2020-9-8 21:24
经疏正義曰:【鲁世家】云.宣公名倭.或作接.文公之子.敬嬴所生.以匡王五年即位.是歲.歲在寿星.谥法:善问周达曰宣
经疏『不讥』至『四年』
正義曰:文公丧未期.此时已娶.违禮不讥者.此事甚恶.言不待贬责而其恶自明也.昭元年【公羊傳】曰:『春秋不待贬绝而罪恶见者.不贬绝以见罪恶.贬绝然后罪恶见者.贬绝以见罪恶』.是其義也.文四年.『逆妇姜于齐』.傳云:『卿不行.非禮也』.是卿為君逆之例也
注疏『称妇』至『阙文』
正義曰:宣公母敬嬴在.是有姑也.夫人以姜為姓.举姓.而称姜氏.去氏称姜则不成文義.知不称氏者.史阙文也.傳言新作延厩而经无作字.是作傳之时.经犹未阙.於后经始阙耳.此文傳亦无氏.知是本史先阙.故云史阙文而不云经阙文也.史文既阙.仲尼不正之者.以无所褒贬.故因其详略也.诸经所关者.或史文先阙.仲尼不改.或仲尼具文在后始阙.【公羊】.【穀梁】.汉初始為其傳.见其阙文.妄為之说.非其实也.【公羊傳】曰:『夫人何以不称姜氏.贬.曷為贬.讥丧娶.丧娶者.公也.则曷為贬夫人.内无贬于公之道也.内无贬于公之道.则曷為贬夫人.夫人与公一体也.』【穀梁】之意亦然.先儒取以為说.服虔云:古者一禮不备.贞女不从.故【诗】云:『虽速我讼.亦不女从.』宣公既以丧娶.夫人从亦非禮.故不称氏.见略贱之也.杜不然者.女之出嫁.事由父母.夫来取之.父母许之.岂得问禮具否.拒逆昏姻之命.从夫丧娶.父母之咎.自可罪其父母.何以贬责夫人.若其贬责夫人.当去夫人之号.减一氏字.复何所明.夫人之称姜氏.犹遂之称公子也.舍遂之族而去子称公可乎.亦知遂不可去子称公.夫人复安可以去氏称姜也.逆妇姜于齐.以卿不行变文略贱.此经贬遂不称公子以成夫人之尊.非略贱之事也.【诗】责彊暴之男.行不由禮.陈其争讼之辞.述其守贞之意.此岂是宣公淫掠.而欲令齐女守贞哉
注疏『放者』至『以远』
正義曰:【舜典】云『流宥五刑』.孔安囯云:『以流放之法宽五刑.』是放者.有罪当刑.而不忍刑之.宽其罪而放弃之也.三谏不从.待放而去者.彼虽无罪.君不用其言.任令自去.亦是放弃之義.放之与奔.俱是去囯.而去情小异.【释例】曰:『奔者.迫窘而去.逃死四邻.不以禮出也.放者.受罪点免.宥之以远也.臣之事君.三谏不从.有待放之禮.故傳曰:「義则进.否则奉身而退.」迫窘而出奔.及以禮见放.俱去其囯.故傳通以进為文.仲尼脩【春秋】.又以所称為优劣也.』言优劣者.放者.君舍其罪.缓步而出.是其优也.奔者.止则惧死.奔驰而去.是其劣也.昭八年『楚人执陈公子招.放之于越』.哀三年『蔡人放其大夫公孙猎于吴』.与此胥甲父等.皆甘心受罪.黜其官位.宥之以適远方.是实放而书放也.襄二十九年傳称:『齐公孙虿.公孙灶放其大夫高止於北燕.』『书曰「出奔」.罪高止也.高止好以事自為功.且專.故难及之.』彼罪高止.故实放而书奔也.然则文十四年傳称『宋高哀不義宋公而出.遂来奔』.高哀无罪亦改放而书奔者.放者.缘遣者之意為義.奔者.指去囯之人.立文据其所往之处.皆是从外来耳.高哀身来至鲁.自鲁而称来奔.不书宋人之意.故不得言放.此乃外内之文异耳.叛者.以地適他称叛.入鲁则称来奔.亦此之类也
