2020-9-8 21:26
经疏『宋华』至『生帅师』
正義曰：此华元．归生及哀二年赵鞅．罕达客主各言帅师者．皆是将尊师众．故并具其文．或於『归生』之下无『帅师』之字．脱耳
注疏『得大』至『县南』
正義曰：此获华元．生也．哀十一年『获齐囯书』．死也．以此知生死皆曰获．昭二十三年傳云：『书曰「胡子髡．沈子逞灭．获陈夏齧」．君臣之辞也．』傳言『书曰』是仲尼变例也
注疏『郑為』至『称人』
正義曰：诸经贬诸侯之卿称人者．傳皆言其名氏．此傳唯称赵盾及诸侯之师侵郑．诸侯之将不言名氏．则实是微者．非贬之也．赵盾畏楚而还．故贬之称人．【释例】曰：『郑受楚命伐宋．大败宋师．获其二卿．此晋之不竞也．晋於是申命众囯．大起其众．将以雪宋之耻．取威定霸．赵盾為政．而畏越椒之盛．不敢遂其所志．讬辞班师．失宋之心．孤诸侯之望．所以致贬也』
注疏『灵公』至『四年』
正義曰：【释例】曰：『经书「赵盾弑君」．而傳云「灵公不君」．又以明於例．此弑宜称君也．弑非赵盾．而经不变文者．以示良史之意．深责执政之臣．傳故特见仲尼曰：「越竟乃免．」明盾亦应受罪也．』虽原其本心．而【春秋】不赦其罪．盖為教之远防
二年春．郑公子归生受命于楚伐宋．受楚命也．〇受命于楚．本或作命于楚．宋华元．乐吕御之．二月壬子．战于大棘．宋师败绩．囚华元．获乐吕．乐吕．司寇．获不书．非元帅也．获．生死通名．经言获华元．故傳特护之曰囚．以明其生获．故得见赎而还．〇帅．所类反．赎．食欲反．及甲车四百六十乘．俘二百五十人．馘百人．狂狡辂郑人．郑人入于井．狂狡．宋大夫．辂．迎也．〇乘．绳证反．下同．俘．芳夫反．馘．古获反．馘百人或馘百者．人．衍字．狡．古卯反．辂．五嫁反．倒戟而出之．获狂狡．君子曰：『失禮违命．宜其為禽也．戎．昭果毅以听之之谓禮．听．谓常存於耳．著於心．想闻其政令．〇倒．丁老反．宜其為禽．一本作宜其禽也．毅．鱼既反．著．直略反．杀敌為果．致果為毅．易之．戮也．』易．反易．
傳疏『君子』至『戮也』
正義曰：军法以杀敌為上．将军临战．必三令五申之．狂狡失即戎之禮．违元帅之命曲法以拯郑人．宜其為禽也．昭．明也．兵戎之事．明此果毅以听之之谓禮．能杀敌人是名為果．言能果敢以除贼．致此果敢乃名為毅．言能彊毅以立功．『易之．戮也』．反易此道．则合刑戮也．昭谓明晓此禮．致谓达之於敌．毅．彊也．能致用此意乃為彊人．言在军对敌必须杀也．【尚书】成汤数桀之罪以誓众云：『尔尚辅予一人．致天之罚．予其大赉汝．尔不从誓言．予则拏戮汝．』武王数纣之罪以誓众云：『勖哉夫子．尚桓桓．如虎如貔．如熊如罴．于商郊．尔所不勖．其于尔躬有戮．』二王以至聖伐至恶．尚誓众使多杀．是军法务在多杀．杀敌乃為禮也．【公羊】善宋襄公『不鼓不成列』．以為文王之战亦不过此．武王之战既知不然．文王之战岂当若是．审如【公羊】之言．文王未晓战法．其不能身定天下．岂為此乎
将战．华元杀羊食士．其御羊斟不与．及战．曰：『畴昔之羊．子為政．畴昔．犹前日也．〇食音嗣．斟．之金反．不与音预．
注疏『畴昔犹前日也』
正義曰：【禮记·檀弓】云：孔子谓子贡曰：『吾畴昔之夜．梦坐奠於两楹之间．』郑玄云：『畴昔．犹前日也』．是相傳為然
