2020-9-8 20:35
注疏『遂两事之辞』
正義曰：桓八年．『祭公来．遂逆王后于纪』．【公羊傳】曰：『遂者何．生事也．谓本无向纪之心．至鲁始生意也．』【穀梁傳】曰：『遂．继事之辞也．』此云『两事之辞』．谓既有上事．复為下事．不以本谋有心无心為异也．此齐侯先有伐楚之心．因行而侵蔡耳．三十年『襄仲将聘于周．遂初聘于晋』．桓十八年『公将有行．遂与姜氏如齐』．如此之类．本谋為二事也．六年诸侯伐郑．『楚人围许．诸侯遂救许』．庄十九年『公子结媵陈人之妇于鄄．遂及齐侯．宋公盟』．如此之类．本无谋而因事便行也．但是两事．皆称為遂．故曰『两事之辞』．不别本谋与否
经疏『许男新臣卒』
正義曰：成十三年『曹伯卢卒于师』．此不言『于师』者．【穀梁傳】曰：『诸侯死於囯．不地．死於外．地．死於师．何為不地．内桓师也．』注云：『齐桓威德洽著．诸侯安之．虽卒於外．与其在囯同．』贾逵云：『不言於师．善会主加禮．若卒於囯．』左氏无此義．【释例】曰：『若卒于朝会．或书师．或书地者．史之成文．非義所存．』然则或言于师．或不言于师．亦是史有详略．无義例也．注称『赴以名』者．公虽在军．死须相赴．史得赴乃书耳
注疏『屈完』至『县也』
正義曰：【公羊傳】曰：『屈完者何．楚大夫也．何以不称使．尊屈完也．曷為尊屈完．以当桓公也．』其意言屈完．楚之贵者．尊之以敌齐侯．若屈完足以自專．无假君命．不為楚子所使．故作自来之文．服虔取以為说．案孔子曰：『君使臣以禮．臣事君以忠．』此聖人之明训也．今乃尊人之臣．许其不為君使．轻人之主．以為不合使臣．是乃纵群下以觊觎．教强臣以專恣．约之以禮．岂当然乎．故杜别為此解．楚子本使屈完如师．以观齐师之强弱．强则欲服．弱则欲拒．屈完睹齐之盛．因而求盟．盟非楚子之意．故不称使．以屈完自来盟為文．【穀梁傳】曰：『其不言使．权在屈完也．』是其权时之便．自来与齐盟也．完之本意．欲即盟於军．齐桓喜其来服．退舍以禮楚．言『来盟于师』．书屈完之意也．『盟于召陵』．书实盟之所也．成二年齐侯使囯佐如师．不言『来』．而此言『来』者．彼既云『如师』．不须称『来』．此不言『如师』．故云『来』耳．此既云『来盟』．不复须言『及屈完盟』．彼无『来盟』之文．故别言『及囯佐盟』．意异於此．故文不同．服虔云：『言来者．外楚也．嫌楚无罪．言来以外之．』来者．自外之文．非别罪之所在．若以言来即為罪楚．则仲孙高子之来也．复外齐而罪之乎．且恶楚者．当恶其辟在蛮夷．负固不服．不服之日．容可外之．服而又外．欲何為也
注疏『受齐』至『七年』
正義曰：直言及江．黄者．将卑师少．故不言主师．言微者及之．宣七年傳例曰：『凡师出．与谋曰及．不与谋曰会．』而【春秋】征伐受命於盟主者．实是与谋．皆不言『及』．【释例】曰：『盟主之令．则上行乎下．非匹敌和成之类．故虽或先谋．皆从不与谋之例．』然则此伐陈者．受齐之命讨陈之罪．亦是上行乎下．而经书『及』者．於时齐师不行．使鲁為主．鲁与江．黄谋之．然后共伐．故以与谋為文
四年．春．齐侯以诸侯之师侵蔡．蔡溃．遂伐楚．楚子使与师言曰：『君处北海．寡人处南海．唯是风马牛不相及也．楚界犹未至南海．因齐处北海．遂称所近．牛马风逸．盖末界之微事．故以取喻．〇近．附近之近．
