2020-9-8 21:32
注疏『晋上』至『郑地』
正義曰：此一军成陈．两军不成陈．成陈者虽少．以『战』為文．案昭二十三年．鸡父之战．六囯成陈．而楚不成陈．成陈者多．而以『败』為文者．六囯虽众．楚為兵主．楚既未陈．故以独败為文．与此异也
注疏『萧宋』至『九日』
正義曰：庄十二年『宋万弑闵公』．萧叔人心者．宋萧邑之大夫也．平宋乱．立桓公．宋人嘉之．以萧邑封叔為附庸．庄二十三年萧叔朝公．是其事也．此年楚子灭萧．定十一年．宋公之弟辰入于萧以叛．则此后复為宋邑也．杜以【长历】校之．十二月无戊寅．戊寅乃是十一月九日．此不言月．误．【长历】云『日月必有误者』．案傳称『师人多寒』．若是十一月．则今之九月．未是寒时．当月是而日误也
注疏『晋卫』至『东南』
正義曰：傳云．盟曰恤病讨贰．陈贰於楚．而宋伐之．卫救陈．不讨贰也．楚伐宋而晋．卫不救．不恤病也．是晋．卫背盟．故贬其大夫而称『人』．曹是小囯．贬与不贬俱当称『人』．故不言曹也．明年傳称：『君子曰：「清丘之盟．唯宋可以免．」』则宋不违盟而亦贬宋卿者．彼晋．卫．曹并皆伪妄．『华椒承群伪之言．以误其囯』．致使宋為盟故伐陈．卫人救之．楚人讨之．伐陈怒楚．被伐无救．『宋虽有守信之善．而椒犹不免讥』者．為诸囯失信．而累及椒也．晋．卫不信．乃在盟后．非是心欲不信而妄作此盟．当盟之时．未有不信之状．在后违约．不可豫知．而亦并责椒者．君子结交．当择善而从之．所与不善．必将败德．椒与不信约盟．则是不信之党．虽独守信．并亦贬之．戒后之人．使择交也
十二年．春．楚子围郑．旬有七日．郑人卜行成．不吉．卜临于大宫．临．哭也．大宫．郑祖庙．〇临．力鸩反．下注同．大宫音泰．注同．
注疏『临哭』至『祖庙』
正義曰：案【杂记】．客致含赗讫请临．襄十二年傳：『吴子寿梦卒．临于周庙．』故云『临．哭也』．宫即庙也．象其尊貌则谓之為庙．言其墙屋则称之為宫．大宫．宫之大者．郑祖庙者．谓郑大祖之庙也
且巷出车．吉．出车於巷．示将见迁．不得安居．囯人大临．守陴者皆哭．陴．城上俾倪．皆哭．所以告楚穷也．〇陴．婢支反．徐．扶移反．俾．普计反．倪．五计反．
注疏『陴城上俾倪』
正義曰：陴．城上小墙．俾倪者．看视之名．襄六年．晏弱围莱．『堙之环城．傅於堞』．注云『堞．女墙也』．又二十五年．吴子『门于巢』．『巢牛臣隐於短墙以射之』．二十七年．『卢蒲嫳攻崔氏．崔氏堞其宫而守之』．注云：『堞．短垣也．』陴．堞．俾倪．短墙．短垣．女墙．皆一物也．【说文】云：『堞．城上女垣也．』【广雅】云：『陴倪．女墙也．』【释名】云：『城上垣曰陴．於其孔中俾倪非常．亦言陴益也．助城之高也．或曰．女墙言其卑小．比之於城．如女子之於丈夫也．』
楚子退师．郑人脩城．进复围之．三月．克之．哀其穷哭．故為退师．而犹不服．故复围之九十日．〇复．扶又反．注同．故為．于伪反．
注疏『哀其』至『十日』
正義曰：杜以『三月克之』．谓围经三月．方始克之．故云『九十日』也．知非季春克之者．下云『六月晋师救郑』．『及河．闻郑既及楚平．桓子欲还』．是将欲至河．郑犹未败．至河闻败．犹欲还师．在囯闻败．师必不发．若是季春克之．不应此至六月而晋人不闻．以此知『三月』非季春也．经．傳皆言春围郑．不知围以何月為始．围经旬有七日．為之退师．闻其脩城．乃复更进．围三月方始克之．则从初以至於克．凡经一百二十许日．盖以三月始围．至六月乃克也