今日之事．我為政．』与入郑师．故败．君子谓羊斟『非人也．以其私憾．败囯殄民．憾．恨也．殄．尽也．〇憾．本亦作感．户暗反．注同．败．必迈反．又如字．殄．大典反．於是刑孰大焉．【诗】所谓「人之无良」者．【诗·小雅】．義取不良之人．相怨以亡．其羊斟之谓乎．残民以逞』
宋人以兵车百乘．文马百驷画马為文四百匹．〇逞．敕领反．
注疏『画马為文』
正義曰：谓文饰雕画之．若朱其尾鬛之类也
以赎华元于郑．半入．华元逃归．立于门外．告而入．告宋城门而后入．言不苟．见叔牂．曰：『子之马然也．』叔牂．羊斟也．卑贱得先归．华元见而慰之．〇牂．子郎反．对曰：『非马也．其人也．』叔牂知前言以显．故不敢让罪．既合而来奔．叔牂言毕．遂奔鲁．合．犹答也．
傳疏『见叔』至『来奔』
正義曰：叔牂卑贱．故得先归．华元见而安慰之曰：往奔入郑军者．子之马．自然非子之罪．叔牂自知前言已显．不敢隐讳．乃对元曰：『非马也．其人也．』言是己為之．叔牂既答华元而即来奔鲁耳．服虔载三说．皆以『子之马然』為叔牂之语．『对曰』以不為华元之辞．贾逵云：叔牂．宋守门大夫．华元既见叔牂．牂谓华元曰：子见获於郑者．是由子之马使然也．华元对曰：非马自奔也．其人為之也．谓羊斟驱入郑也．奔．走也．言宋人赎我之事既和合．而我即来奔耳．郑玄云：叔牂即羊斟也．在先得归．华元见叔牂．牂即诬之曰：奔入郑军者．子之马然也．非我也．华元对曰：『非马也．其人也．』言是女驱之耳．叔牂既与华元合语．而即来奔鲁．又一说叔牂宋人．见宋以马赎华元．谓元以赎得归．谓元曰：子之得来．当以马赎故然．华元曰：『非马也．其人也』．言己不由马赎．自以人事来耳．赎事既合．而我即来奔．杜以傳文见叔牂而即言曰．则曰下皆当為华元之语．不得為叔牂之辞．且以华元与贱人交语而称『对曰』．谓归囯而『来奔』．皆於文不顺．又羊斟与叔牂当是名字相配．故不从三家而别為之说．采郑氏来奔為奔鲁耳．合是聚合言语．故云『合犹答也』
宋城．华元為植．巡功．植．将主也．〇植．直吏反．注同．将．子匠反．
注疏『植将主也』
正義曰：【周禮·大司马】：『大役属其植．』郑司农云：『植谓部曲将吏．』故『宋城．华元為植．巡功』．是植谓将领主帅监作者也．巡功．谓巡城检作功也
城者讴曰：『睅其目．皤其腹．弃甲而复．睅．出目．皤．大腹．弃甲．谓亡师．〇讴．乌侯反．睅．户板反．【说文】．【字林】云．大目也．苏林云．寝视不安貌．孟康云．犹分然也．皤．步何反．
注疏『睅出目．皤大腹』
正義曰：【说文】云：『睅．大目也．』目大则出见．故云出目也．皤是腹之状．腹以大為异．故為大腹也
于思于思．弃甲复来．』于思．多鬓之貌．〇于思．如字．又西才反．多须貌．贾逵云．白头貌．复．扶又反．来．力知反．又如字．以协上韵．须．脩于反．字又作鬓．
注疏『于思．多鬓之貌』
正義曰：贾逵以為白头貌．成十五年华元為右师．距此三十二年．计未得头白．故杜以為多鬓貌．亦是以意言之耳
使其骖乘谓之曰：『牛则有皮．犀兕尚多．弃甲则那．』那．犹何也．〇骖．七南反．犀音西．兕．徐履反．那．乃多反．
傳疏『犀兕尚多』