注疏『楚界』至『取喻』
正義曰：襄十三年傳称楚子囊述共王之德．『抚有蛮夷．奄征南海』．唯言『征南海』耳．其竟未必至南海也．因齐实处北海．遂称所近．言其相去远也．服虔云：『风．放也．牝牡相诱谓之风．【尚书】称：「马牛其风．」』此言『风马牛』．谓马牛风逸．牝牡相诱．盖是末界之微事．言此事不相及．故以取喻．不相干也
不虞君之涉吾地也何故．』管仲对曰：『昔召康公命我先君大公．召康公．周大保召公奭也．〇大音泰．注同．奭音释．
傳疏『召康公』
正義曰：谥法：安乐抚民曰康
曰：「五侯九伯．女实征之．以夹辅周室．」五等诸侯．九州之伯．皆得征讨其罪．齐桓因此命以夸楚．〇女音汝．夹．古洽反．旧．古协反．夸．苦瓜反．
注疏『五等』至『夸楚』
正義曰：大公為王官之伯．得以王命征讨天下．随罪所在．各致其罚．故五等诸侯．九州之伯．皆得征讨其罪．齐桓因大公有此王命．言己上世先公得征讨有罪．所以夸楚也．郑玄以為周之制．每州以一侯為牧．二伯佐之．九州有九侯十八伯．大公為东西大伯中分天下者．当各统四侯半．一侯不可分．故言五侯．其伯则各有九耳．侯為牧．伯佐之．言是周制．其事无所出也．且征者．征其所统之囯．非征侯伯之身．何当校计人数．以充五九之言．即如其言．使伯佐牧．二伯共佐治而已．非是分州之半．复安得征九伯也．校数烦碎．非复人情．故先儒无同之者
赐我先君履．东至于海．西至于河
傳疏『东至于海．西至于河』
正義曰：【释例】曰：『海自辽西．北平．渔阳．章武．渤海．乐陵．乐安．北海．东莱．城阳．东海．广陵．吴郡．会稽十四郡之东界以东．河出西平西南二千里．从西平东北经金城．故北地．朔方．五原．至故云中．南经平阳．河东之西界．东经河东．河内之南界．东北经汲郡．顿丘．阳平．平原．乐陵之东南入海．』杜之此言．据其当时之河耳．【禹贡】：『导河积石．至于龙门．南至『于华阴．东至于厎柱．又东至于孟津．东过洛汭．至于大伾．北过降水．至于大陆．又北播為九河．同為逆河．入于海．』案：验其地．自大伾以上．河道不改．大伾以下．即是汲郡以东．河水东流．秦汉以来始然也．古之河道．自大伾而北过降水．故迹不可复知．其大陆则赵地之广泽也．大陆以北．播為九河．九河故道．河间成平以南．平原鬲县以北．其九河者：徒骇一．大史二．马颊三．覆釜四．胡苏五．简六．絜七．钩盘八．鬲津九．徒骇最西．以次而东．故郑注【禹贡】河间弓高县往往有其处．【中候】云：『齐桓霸．遏八流以自广．』计桓公之时．齐之西竟当在九河之最西．徒骇盖是齐之西界．其东至于海．当尽乐安．北海之东界也
南至于穆陵．北至于无棣．穆陵．无棣．皆齐竟也．履．所践履之界．齐桓又因以自言其盛．〇棣．大计反．竟音境．下皆同．尔贡包茅不入．王祭不共．无以缩酒．寡人是徵．包．裹束也．茅．菁茅也．束茅而灌之以酒為缩酒．【尚书】：『包匦菁茅．』茅之為异未审．〇共音恭．本亦作供．下及注同．缩．所六反．裹音果．菁．子丁反．苞．或作包．匦音轨．本或作轨．
注疏『包裹』至『未审』