注疏『傳言』至『盖阙』
正義曰:陈.宋俱被楚侵.明其并救二囯.傳称救陈.宋.而经无宋字.故设疑云『盖阙』也.服虔云:赵盾既救陈而楚师侵宋.赵盾欲救宋而楚师解去.案经.傳皆言侵陈.遂侵宋.陈在宋南.是先侵陈.去陈乃侵宋也.若赵盾越宋而南救陈.犹及楚师.北回救宋.安得不及楚也.若言欲救宋而楚师解去.则救陈之时.楚师已向宋矣.何以书救陈也.盖以陈既被侵.方始告晋.晋人起师救陈.楚又移师侵宋.晋师比至於郑.楚师既已去矣.故诸囯会于棐林.同共伐郑.棐林.郑地.明晋始至郑.不得与楚相遇.故竟无战事.言救陈.宋者.皆是致其意耳
经疏『晋师』至『林乡』
正義曰:晋本兴师為救陈.宋.但楚师已去.故四囯之君往会晋师.与共伐郑.言于棐林者.行会禮.然后伐.桓十五年.『公会宋公.卫侯.陈侯于袲.伐郑』.亦行会禮.乃伐.与此同也.晋师赵盾為将.不言会赵盾而言晋师者.取於兵会.非好会.言所会.会其兵.非会其人.故称师.案定八年.『公会晋师于瓦』.注云『卿不书.禮不敌公』.知此非為赵盾不敌公侯.称师者.沈氏云:此会有宋公.陈侯等.犹成二年会于蜀.有蔡.许之君.故知此非為赵盾不得敌诸侯.但取於兵会.彼会于瓦唯有公.故知与此异耳
元年.春.王正月.公子遂如齐逆女.尊君命也.诸侯之卿.出入称名氏.所以尊君命也.傳於此发者.与还文不同.故释之.
注疏『诸侯』至『释之』
正義曰:氏者.位尊乃赐.是臣之宠号.具名氏.所以尊君命.言君命重.故贵臣行.行人贵.则君命尊也.诸侯之卿.出入称名氏者.若宋华元.卫元咺之类是也.如鲁卿公孙敖丧归尚称氏.明生归亦然.其归父意.如叔孙婼不称氏者.名有所為.与常例不同也.会盟征伐具名氏者.皆是尊君命也.傳独於此发者.為其与还文不同.故於此释之.【释例】曰:『昏禮虽奉时君之命.其言必称先君以為禮辞.故公子翚逆女.傳曰「脩先君之好」.公子遂逆女.傳称曰「尊君命」.互发其義也.』
三月.遂以夫人妇姜至自齐.尊夫人也.遂不言公子.替其尊称.所以成小君之尊也.公子.当时之宠号.非族也.故傳不言舍族.【释例】论之备矣.〇称.尺证反.舍音舍.
注疏『遂不』至『备矣』
正義曰:公子亦是宠号.其事与族相似.鲁臣有罪.则贬去其族.族去则非卿.今遂与夫人俱至.物无两大.人不并尊.若从夫人者尊.则夫人卑矣故替其尊.称令从夫人者.卑则夫人尊矣.【释例】曰:『往必称族.以示其重.还虽在涂.必舍族以替之.所以成小君之尊.是其義也.』成十四年.『叔孙侨如逆女』及以夫人至.其文与此正同.彼傳云:『称族.尊君命.舍族.尊夫人.』此傳不言称族.舍族者.【释例】曰:『傳云:「公子遂如齐逆女.尊君命也.遂以夫人妇姜至自齐.尊夫人也.」叔孙侨如逆女.则往曰称族.还曰舍族.然则公子.公孙.系公之常言.非族也.』是言公子非族.故与彼异文.公子虽则非族.称.舍亦与族同.故其言尊君命.尊夫人与彼亦不异也.所以异者.族必君赐乃称之.公子.公孙系公之常言.不须待赐乃称之耳
夏.季文子如齐.纳赂以请会.宣公篡立.未列於会.故以赂请之.〇篡.初患反.