入自皇门．至于逵路．涂方九轨曰逵．〇逵．求龟反．【尔雅】云：『九达谓之逵．』【说文】作馗．云：『九达道．似龟背．故谓之馗．』逵．或馗字．郑伯肉袒牵羊以逆．肉袒牵羊．示服為臣仆．〇袒．徒旱反．曰：『孤不天．不為天所佑．〇佑音又．不能事君．使君怀怒以及敝邑．孤之罪也．敢不唯命是听．其俘诸江南以实海滨．亦唯命．其翦以赐诸侯．使臣妾之．亦唯命．翦．削也．〇俘．方夫反．囚也．滨音宾．翦．子浅反．若惠顾前好．楚．郑世有盟誓之好．〇好．呼报反．注同．徼福於厉．宣．桓．武．不泯其社稷．周厉王．宣王．郑之所自出也．郑桓公．武公．始封之贤君也．原楚要福于此四君．使社稷不灭．泯．犹灭也．〇厉．宣．郑桓公友．周厉王之子．宣王之母弟．桓．武．郑武公名滑突．桓公之子．泯．弥忍反．徐．亡轸反．要．於遥反．
注疏『周厉』至『灭也』
正義曰：郑桓公是周厉王之子．宣王母弟．又宣王封之．故僖二十四年及此皆厉．宣并言之．桓公始封西郑．武公姑居东郑．二公是始封之贤君．若其存郑．则四君祐楚．故原楚要福於此四君．使社稷不灭．『泯．灭也』．【释诂】文
使改事君．夷於九县．楚灭九囯以為县．原得比之．〇九县．庄十四年灭息．十六年灭邓．僖五年灭弦．十二年灭黄．二十六年灭夔．文四年灭江．五年灭六．灭蓼．十六年灭庸．傳称楚武王克权．使斗缗尹之．又称文王县申．息．此十一囯．不知何以言九．
注疏『楚灭』至『比之』
正義曰：楚灭诸囯见於傳者．哀十七年称文王『县申．息』．庄六年称楚灭邓．十八年称『武王克权』．僖五年『灭弦』．十二年『灭黄』．二十六年『灭夔』．文四年『灭江』．五年『灭六』．又『灭蓼』．十六年『灭庸』．凡十一囯见於傳．僖二十八年傳曰：『汉阳诸姬．楚实尽之．』则楚之灭囯多矣．言九县者．申．息定是其二．馀不知所谓．苏氏．沈氏以权是小囯．庸先属楚．自外為九也
君之惠也．孤之原也．非所敢望也．敢布腹心．君实图之．』左右曰：『不可许也．得囯无赦．』王曰：『其君能下人．必能信用其民矣．庸可几乎．』退三十里．而许之平．退一舍以禮郑．〇下．遐嫁反．几音冀．
傳疏『庸可几乎』
正義曰：庸．用也．几读如冀．言用可冀幸而得之乎．何必灭其囯
潘尫入盟．子良出质．潘尫．楚大夫．子良．郑伯弟．〇尫．乌黄反．质音致．
夏．六月．晋师救郑．荀林父将中军．代郤缺．〇将．子匠反．下及注并同．下尹将．将左．将右皆放此．先縠佐之．彘季代林父．〇縠．户木反．本又作穀．音同．彘．直例反．
注疏『彘季代林父』
正義曰：服虔云：『食采於彘．』或当然也．文十二年河曲之战．荀林父佐中军．臾骈佐上军．栾盾将下军．自尔以来．傳无其代．知先縠代林父．郤克代臾骈．赵朔代栾盾也．八年傳赵朔佐下军．知栾书代赵朔也．案傳文皆称彘子．今注云彘季者．勘【谱】亦以彘子．彘季為一人．则杜君别有所据．书傳残缺．不可得而知也．刘炫云：『傳文皆称彘子．何以知是彘季．』以縠非彘季以规杜．今知非者．杜以子為男子之称．季是幼小之辞．季之与子．是得通称．子路或為季路．举其常称谓之子．论其字谓之季．故公子友或称季友．而刘以傳唯称彘子．无彘季．而规杜．非也
士会将上军．河曲之役．郤缺将上军．宣八年．代赵盾為政．将中军．士会代将上军．郤克佐之．郤缺之子．代臾骈．〇臾．滋朱反．骈．蒲边反．赵朔将下军．代栾盾．栾书佐之．栾盾之子．代赵朔．赵括．赵婴齐為中军大夫．括．婴齐．皆赵盾异母弟．巩朔．韩穿為上军大夫．荀首．赵同為下军大夫．荀首．林父弟．赵同．赵婴兄．〇巩．九勇反．韩厥為司马．韩万玄孙．