正義曰：【禹贡】：『荆州：包匦菁茅．』孔安囯云：『其所包裹而致者．匦匣也．菁以為菹．茅以缩酒．』【郊特牲】云：『缩酌用茅．』郑玄云：『泲之以茅．缩去滓也．』【周禮·甸师】：『祭祀．共萧茅．』郑兴云：『萧字或為莤．莤读為缩．束茅立之祭前．沃酒其上．酒渗下去．若神饮之．故谓之缩．缩．渗也．故齐桓公责楚不贡包茅．王祭不共．无以缩酒．』杜用彼郑兴之说也．孔安囯以菁与茅别．杜云『茅．菁茅』．则以菁．茅為一．特令荆州贡茅．必当异於馀处．但更无傳说．故云『茅之為异未审』也．沈氏云：『太史公【封禅书】云：「江淮之间．一茅三脊．」』杜云『未审』者．以三脊之茅．比目之鱼．比翼之鸟．皆是灵物．不可常贡．故杜云『未审』也
昭王南征而不复．寡人是问．』昭王．成王之孙．南巡守．涉汉．船坏而溺．周人讳而不赴．诸侯不知其故．故问之．〇守．手又反．溺．乃历反．
注疏『昭王』至『问之』
正義曰：『昭王．成王之孙』．【周本纪】文也．【吕氏春秋·季夏纪】云：『周昭王亲将征荆蛮．辛馀靡长且多力．為王右．还反涉汉．梁败．王及祭公陨于汉中．辛馀靡振王北济．反振祭公．』高诱注引此傳云：『昭王之不复．君其问诸水滨．』由此言之．昭王為没於汉．辛馀靡焉得振王北济也．振王為虚．诚如高诱之注．又称『梁败』．复非般坏．旧说皆言汉滨之人以胶胶船．故得水而坏．昭王溺焉．不知本出何书
对曰：『贡之不入．寡君之罪也．敢不共给．昭王之不复．君其问诸水滨．』昭王时．汉非楚竟．故不受罪．〇滨音宾．
注疏『昭王』至『受罪』
正義曰：【楚世家】．成王封熊绎於楚以子男之田．囯居丹阳．宋仲子云：丹阳．南郡按江县也．枝江去汉．其路甚遥．昭王时汉非楚竟．故不受罪也
师进．次于陉．楚不服罪．故复进师．〇复．扶又反．夏．楚子使屈完如师．如陉之师．观强弱．师退．次于召陵．完请盟故．齐侯陈诸侯之师．与屈完乘而观之．乘．共载．〇乘．绳证反．注同．齐侯曰：『岂不穀是為．先君之好是继．与不穀同好如何．』言诸侯之附从非為己．乃寻先君之好．谦而自广．因求与楚同好．孤．寡．不穀．诸侯谦称．〇是為．于伪反．注同．好．呼报反．下及注同．称．尺证反．
傳疏『言诸』至『谦称』
正義曰：诸侯之交．必称先君以相接．此时诸侯有鲁．宋．陈．卫．郑．许．曹．桓公以前．皆尝与齐交接．故齐侯称继先君之好．谦以自广也．【老子】曰：『孤．寡．不穀．王侯之谦称也．』【曲禮】云：诸侯与民言．自称寡人．庶方小侯自称曰孤．其在四夷．虽大曰子．於内．自称不穀．【禮记】虽為定例．事在临时所称．此齐侯自称『不穀』．襄王出奔亦称『不穀』．皆出自当时之意耳．【尔雅】训穀為善．穀是养人之物．言我不似穀之养人．是谦也
对曰：『君惠徼福於敝邑之社稷．辱收寡君．寡君之愿也．』齐侯曰：『以此众战．谁能御之．以此攻城．何城不克．』对曰：『君若以德绥诸侯．谁敢不服．君若以力．楚囯方城以為城．汉水以為池．方城山在南阳叶县南．以言竟土之远．汉水出武都．至江夏南入江．言其险固以当城池．〇儌．古尧反．要也．『汉以為池』．本或作『汉水以為池』．『水』衍字．叶．始涉反．当．丁浪反．虽众．无所用之．』屈完及诸侯盟
陈辕涛涂谓郑申侯曰：『师出於陈．郑之间．囯必甚病．申侯．郑大夫．当有共给之费故．〇费．芳味反．若出於东方．观兵於东夷．循海而归．其可也．』东夷．郯．莒．徐夷也．观兵．示威．〇郯音谈．申侯曰：『善．』涛涂以告齐侯．许之．许出东方．申侯见曰：『师老矣．若出於东方而遇敌．惧不可用也．若出於陈．郑之间．共其资粮屝屦．其可也．』屝．草屦．〇见．贤遍反．粮音良．屝．符费反．