正義曰：【释兽】云：『犀．似豕．』郭璞曰：『形似水牛．猪头．大腹．痺脚．脚有三蹄．黑色．三角：一在顶上．一在额上．一在鼻上．鼻上者．食角也．小而不橢．好食棘．亦有一角者．刘歆期【交州记】曰：「犀出九德．毛似豕．蹄有甲．头似马．」吴录【地理志】云：「武陵沅南县以南皆有犀．」』【释兽】云：『兕．似牛』．郭璞云：『一角．青色．重千斤．』【说文】云：『兕如野牛．青毛．其皮坚厚．可制铠．』【交州记】曰：『兕出九德．有一角．角长三尺馀．形如马鞭柄．』遍检书傳．犀．兕二兽并出南方．非宋所有．假令波及宋囯．必不能多．言『尚多』者．苟以答讴者耳
役人曰：『从其有皮．丹漆若何．』华元曰：『去之．夫其口众我寡．』傳言华元不吝其咎．宽而容众．〇漆音七．吝．力刃反．咎．其九反．
秦师伐晋．以报崇也．伐崇在元年．遂围焦．焦．晋河外邑．夏．晋赵盾救焦．遂自阴地．及诸侯之师侵郑．阴地．晋河南山北．自上洛以东至陆浑．〇浑．户昏反．以报大棘之役．楚斗椒救郑．曰：『能欲诸侯．而恶其难乎．』遂次于郑．以待晋师．赵盾曰：『彼宗竞于楚．殆将毙矣．竞．强也．斗椒．若敖之族．自子文以来．世為令尹．〇恶．乌路反．难．乃旦反．毙．婢世反．姑益其疾．』乃去之．欲示弱以骄之．傳言赵盾所以称人．且為四年楚灭若敖氏张本．
晋灵公不君：失君道也．以明於例应称囯以弑．〇弑．申志反．厚敛以彫墙．彫．画也．〇敛．力验反．彫．本亦作雕．墙．在良反．从台上弹人．而观其辟丸也．宰夫胹熊蹯不熟．杀之．寘诸畚．使妇人载以过朝．畚．以草索為之．筥属．〇弹．徒丹反．胹音而．煮也．蹯．扶元反．置．之豉反．畚音本．草器也．索．素各反．筥．九吕反．
傳疏『宰夫胹熊蹯』
正義曰：字书『过熟曰胹』．命此宰夫胹熊蹯．其蹯不至於熟．以其违命．故杀之
注疏『畚以』至『筥属』
正義曰：【周禮】挈壶氏『挈畚以令军粮．』郑众云：县畚于廪假之处．畚．所以盛粮之器．故以畚表廪．【说文】云：『畚．蒲器．可以盛粮．』【韩诗外傳】云：『鲍焦挈畚采蔬．遇子贡於道．』是畚可以盛粮盛菜．以草索為之．今人犹有此器．形制似筥．故為筥属．过朝以示人．令众惧己
赵盾．士季见其手．问其故．而患之．将谏．士季曰：『谏而不入．则莫之继也．会请先．不入．则子继之．』三进．及溜．而后视之．士季．随会也．三进三伏．公不省而又前也．公知欲谏．故佯不视．〇其手．一本作首．溜．力救反．屋霤也．
傳疏『将谏』至『继之』
正義曰：言二人将欲相随入谏．士季谓盾曰：子是尊卿．今与子俱谏而不入．则莫之能继续為谏．会是卑卿．请先往谏．不入则子继之
傳疏『三进及溜』
正義曰：溜．谓檐下水溜之处．入门伏而不省．起而更进．三进而及於君之屋溜．言迫於公之前也
曰：『吾知所过矣．将改之．』稽首而对曰：『人谁无过．过而能改．善莫大焉．【诗】曰：「靡不有初．鲜克有终．」【诗·大雅】也．〇鲜．息浅反．少也．下同．夫如是．则能补过者鲜矣．君能有终．则社稷之固也．岂惟群臣赖之．又曰：「衮职有阙．惟仲山甫补之」．能补过也．【诗·大雅】也．衮．君之上服．阙．过也．言服衮者有过．则仲山甫能补之．〇衮．古本反．君能补过．衮不废矣．』常服衮也．犹不改．宣子骤谏．公患之．使鉏麑贼之．鉏麑．晋力士．〇鉏．仕俱反．麑音迷．一音五兮反．晨往．寝门辟矣．盛服将朝．尚早．坐而假寐．不解衣冠而睡．〇辟．婢亦反．盛．音成．本或作成．睡．垂伪反．麑退．叹而言曰：『不忘恭敬．民之主也．贼民之主．不忠．弃君之命．不信．有一於此．不如死也．』触槐而死．槐．赵盾庭树．〇槐音怀．又音回．