注疏『韩万玄孙』
正義曰：【韩世家】云韩之先事晋．得封韩原．曰韩武子．后三世有韩厥．【世本】云：『桓叔生子万．万生求伯．求伯生子舆．子舆生献子厥．』【史记】所云武子．盖韩万也．如彼二文．厥是万之曾孙．而服虔．杜预皆言厥韩万玄孙．不知何所据也
及河．闻郑既及楚平．桓子欲还．曰：『无及於郑而剿民．焉用之．桓子．林父．剿．劳也．〇剿．初交反．徐又子小反．焉．於虔反．楚归而动．不后．』动兵伐郑．随武子曰：『善．武子．士会．会闻用师．观衅而动．衅．罪也．〇衅．许靳反．服云．间也．
注疏『衅．罪也』
正義曰：衅训為罪者．衅是间隙之名．今人谓瓦裂．龟裂皆為衅．既有间隙．故為得罪也
德．刑．政．事．典．禮不易．不可敌也．不為是征．言征伐為有罪．不為有禮．〇為．于伪反．注同．
傳疏『德刑』至『是征』
正義曰：既言观衅而动．更说无衅之事．德．刑．政．事．典．禮．此六事行之不变易者．不可与之敌也．聖王之制．征伐者為有罪者耳．不為是六事不易．行征伐也．此举六事之目．下文历说楚不易六事以充之
楚军讨郑．怒其贰而哀其卑．叛而伐之．服而舍之．德．刑成矣．伐叛．刑也．柔服．德也．二者立矣．昔歲入陈．讨徵舒．今兹入郑．民不罢劳．君无怨讟．讟．谤也．〇罢音皮．讟．徒木反．
傳疏『君无怨讟』
正義曰：讟．谤也．政有常则民不恨．故囯君无人怨．无人谤．击鼓怨州吁．郑人谤子产．是有怨谤也
政有经矣．经．常也．荆尸而举．荆．楚也．尸．陈也．楚武王始更為此陈法．遂以為名．〇此陈．直觐反．下同．商．农．工．贾不败其业．而卒乘辑睦．步曰卒．车曰乘．〇贾音古．卒．子忽反．注同．乘．绳证反．注皆同．辑音集．又七人反．
傳疏『商农』至『其业』
正義曰：【齐语】云：『公曰：「成民之事若何．」管子对曰：「四民者．勿使杂处．」』『公曰：「处士．工．商．农若何．」管子对曰：「昔聖王之制也．处士就间燕．处工就官府．处商就市井．处农就田野．」』彼四民谓士．农．工．商．此数亦四．无士而有贾者．此武子意．言举兵动众．四者不败其业．发兵则以士从征．不容复就间燕．故不云士．而分商．贾為二．行曰商．坐曰贾．虽同是贩卖．而行坐异业．发兵征伐．四者悉皆不与．故总云不败其业也
事不奸矣．奸．犯也．〇奸音干．蒍敖為宰．择楚囯之令典．宰．令尹．蒍敖．孙叔敖．〇蒍．于委反．
注疏『宰令』至『叔敖』
正義曰：【周禮】六卿．大宰為长．遂以宰為上卿之号．楚臣令尹為长．故从他囯论之．谓令尹為宰．楚囯仍别有大宰之官．但位任卑耳．傳称大宰伯州犁是也．楚囯名上卿為令尹者．【释诂】云『令．善也』．【释言】云『尹．正也』．言用善人正此官也．楚官多以尹為名．皆取其正直也
军行．右辕．左追蓐．在车之右者挟辕為战备．在左者追求草蓐為宿备．傳曰『令尹南辕』．又曰『改乘辕』．楚陈以辕為主．〇蓐音辱．挟．胡牒反．又古洽反．一音古协反．
注疏『在车』至『為主』
正義曰：【司马法】：兵车一乘有甲士三人．步卒七十二人．甲士在车．不共碎役．所言左．右者．分步卒為左．右也．兵车一辕．服马夹之．而言『挟辕』者．步卒被分在右者．当军行之时．又分之使在两厢．挟辕以為战备．楚陈以辕為主．故以辕表车．正是挟车严兵．以备不虞也．其应在左者．使之追求草蓐．令离道求草．不近兵车也．蓐谓卧止之草．故云『為宿备』也．此是在道时然．故云『军行．右辕．左追蓐』．至於对陈之时．则各在车之左．右．故豫定左．右之分．在道分使之耳
