心犹存於乐.知其不可.故去其有声者而為之.
傳疏『存其心焉尔者何』
解云:欲道存心于乐.而有去籥之文.欲道存心于股肱.而绎萬不废.故执不知问
犹者何.通可以已也.禮.大夫死.為废一时之祭.有事于廟而闻之者.去乐卒事.卒事而闻之者.废绎.日者.起明日也.言入者.据未奏去籥时書.凡祭自三年丧已下.各以日月废时祭.唯郊社越紼而行事可.
傳疏『犹者何』
解云:欲言是禮.書而讥之.欲言非禮.乃当正祭之明日.故执不知问
注疏『禮大夫』至『之祭』
解云:正以正祭為吉事故也
注疏『有事』至『去乐』
解云:即昭十五年『二月.癸酉.有事于武宫.籥入.叔弓卒.去乐卒事』.傳云『其言去乐卒事何.禮也.君有事于廟.闻大夫之丧.去乐』.注云『恩痛不忍举』
注疏『卒事』至『日也』
解云:即【檀弓】下篇云『仲遂卒于垂.壬午.犹绎.萬入去籥.仲尼曰「非禮也.卿卒不绎」』是也
注疏『言入』至『时書』
解云:欲道所以不言萬作而言萬入之意也
注疏『凡祭』至『事可』
解云:即【王制】曰『丧三年不祭.唯祭天地社稷.為越紼而行事』.郑注云『不敢以卑废尊.越.犹躐也.紼.輴车索』是也
注疏『是后』至『易子』
解云:『围宋』者.即下十四年『秋.九月.楚子围宋』是也.言析骸易子者.即十五年傳云『易子而食之.析骸而炊之』是也
注疏『伐郑胜晋.
解云:即下九年冬.『楚子伐郑.晋郤缺帅师救郑』.十年夏.『晋人.宋人.衞人.曹人伐郑』.冬.『楚子伐郑』.十一年『夏.楚子.陈侯.郑伯盟于辰陵』.注云『不日月者.莊王行霸.约诸侯.明王法.讨徵舒.善其忧中囯.故為信辞』.然则比年之间.晋.楚争共伐郑.郑伯终服于楚.盟于辰陵.楚胜于晋.居然明矣.故云伐郑胜晋也
注疏『郑伯肉袒』
解云:即下十二年春.『楚子围郑』.『郑伯肉袒.左执茅旌.右执鸾刀.以逆莊王』是也
注疏『晋大败于邲』
解云:即下十二年夏.『晋荀林父帅师.及楚子战于邲.晋师败绩』
注疏『中囯精夺』
解云:正以日者.大阳之精.诸夏之象.今而被食.故曰中囯精夺
顷熊者何.宣公之母也.熊氏楚女.宣公.即僖公妾子.〇顷.音倾.
傳疏『顷熊者何』
解云:欲言是妾.卒葬备書.欲言夫人.与君别谥.故执不知问
而者何.难也.乃者何.谓问定公日下昃乃克葬.
傳疏『而者何』
解云:鲁公夫人薨葬多矣.此獨言.故执不知问
注疏『谓问定公日下昃乃克葬』
解云:即是十五年九月.『丁巳.葬我君定公.雨不克葬.戊午.日下昃.乃克葬』是也.然则言乃之经.不干此事.而於此问之者.正以葬时遇雨废葬.而乃异文.是以连而问之
难也.禮.卜葬从远日.不克葬见难者.臣子重难.不得以正日葬其君.
注疏『禮卜葬从远日』
解云:即【曲禮】上篇云『丧事先远日』.郑注云『丧事.葬与练祥也』.【左氏傳】云『禮.卜葬先远日.辟不怀也』.旧典之遗存也
曷為或言而.或言乃.乃难乎而也.言乃者.内而深.言而者.外而浅.下昃.日眣久.故言乃.孔子曰:『其為之也难.言之得无讱乎.』皆所以起孝子之惰也.雨不克葬者.為不得行葬禮.孔子曰:『生事之以禮.死葬之以禮.祭之以禮.』故不得行禮则不葬也.鲁录雨不克葬者.恩录内尤深也.别朝莫者.明见日乃葬也..〇讱.音刃.莫.音暮.
注疏『孔子』至『认乎』
解云:【论语】文.引之者.证难言之事.必须讱而言之.似若臣子不得正日.虽言重难.亦须讱而葬之
注疏『所以起孝子之情也』
解云:谓【春秋】言而言乃者.所以起见孝子之情.重难有浅深故也
注疏『鲁录』至『深也』
解云:欲道外诸侯葬多矣.而无不克之文者.以其恩浅也
注疏『别朝』至『葬也』
解云:谓日中与昃.然则朝莫犹早晚也