秋．九月．晋侯饮赵盾酒．伏甲．将攻之．其右提弥明知之．右．车右．〇饮．於鸩反．提．本又作祗．上支反．弥．面皮反．趋登．曰：『臣侍君宴．过三爵．非禮也．』遂扶以下．公嗾夫獒焉．明搏而杀之．獒．猛犬也．〇遂扶．旧本皆扶．房孚反．服虔注作跣．先典反．云『徒跣也』．今杜注本往往有跣者．嗾．素口反．【说文】云．使犬也．服本作㖩．夫音扶．獒．五羔反．【尚书傳】云．大犬也．【尔雅】云．狗四尺為獒．【说文】云．犬知人心可使者．搏．音博．
傳疏『趋登』至『非禮也』
正義曰：此言饮赵盾酒．是小饮酒耳．非正燕禮．燕禮：献酬之后．方脱屦升堂．行无筭爵．非止三爵而已．其侍君小饮则三爵而退．【玉藻】云：『君子之饮酒也．受一爵而色洒如也．二爵而言言斯．禮已三爵而油油以退．』郑玄云：『禮饮过三爵则敬杀．可以去矣．』是三爵禮讫．自当退也．提弥明言此之时．未必已过三爵．假此辞以悟赵盾耳
傳疏『遂扶』至『獒焉』
正義曰：服虔本扶作跣．注云：赵盾徒跣而下走．禮．脱屦而升堂．降阶乃纳屦．堂上无屦．跣则是常．何须云遂跣而下．且遂者．因上生下之言．提弥明言讫而遂．不得為赵盾遂也．杜本作扶．言扶盾下阶也．服虔云：嗾．㖩也．夫．语辞．獒．犬名．公乃嗾夫獒．使之噬盾也．【释畜】云：『狗四尺為獒．』是大犬之名．以其使之噬盾．故云：『獒．猛犬也．』
盾曰：『弃人用犬．虽猛何為．』责公不养士．而更以犬為己用．斗且出．提弥明死之．初．宣子田於首山．舍于翳桑．田．猎也．翳桑．桑之多荫翳者．首山在河东蒲坂县东南．〇翳．於计反．荫音阴．又於鸩反．见灵辄饿．问其病．灵辄．晋人．曰：『不食三日矣．』食之．舍其半．问之．曰：『宦三年矣．宦．学也．〇食之音嗣．下同．舍其音舍．
注疏『宦．学也』
正義曰：【曲禮】云『宦学事师』．则二者俱是学也．但宦者学仕宦．学者寻经艺．以此為异耳
未知母之存否．今近焉．去家近．请以遗之．』使尽之．而為之箪食与肉．箪．笥也．〇遗．唯季反．下注同．箪音丹．笥．思嗣反．
注疏『箪．笥也』
正義曰：郑玄【曲禮】注云：『圆曰箪．方曰笥．』然则俱是竹器．方圆异名耳．故以箪為笥．郑玄【论语】注亦云『箪．笥也』
置诸橐以与之．既而与為公介．灵辄為公甲士．〇橐．他洛反．而与音预．公介音界．倒戟以御公徒而免之．问何故．对曰：『翳桑之饿人也．』问其名居．问所居．不告而退．不望报也．遂自亡也．辄亦去．乙丑．赵穿攻灵公於桃园．穿．赵盾之从父昆弟子．乙丑．九月二十七日．〇攻．如字．本或作弑．
注疏『穿赵』至『弟子』
正義曰：【晋语】云『赵衰．赵夙之弟』．【世族谱】．盾是衰子．穿是夙孙．是穿為盾之从父昆弟之子也．【世本】：『夙為衰祖．穿為夙之曾孙．』【世本】转写多误．其本未必然也