前茅虑无．虑无．如今军行前有斥候蹋伏．皆持以绛及白為幡．见骑贼举绛幡．见步贼举白幡．备虑有无也．茅．明也．或曰时楚以茅為旌识．〇蹋．徒腊反．幡．芳元反．骑．其寄反．识．申志反．又音志．
注疏『虑无』至『旌识』
正義曰：茅．明也．在前者．明為思虑其所无之事．恐其卒有非常．当预告军中兵众．使知而為之备也．『如今军行』．谓当杜之时行军有此法也．『前有斥候蹋伏』者．令人远在军前斥度候望．虑有伏兵．使蹋行之．持以绛及白為幡．与军人為私号也．【曲禮】曰：『前有水则载青旌．前有尘埃则载鸣鸢．前有车骑则载飞鸿．前有士师则载虎皮．前有挚兽则载貔貅．』其事与此见贼举幡相似也．『茅．明』．【释言】文．舍人曰：『茅．昧之明也．』
中权后劲．中军制谋．后以精兵為殿．〇劲．吉政反．殿．丁练反．百官象物而动．军政不戒而备．物犹类也．戒．敕令．
注疏『物犹』至『敕令』
正義曰：类．谓旌旗画物类也．百官尊卑不同．所建各有其物．象其所建之物而行动．军之政教不待约敕号令而自备辨也．【周禮·大司马】：『中秋教治兵』．『辨旗物之用．王载大常．诸侯载旂．军吏载旗．师都载旃．乡遂载物．郊野载旐．百官载旟』．郑玄云：『军吏．诸军帅也．师都．遂大夫也．乡遂．乡大夫也．或载旃．或载物．众属军吏．无所将也．郊谓乡遂之州长．县正以下．野谓公邑大夫．载旐者．以其将羡卒也．百官．卿大夫也．载旟者．以其属卫王也．凡旌旗．有军众者画异物．无者帛而已．』是其尊卑所建．各有物类也．案【春官·司常职】云：『及囯之大阅．赞司马颁旗物．王建大常．诸侯建旂．孤卿建旃．大夫士建物．师都建旗．州里建旟．县鄙建旐．道车载旞．斿车建旌．』俱是【周禮】而所建不同者．【大司马】所云．『中秋教治兵』之法．【司常】所云．『中冬教大阅』之法．郑玄云：『凡颁旗物．以出军之旗则如秋．以尊卑之常建则如冬．大阅备军禮．旌旗不如出军时空辟实也．』是為时不同．故所建异．此云『象物而动』．谓军行之时．当指治兵之法也
能用典矣．其君之举也．内姓选於亲．外姓选於旧．言亲疏并用．举不失德．赏不失劳．老有加惠．赐老则不计劳．旅有施舍．旅客来者．施之以惠．舍不劳役．
傳疏『其君』至『施舍』
正義曰：内姓谓同姓也．其君之举用人也．於同姓则选之於亲．於外姓则选之於旧．於亲内选贤．言唯贤是任．不以亲以旧便即用之．所举不失有德．所赏不失有劳．必有德乃举．有劳乃赏．言不赏无劳．不举无德．臣民年老．有加增恩惠．外来旅客．有施舍常法．谓羁旅之臣．以其新来．施以恩惠．舍不劳役也
注疏『赐老则不计劳』
正義曰：『老有加惠』．当谓年老有加增恩惠．不论有劳与无劳也．刘炫云：『老者当有恩惠之赐．非劳役之限．但恩惠则赏赐之．以文连「赏不失劳」之下．故杜云「赐老则不计劳」．』刘炫以不计劳之文而规杜氏．一何烦碎
君子小人．物有服章．尊卑别也．〇别．彼列反．贵有常尊．贱有等威．威儀有等差．〇差．初佳反．又初宜反．
注疏『威儀有等差』
正義曰：言贵有常尊．则当云贱有常卑．而云贱有等威者．威儀等差文兼贵贱．既属常尊於贵．遂属等威於贱．使互相发明耳
禮不逆矣．德立．刑行．政成．事时．典从．禮顺．若之何敌之．见可而进．知难而退．军之善政也．兼弱攻昧．武之善经也．昧．昏乱．经．法也．〇昧音妹．
傳疏『德立』至『敌之』