傳疏『资粮屝屦』
正義曰：【少儀】云：『君将適他．臣如致金玉货贝於君．则曰致马资於有司．』郑玄云：『资．犹用也．』然则诸所费用之物皆為资也．粮谓米粟．行道之食也．屝屦俱是在足之物．善恶异名耳．杨雄【方言】云：『屝．粗屦也．丝作之曰履．麻作之曰屝．不借粗者谓之屦．』【丧服傳】曰：『疏屦者．藨蒯之菲也．』是屝用草為之也．注云『草屦者．履．屦通言耳．相形以晓人也．定本為『草屦』
齐侯说．与之虎牢．还以郑邑赐之．〇说音悦．执辕涛涂
秋．伐陈．讨不忠也．以涛涂為误军道．
许穆公卒于师．葬之以侯．禮也．男而以侯禮．加一等．凡诸侯薨于朝．会．加一等．诸侯命有三等：公為上等．侯．伯中等．子．男為下等．死王事．加二等．谓以死勤事．
傳疏『诸侯薨』至『二等』
正義曰：沈氏云：『朝．会亦王事．而别言死王事者．谓因王事或战陈而死．故别其文也．』
於是有以衮敛．衮衣．公服也．谓加二等．〇衮．古本反．衮冕．上公服．敛．力验反．
冬．叔孙戴伯帅师．会诸侯之师侵陈．陈成．归辕涛涂．陈服罪．故归其大夫．戴．谥也．
初．晋献公欲以骊姬為夫人．卜之．不吉．筮之．吉
傳疏『卜之不吉筮之吉』
正義曰：【曲禮】云：『卜筮不相袭．』郑玄云：『卜不吉．则又筮．筮不吉．则又卜．是渎龟筮也．晋献公卜娶骊姬．不吉．公曰「筮之」是也．』如彼【记】文．卜之不吉．不合更筮．但献公既爱骊姬．欲必尊其位．故卜既不吉．更令筮之．冀乎筮而得吉．所以遂己心也．【诗】云：『我龟既厌．不我告犹．』郑玄云：『卜筮数而渎龟．龟灵厌之．不复告其所图之吉凶．』由是贯渎龟筮．不复告之以实．故终实不吉．而筮称其吉．是筮非不知．而不以实告也．【周禮·筮人】云：『凡囯之大事．先筮而后卜．』郑玄云：『当用卜者先筮之．即事斩也．於筮之凶．则止不卜．』而傳称桓公卜季友．晋献公卜骊姬．晋文公卜纳王．赵鞅卜救郑．皆先卜而后筮者．【周禮】言其正法耳．春秋之世．临时请问者．或卜或筮．出自当时之心．不必皆先筮后卜．崔灵恩以為囯之大事．先筮而后卜．筮凶则止不卜者．筮必以三代之法．若三法皆凶．则止不卜．若两法是凶．一法為吉．名為筮逆．犹是疑限．故更卜以决之．则【洪范】『筮逆龟从』是也．故大卜掌三兆．三易．【儀禮】特牲．少牢筮皆旅占．是筮有众占之法．则灵恩之说．義亦可通
公曰：『从筮．』卜人曰：『筮短龟长．不如从长．物生而后有象．象而后有滋．滋而后有数．龟象筮数．故象长数短．〇不如．依字读．或音而据反．
注疏『物生』至『数短』
正義曰：『有数』以上皆十五年傳文．象者．物初生之形．数者．物滋见之状．凡物皆先有形象．乃有滋息．是数从象生也．龟以本象金．木．水．火．土之兆以示人．故為长．筮以末数七．八．九．六之策以示人．故為短．【周禮】：『占人掌占龟．』郑玄云：『占人亦占筮．言「掌占龟」者．筮短龟长．主於长者．』亦用此傳為说．案【易·系辞】云：『蓍之德．圆而神．卦之德．方以知．神以知来．知以藏往．』然则知来藏往．是為极妙．虽龟之长．无以加此．聖人演筮以為【易】．所知岂短於卜．卜人欲令公舍筮从卜．故云『筮短龟长』．非是龟能实长．杜欲成『筮短龟长』之意．故引傳文以证之．若至理而言．卜．筮实无长短