宣子未出山而复．晋竟之山也．盾出奔．闻公弑而还．〇竟音境．下文注同．弑．申志反．大史书曰『赵盾弑其君』．以示於朝．宣子曰：『不然．』对曰：『子為正卿．亡不越竟．反不讨贼．非子而谁．』宣子曰：『乌呼．【诗】曰：「我之怀矣．自诒伊慼．」其我之谓矣．』逸【诗】也．言人多所怀恋．则自遗忧．〇大音泰．孔子曰：『董狐．古之良史也．书法不隐．不隐盾之罪．赵宣子．古之良大夫也．為法受恶．善其為法受屈．〇為．于伪反．注同．惜也．越竟乃免．』越竟．则君臣之義绝．可以不讨贼．
注疏『越竟』至『讨贼』
正義曰：哀八年傳公山不狃云：『君子违．不適雠囯．未臣而有伐之．奔命焉．死之可也．』注云『未臣所適之囯．则可还奔命．死其难』．如彼傳文．虽则出奔．臣義未绝．此注云『越竟．则君臣之義绝』者．以仲尼云『越竟乃免』．出竟则免责．明其義已绝也．襄三十年『郑人杀良霄』．傳曰：『不称大夫．言自外入也』．去囯不称大夫．是為義绝之验．旦受君之命．乃得為臣．今君欲杀己．逃奔他囯．君之於臣既已绝矣．臣之於君能无绝乎．董狐云『子為正卿．反不讨贼』．明其威足讨贼．卿位犹在．故责之耳．我以君宠得為囯卿．仗君之威．故群下用命．亦既失位出奔．囯人不复畏我．囯内自有贼乱．非我所能禁之．故越竟得免．由義绝故也．不狃之言．谓己以他故出奔．非是君欲杀己．闵其宗囯．宜还救之．昭二十一年．宋公子城以晋师救宋．是其事也．襄二十七年傳曰：『崔氏之乱．申鲜虞来奔．仆赁於野．以丧庄公．』彼是公之宠臣．去囯而行君服．岂复责无罪而将见杀．逃窜而行免死者．皆令反服君乎．【禮·檀弓】曰：『穆公问於子思曰：「為旧君反服．古与．」子思曰：「古之君子．进人以禮．退人以禮．故有旧君反服之禮也．今之君子．进人若将加诸膝．退人若将队诸渊．无為戎首．不亦善乎．又何反服之禮之有．」』是言去囯虽同．本情有异．不可以一概论也
宣子使赵穿逆公子黑臀于周而立之．黑臀．晋文公子．〇臀．徒门反．
注疏『黑臀．晋文公子』
正義曰：【周语】单襄公云：『吾闻成公之生也．其母梦神规其臀以黑．曰『使有晋囯」．故命之曰「黑臀」．』【晋世家】：『成公者．文公少子．其母周女也．』
壬申．朝于武宫．壬申．十月五日．既有日而无月．冬又在壬申下．明傳文无较例．〇较音角．
初．丽姬之乱．诅无畜群公子．诅．盟誓．〇丽．力知反．诅．侧虑反．
傳疏『初丽』至『公子』
正義曰：服虔云：丽姬与献公及诸大夫诅无畜群公子．欲令其二子專囯．杜虽不注．義似不然．若丽姬身為此诅．姬死即应复常．何得比至於今．囯无公族．岂复文襄之霸．遂踵丽姬法乎．盖為奚齐．卓子以庶篡適．晋囯创其為乱．不用复畜公子．案检傳文及【囯语】．文公之子雍在秦．乐在陈．黑臀在周．襄公之孙谈在周．则是晋之公子悉皆出在他囯．是其因行而不改．成公今始革之．故傳本其初也．则是囯内因丽姬之乱．乃设此诅．非丽姬自為诅也．若丽姬為诅．不须言丽姬之乱．以言之乱．知其创丽姬也．自此之后．虽立公族而显者亦少．唯有悼公之弟扬干．悼公之子慭．二人名见於傳．昭十八年．郑人救火．『子产辞晋公子．公孙於东门』．以外更无其人．良由逼於六卿．不被任用故耳
自是晋无公族．无公子．故废公族之官．