正義曰：功德苦其不立．刑威苦其不行．政以成就為上．事以得时為善．典贵其从．禮恶其逆．故云『德立．刑行．政成．事时．典从．禮顺』．各以義理相配為文．皆不易之事．既历序此事．乃云『若之何敌之』．副上『德．刑．政．事．典．禮不易．不可敌也．』
子姑整军而经武乎．姑．且也．犹有弱而昧者．何必楚．仲虺有言曰「取乱侮亡」．兼弱也．仲虺．汤左相．薛之祖奚仲之后．〇虺．许鬼反．侮．亡吕反．相．息亮反．
注疏『仲虺』至『之后』
正義曰：『取乱侮亡』．【尚书·仲虺之诰】文也．定元年傳：『薛宰曰薛之皇祖奚仲居薛．以為夏车正』．『仲虺居薛．以為汤左相．』二人皆是薛祖．是仲虺為奚仲之后
【汋】曰「於铄王师．遵养时晦」．【汋】．【诗·颂】篇名．铄．美也．言美武王能遵天之道．须暗昧者恶积而后取之．〇汋．章略反．於音乌．铄．舒若反．
注疏『汋诗』至『取之』
正義曰：【汋】．【诗】经无『汋』字．【序】云：『言能汋先祖之道．以养天下』．故以汋為名焉．『铄．美』．【释诂】文．於．叹辞也．时．是也．晦．昧也．言於美乎哉．武王之用师也．能遵天之道．养是闇昧之君．待闇昧者恶积而后取之．言遵天之道者．上天诛纣之期未至．武王靖以待之．是其遵天之道也
耆昧也．耆．致也．致讨於昧．〇耆音旨．徐．其夷反．老也．注及下同．
注疏『耆致』至『於昧』
正義曰：耆音指．指致声相近．故為致也．『致讨於昧』者．言养之使昧．然后可讨之．上句云『兼弱攻昧』．引仲虺之言以证『兼弱』．引武王之事以证『攻昧』．此不言『攻昧』而言『耆昧』者．以【汋】诗之意．言养纣而不言伐纣．不得谓之『攻昧』．故缘诗之意．言致之於昧然后攻之
【武】曰：「无竞惟烈．」【武】．【诗·颂】篇名．烈．业也．言武王兼弱攻昧．故成无疆之业．〇疆．居良反．
注疏『武诗』至『之业』
正義曰：『烈．业也』．【释诂】文．竞．疆也．【诗】意言无疆乎．唯武王之功业．言克商功业．实无疆也．此引【武】诗．承兼弱攻昧之．下故杜以傳意解之．言武王兼弱取昧．故成此无疆之业．此【诗·汋】．【武】二篇．并无『兼弱』之事．因傳上文连言之
抚弱耆昧．以务烈所．可也．』言当务从武王之功业．抚而取之．〇以务烈所．绝句．
傳疏『抚弱』至『可也』
正義曰：上言『兼弱』．此云『抚弱』．言其抚养而取之．未必皆攻伐以求之也．此『抚弱』即覆上『仲虺有言』．『兼弱』也．『耆昧』即覆上【汋】曰「於铄王师」』．『耆昧』也．『以务烈所』覆上『【武】曰「无竞惟烈」』．士会言不须敌楚．兼抚馀诸侯弱者．致讨诸侯昧者．以务武王烈业之所．可也
彘子曰：『不可．彘子．先縠．晋所以霸．师武．臣力也．今失诸侯．不可谓力．有敌而不从．不可谓武．由我失霸．不如死．且成师以出．闻敌彊而退．非夫也．非丈夫．命有军师．而卒以非夫．唯群子能．我弗為也．』以中军佐济．佐．彘子所帅也．济．渡河．〇帅．所类反．下及注有帅．元帅．三帅同．
傳疏『晋所』至『佐济』
正義曰：言晋之所以得為霸主者．由军师之武．群臣有力．以有武力成此霸功．今失诸侯．不可谓之為力．见敌不能从．不可谓之為武．『命為军帅』者．三军将佐．皆受君命．為军之主帅．『以中军佐济』．谓一军之内．将佐分之．各有所帅．故注云『佐．彘子所帅也』．僖二十八年『胥臣以下军之佐』．与此同也
知庄子曰：『此师殆哉．庄子．荀首．〇知音智．
傳疏『知庄子』至『大咎』