晋人讨不用命者.放胥甲父于卫.胥甲.下军佐.文十二年战河曲.不肯薄秦於险.
注疏『胥甲』至『於险』
正義曰:案彼傳.胥甲与赵穿同罪.放胥甲而舍赵穿者.於时赵盾為政.穿见晋君之婿.或本罪轻於胥甲.故得无咎
而立胥克.克.甲之子.先辛奔齐.辛.甲之属大夫.
会于平州.以定公位.篡立者.诸侯既与之会.则不得复讨.臣子杀之.与弑君同.故公与齐会而位定.〇复.扶又反.
注疏『篡立』至『位定』
正義曰:春秋之世.王政不行.诸侯自相推戴.废立不由天子.篡弑而立.则邻囯讨之.若与之会.则序之於列.成其為君.诸侯既已為会.则臣子不得复讨.若其杀之.则与弑君罪同.宣公杀子恶而取囯.常畏鲁人讨己.心不自安.纳赂请会.故既与齐会.而公位乃定.成十五年戚之会.讨曹成公.成公得列于会.后曹人请于晋曰:『先君无乃有罪乎.若有罪.则君列诸会矣.』是列会则位定也
东门襄仲如齐拜成.谢得会也.
六月.齐人取济西之田.為立公故.以赂齐也.济西.故曹地.僖三十一年晋文以分鲁.〇為.于伪反.
宋人之弑昭公也.在文十六年.晋荀林父以诸侯之师伐宋.宋及晋平.宋文公受盟于晋.又会诸侯于扈.将為鲁讨齐.皆取赂而还.文十五年.十七年.二扈之盟.皆受赂.
注疏『文十』至『受赂』
正義曰:杜以傳言『皆取赂而还』.必有二事.乃得称皆.故指二扈之盟以充皆義.刘炫云:『案傳数晋罪.近发宋弑昭公前扈之盟.文所不及.何当虚指其事.言皆取赂.故谓宋及晋平.取宋赂.為鲁讨齐.取齐赂也.』案此言会诸侯于扈.文承『宋人之弑昭公』下.知非十七年会于扈.既取宋赂.又取齐赂.而称皆.必為十七年.十五年二扈之盟者.案十七年会于扈.寻检经.傳全无鲁讨齐之事.岂得违背经.傳妄指十七年乎.但宋弑昭公.其罪既大.故先言之.為鲁讨齐.其失小.故后言之.刘炫以傳文先后颠倒.又以会于扈為十七年之事.违背经.傳而规杜.非也.『取赂而还』.书本或云『取齐赂而还』.检勘古本及杜注意.并无『齐』字.文十七年宋及晋平.唯受宋赂.十五年会扈.受齐赂耳.傳言皆者.皆齐.宋也.故知皆取齐赂者非也
郑穆公曰:『晋不足与也.』遂受盟于楚.陈共公之卒.楚人不禮焉.卒在文十三年.〇共音恭.陈灵公受盟于晋.秋.楚子侵陈.遂侵宋.晋赵盾帅师救陈.宋.会于棐林.以伐郑也.楚蒍贾救郑.遇于北林.与晋师相遇.荧阳中牟县西南有林亭.在郑北.囚晋解扬.晋人乃还.解扬.晋大夫.〇解音蟹.
晋欲求成於秦.赵穿曰:『我侵崇.秦急崇.必救之.崇.秦之与囯.〇秦急崇.绝句.本或作『崇急.秦必救之』.是后人改耳.
傳疏『秦急崇』
正義曰:崇是秦之与囯.故秦人急於援崇
吾以求成焉.』冬.赵穿侵崇.秦弗与成
晋人伐郑.以报北林之役.报囚解扬.於是晋侯侈.赵宣子為政.骤谏而不入.故不竞於楚.竞.强也.為明年郑伐宋张本.〇侈.昌氏反.又尸氏反.骤.仕救反.