注疏『无公』至『之官』
正義曰：不畜群公子．故无公族．是公族之官．掌教公之子弟也．下注云：『馀子．適子之母弟．亦治馀子之政．』子属馀子之官．则適子属公族之官也．孔晁注【囯语】云：『公族大夫掌公族及卿大夫子弟之官．』是卿之適子属公族也．【晋语】云：栾伯请公族．悼公曰：『荀家惇惠．荀会文敏．黡也果敢．无忌慎靖．使兹四人者為之．膏粱之性难正也．故使惇惠者教之．文敏者道之．果敢者谂之．慎靖者脩之．』使兹四人者為公族大夫．是公族主教诲也
及成公即位．乃宦卿之適子而為之田．以為公族．宦．仕也．為置田邑以為公族大夫．〇適．本又作嫡．丁历反．下注同．為置．于伪反．又宦其馀子．亦為馀子．馀子．嫡子之母弟也．亦治馀子之政．
注疏『馀子』至『之政』
正義曰：下庶子為妾子．知馀子则是適子之母弟也．言亦為馀子．则知馀子之官．亦治馀子之政．今主教卿大夫適妻之次子也．下云『庶子為公行』．掌率公之戎车．则公行不教庶子．然则卿大夫之妾子．亦是馀子之官教之矣
其庶子為公行．庶子．妾子也．掌率公戎行．〇行．户郎反．注及下同．
注疏『庶子』至『戎行』
正義曰：下句赵盾自以為庶．為旄车之族．则旄车之族即公行也．掌车而谓之公行．知其掌率公戎车之行列也
晋於是有公族．馀子．公行．皆官名．
傳疏『晋於』至『公行』
正義曰：此晋有公族．馀子．公行．【诗·魏风】有公族．公路．公行．其公族．公行既同．公路似此馀子．但馀子不主路车．公路非馀子也．当与公行為一．以其主君路车谓之公路．主车行列谓之公行．其实正是一官．诗人变文以韵句耳．【周禮】无此三官之名．【夏官】有『诸子』．下大夫二人．掌囯子之倅．事与公族同也．【春官】有『巾车』．下大夫二人．掌王之五路．事与公行同也．无馀子同者．天子诸侯禮异耳
赵盾请以括為公族．括．赵盾异母弟．赵姬之中子屏季也．〇括．古活反．中．如字．又丁仲反．屏．步丁反．曰：『君姬氏之爱子也．赵姬．文公女．成公姊也．微君姬氏．则臣狄人也．』公许之．盾．狄外孙也．姬氏逆之以為適．事见僖二十四年．〇见．贤遍反．冬．赵盾為旄车之族．旄车．公行之官．盾本卿適．其子当為公族．辟屏季故．更掌旄车．〇旄音毛．一本作軞．
注疏『旄车』至『旄车』
正義曰：主公车行列谓之公行．车皆建旄．谓之旄车之族．【诗】云：『孑孑干旄．』又曰：『建旐设旄．』是公车必建旄也．【周禮】主车之官谓之巾车．巾者．衣也．主衣饰之车．谓之巾车．此掌建旄之车．谓之旄车之族．盾本卿之適子．其子世承正適．当為公族．使辟屏季．故更為旄车之族．自以身為妾子．故使其子為妾子之官．知非盾身自為旄车之族．而云使其子者．旄车之族．贱官耳．盾身既為正卿．无容退掌贱职．六年经称『晋赵盾．卫孙免侵陈』．仍书於经．非身退位．故知使其子耳．原同长而使赵括者．沈氏云：以其君姬氏之爱子．故使之．非正適也
使屏季以其故族為公族大夫．盾以其故官属与屏季．使為衰之適．〇衰．初危反．
注疏『盾以』至『之適』
正義曰：族即属也．故官属者．父时旧官属也．将父时官属尽与屏季．使季為衰之正適也．盾之此意．欲令身死之后．使屏季承其父．后為赵氏宗主．但晋人以盾之忠．更使其子朔承盾后耳