正義曰：庄子见彘子逆命．必当有祸．乃论其事云：此师之行．甚危殆哉．【周易】之书．而有此事．师之初六变而為临．初六爻辞云．军师之出．当须以法．若不善．则致其凶．既引【易】文．以人从律．今者师出．乃以律从人．则有『不臧』之凶．又覆解『不臧』之義．云执事上下．相顺和成则為臧．若相违逆则為不臧．既释『不臧』之事．又释『以律』之意．坎為众．今变為兑．兑為柔弱．是『众散為弱』．坎為川．今变為兑．兑為泽．是『川壅為泽』．坎為法象．今為众则弱．為川则壅．是法律破坏从人之象．故曰『律否臧』．以释【易】文『律否臧』之義．否臧．【易】注云：『為师之始．齐师者也．齐众以律．失律则散．故师出以律．律不可失．失律而臧．何异於否．失令有功．法所不赦．故师出不以律．否臧皆凶．释『否臧』既了．又释『凶』之一字．故云『且律竭』．言法律竭尽也．川水当盈．而以竭尽．且又被夭塞．不得整流．似法当严整．而以破坏．被人违逆．不得施行．所以致此凶祸．解释『凶』義既了．以尽【易】意．然后论彘子之恶．当此初六之祸．故云水之不行．是谓临矣．彘子有帅不从．欲论不行之临事．谁甚於彘子．【周易】所言．是彘子之谓．若能违辟前敌．於事犹可．若果敢遇敌．必致祸败也．此祸败之事．彘子主受之．虽在敌免死而归．必大咎也．师．坎為水．坤為众．众行如水．师出之象．故名其卦為师．服虔云：『坎為水．坤為众．又互体震．震為雷．雷．鼓类．又為长子．长子帅众．鸣鼓巡水而行．行师之象也．临．兑為泽．坤為地．居地而俯视於泽．临下之義．故名為临．』
【周易】有之．在师䷆坎下坤上．师．之临䷒．兑下坤上．临．师初六变而之临．曰：「师出以律．否臧．凶．」此师卦初六爻辞．律．法．否．不也．〇臧．子郎反．执事顺成為臧．逆為否．今彘子逆命不顺成．故应否臧之凶．〇应．应对之应．众散為弱．坎為众．今变為兑．兑柔弱．
注疏『坎為』至『柔弱』
正義曰：【晋语】：『文公筮．』尚有晋囯『．司空季子占之曰：『震．雷也．车也．坎．水也．众也．主雷与车．而尚水与众．』是坎為众也．【易·说卦】『兑為少女』．故為柔弱．众聚则彊．散则弱．坎变為兑．是众散為弱也
川壅為泽．坎為川．今变為兑．『兑為泽』．是川见壅．〇壅．於勇反．本又作雍．注皆同．
注疏『坎為』至『见壅』
正義曰：【说卦】『坎為沟渎』．沟渎即是川也．【说卦】『兑為泽』．川是流水．今变為泽．是川见壅也
有律以如己也．如．从也．法行则人从法．法败则法从人．坎為法象．今為众则散．為川则壅．是失法之用．从人之象．
注疏『如从』至『之象』
正義曰：【释诂】云：『如．往也．』往是相从之義．故训為从也．法行则人从之．率人以从法也．法败则法从人．人各有心．弃法不用．法从人也．【释言】云：『坎．律铨也．』樊光曰：『坎卦．水也．水性平．律亦平．铨亦平也．』郭璞曰：『【易】坎卦主法．法律皆所以铨量轻重．』是坎為法象也．今坎变為兑．為众则散而為弱．為川则壅而為泽．是失法之所用．法败从人之象也
故曰律．否臧．且律竭也．竭．败也．坎变為兑．是法败．
注疏『竭败』至『法败』
正義曰：竭是水涸之名．坎為水為法．水之竭似法之败．故云『竭．败也』．坎变為兑．则為水不流．则為法不行．失為坎之用．是法败之象
盈而以竭．夭且不整．所以凶也．水遇夭塞．不得整流．则竭涸也』．〇夭．於表反．
注疏『水遇』至『涸也』
正義曰：哀九年傳曰：『如川之满．不可游也．』水当盈川而以壅．故竭是『水遇夭塞．不得整流．则竭涸也』．夭遏是壅塞之義．故云『遇夭塞』也
不行谓之临．水变為泽．乃成临卦．泽．不行之物．有帅而不从．临孰甚焉．此之谓矣．譬彘子之违命．亦不可行．果遇．必败．遇敌．彘子尸之．主此祸．