且其繇曰：「專之渝．攘公之羭．繇．卜兆辞．渝．变也．攘．除也．羭．美也．言变乃除公之美．〇繇．直救反．渝．羊朱反．下羭同音．攘．如羊反．一薰一莸．十年尚犹有臭．」薰．香草．莸．臭草．十年有臭．言善易消．恶难除．〇薰．许云反．莸音由．易．以豉反．
傳疏『專之』至『有臭』
正義曰：言公若專心爱之．公心必将改变．变乃除公之美．公先有美．此人将除去之．薰是香草．莸是臭草．一薰一莸．言分数正等．使之相和．虽积十年．尚犹有臭气．香气尽而臭气存．言善恶聚而多少敌．善不能止恶．而恶能消善
注疏『繇卜』至『之美』
正義曰：筮卦之辞．亦名為繇．但此是卜人之言．知是卜兆辞也．卜人举此辞以止公．则兆颂旧有此辞．非卜人始為之也．卜人言其辞而不言其意．不知得何兆．此義何所出也．『渝．变』．『攘．除』皆【释言】文也．【释畜】云：『夏羊．牡羭．牝羖．』则羭是羊之名．美善之字皆从羊．故羭為美也．『变乃除公之美』．言公心必变．而除公美也
注疏『薰香』至『难除』
正義曰：此傳之意言善恶相杂．二字皆从草．知是香草．臭草也．【月令】五时各言其臭．中央土云『其臭香』．【易·系辞】云『其臭如兰』．傳称『在君之臭味』．则臭是气之总名．元非善恶之称．但既谓善气為香．故專以恶气為臭耳．十是数之小成．故举以為言焉．十年香气尽矣．恶气尚存．言善易消．而恶难灭也．杜知莸是臭者．【内则】云：『牛夜鸣则𢉷．』彼『𢉷』亦是臭義．其字虽异．其意亦同．『尚犹有臭』．『犹』则『尚』之義．重言之耳．犹【尚书】云『弗遑暇食』．『遑』则『暇』也
必不可．』弗听．立之．生奚齐．其娣生卓子．及将立奚齐．既与中大夫成谋．姬谓大子曰：『君梦齐姜．必速祭之．』齐姜．大子母．言求食．〇卓．吐浊反．大子祭于曲沃．归胙于公．胙．祭之酒肉．〇胙．才故反．公田．姬寘诸宫六日．公至．毒而献之．毒酒经宿辄败．而经六日．明公之惑．〇寘．之豉反．公祭之地．地坟．与犬．犬毙．与小臣．小臣亦毙
傳疏『公田』至『亦毙』
正義曰：【晋语】说此事云：『公田．骊姬受胙．乃寘酖於酒．寘堇於肉．公至．召申生献．公祭地．地坟．申生恐而出．骊姬与犬肉．犬毙．饮小臣酒．亦毙．』此傳既略．当如【囯语】也．贾逵云：『堇．乌头也．』【穀梁傳】曰：『以酖為酒．药脯以毒．』
注疏『毒酒』至『之惑』
正義曰：毒酒经宿使败．而公不怪其六日仍得如故．明公之惑於骊姬．不以六日為怪也
姬泣曰：『贼由大子．』大子奔新城．新城．曲沃．〇坟．扶粉反．毙．婢世反．公杀其傅杜原款．或谓大子：『子辞．君必辩焉．』以六日之状自理．〇款．苦管反．辩．兵免反．大子曰：『君非姬氏．居不安．食不饱．我辞．姬必有罪．君老矣．吾又不乐．』吾自理则姬死．姬死则君必不乐．不乐．為由吾也．〇乐音洛．注同．曰：『子其行乎．』大子曰：『君实不察其罪．被此名也以出．人谁纳我．』十二月．戊申．缢于新城．姬遂谮二公子曰：『皆知之．』重耳奔蒲．夷吾奔屈．二子时在朝．為明年晋杀申生傳．〇被．皮寄反．又皮绮反．缢．一赐反．谮．侧鸩反．