注疏『主此祸』
正義曰：【释言】训尸為主．故云『主此祸也』．服虔亦云『主此祸也』．又引【易·师卦·六五】：『长子帅师．弟子舆尸．凶．』『长子帅师．以中行也．弟子舆尸．使不当也．』佐之於元帅．弟子也．而專以师济．使不当也．军必破败而舆尸．案下句云『虽免而归』．则谓彘子当在陈而死．师卦有『舆尸』之语．其言『尸之』．或容有此意．但『尸』字不可两解．故杜略去之
虽免而归．必有大咎．』為明年晋杀先縠傳．〇咎．其九反．韩献子谓桓子献子．韩厥．曰：『彘子以偏师陷．子罪大矣．子為元帅．师不用命．谁之罪也．失属亡师．為罪已重．不如进也．今郑属楚．故曰失属．彘子以偏师陷．故曰亡师．〇令．立呈反．事之不捷．恶有所分．捷．成也．与其專罪．六人同之．不犹愈乎．』三军皆败．则六卿同罪．不得独责元帅．师遂济．楚子北师次於郔．郔．郑北地．〇郔音筵．沈尹将中军．沈或作寝．寝．县也．今汝阴固始县．〇沈音审．
注疏『沈或』至『始县』
正義曰：楚官多名為尹．沈者或是邑名．而其字或作寝．哀十八年有寝尹吴由于．因解寝為县名．不言寝是而沈非也
子重将左．子反将右．将饮马於河而归．子反．公子侧．〇饮．於鸩反．闻晋师既济．王欲还．嬖人伍参欲战．参．伍奢之祖父．〇嬖．必计反．徐．甫诣反．【字林】．方豉反．参．七南反．令尹孙叔敖弗欲．曰：『昔歲入陈．今兹入郑．不无事矣．战而不捷．参之肉其足食乎．』参曰：『若事之捷．孙叔為无谋矣．不捷．参之肉将在晋军．可得食乎．』令尹南辕．反旆．回车南乡．旆．军前大旗．〇旆．蒲具反．乡．本又作向．同．许亮反．伍参言於王曰：『晋之从政者新．未能行令．其佐先縠刚愎不仁．未肯用命．愎．很也．〇愎．皮逼反．很．胡恳反．其三帅者．專行不获．欲專其所行而不得．听而无上．众谁適从．听彘子．赵同．赵括．则為军无上．令众不知所从．〇適．丁历反．此行也．晋师必败．且君而逃臣．若社稷何．』王病之．告令尹改乘辕而北之．次于管以待之．晋师在敖．鄗之间．荧阳京县东北有管城．敖．鄗二山在荧阳县西北．〇乘．绳证反．管．古缓反．管城．管叔所封也．本或作菅．古颜反．非也．敖．五刀反．鄗．苦交反．
傳疏『次于管』
正義曰：【土地名】：『荧阳京县东北有管城．古管囯也．』
郑皇戌使如晋师．曰：『郑之从楚．社稷之故也．未有贰心．楚师骤胜而骄．其师老矣．而不设备．子击之．郑师為承．承．继也．〇皇戌．虽律反．使．所吏反．骤．仕救反．楚师必败．』彘子曰：『败楚服郑．於此在矣．必许之．』栾武子曰：武子．栾书．〇败．必迈反．『楚自克庸以来．在文十六年．其君无日不讨囯人而训之讨．治也．于民生之不易．祸至之无日．戒惧之不可以怠．于．曰也．〇易．以豉反．在军．无日不讨军实而申儆之．军实．军器．〇儆．敬领反．于胜之不可保．纣之百克而卒无后．训之以若敖．蚡冒筚路蓝缕以启山林．若敖．蚡冒．皆楚之先君．筚路．柴车．蓝缕．敝衣．言此二君勤俭以启土．〇纣．直九反．蚡．扶粉反．冒．莫报反．筚音必．蓝．力甘反．缕．力主反．
注疏『若敖』至『启土』
正義曰：【楚世家】云：熊咢卒．子熊儀立．是為若敖．若敖卒．子霄敖立．霄敖卒．子熊煦立．是為蚡冒．蚡冒卒．弟熊达立．是為楚武王．案杜【注】文．十六年傳．蚡冒．楚武王父．不从【史记】也．以荆竹织门谓之筚门．则筚路亦以荆竹编车．故谓筚路為柴车．【方言】云：『楚谓凡人贫衣破丑敝為蓝缕．蓝缕谓敝衣也．』服虔云：『言其缕破蓝蓝然．』
箴之曰：「民生在勤．勤则不匮．」不可谓骄．箴．诫．〇箴．章金反．匮．其位反．先大夫子犯有言曰：「师直為壮．曲為老．」我则不德．而徼怨于楚．我曲楚直．不可谓老．不得．谓以力争诸侯．徼．要也．〇要．一遥反．其君之戎分為二广．君之亲兵．〇广．古旷反．下及注皆同．广有一卒．卒偏之两．十五乘為一广．【司马法】：百人為卒．二十五人為两．车十五乘為大偏．今广十五乘．亦用旧偏法．复以二十五人為承副．
傳疏『广有』至『之两』
正義曰：两广之别．各有一卒之兵．百人也．一卒之外．复有十五乘之偏．并二十五人之两．既言『一卒』．又云『卒偏之两』．言卒之者．成辞婉句耳．或解云．两属於偏．云『偏之两』者．谓偏家之两．知不然者．案成七年『以两之一卒』亦云『之』字．岂又是两家之卒．且杜注云『十五乘為大偏』．今楚亦用旧偏法．此一广之中实有此偏．非是偏名為两．而出一卒．别复有偏之一两二十五人从之．刘炫云：『两广之别．各有一卒百人．一卒外复有偏．一两二十五人．【兵法】：十五乘為偏．偏有一两从之．两是偏家之物．故谓比為「偏之两」．其实一广十五乘．有一百二十五人从之』
注疏『十五』至『承副』
正義曰：下云『楚子為乘．广三十乘分為左右』．知十五乘為一广也．【史记】称齐景公时．有司马田穰苴．善用兵．至六囯时．『齐威王使大夫追论古者【司马兵法】．附穰苴於其中』．凡二百五十篇．号曰【司马法】．『百人為卒』．『二十五人為两』．『十五乘為偏』．皆【司马法】之文．『百人為卒』．『二十五人為两』．【周禮】亦有此文．但【周禮】无偏．故杜并引【司马法】耳．此云『大偏』．对成七年『九乘為小偏』．故此為『大偏』也．桓五年二十五乘為偏．战时临陈．所用不同．不可与此相对為大小．杜注多少皆望文也．言『亦用旧偏法』者．谓楚虽荆尸而举．仍用旧偏．旧於穰苴前已有．则应【周禮】有文．但以亡没者多．故【禮】文不具
右广初驾．数及日中．左则受之．以至于昏．内官序当其夜．内官．近官．序．次也．〇『序当其夜』．一本作『序当其次』．
傳疏『右广』至『其夜』
正義曰：右广鸡鸣初驾．数及日中．则左广受而代之．以至於昏．此昼日事也．其内官．亲近王者．為次序以当其夜．若今宿直递持更也
以待不虞．不可谓无备．子良．郑之良也．师叔．楚之崇也．师叔．潘尫．為楚人所崇贵．师叔入盟．子良在楚．楚．郑亲矣．来劝我战．我克则来．不克遂往．以我卜也．郑不可从．』赵括．赵同曰：『率师以来．唯敌是求．克敌．得属．又何俟．必从彘子．』得属．服郑．
傳疏『以我卜也』
正義曰：将我晋战之胜负．卜其遂来遂往．犹人揲蓍看卦善恶．而卜其去之与住也
知季曰：『原．屏．咎之徒也．』知季．庄子也．原．赵同．屏．赵括．徒．党也．〇知季音智．荀首后為智氏．屏．步丁反．赵庄子曰：『栾伯善哉．庄子．赵朔．栾伯．武子．实其言．必长晋囯．』实犹充也．言栾书之身行．能充此言．则当执晋囯之政也．〇长．徐．丁丈反．行．下孟反．楚少宰如晋师．少宰．官名．〇少．诗照反．注及下同．曰：『寡君少遭闵凶．不能文．闵．忧也．闻二先君之出入此行也．二先君．楚成王．穆王．
注疏『二先』至『穆王』
正義曰：庄十六年．楚始伐郑．文王之世也．二十八年．子元伐郑．成王之初也．僖五年首止之会．郑伯逃归．自是以后．郑始时复从．楚成王以前．郑未属楚．故出入此行．唯成．穆耳．今之庄王．成王孙．穆王子．出入此行．犹往来於郑
将郑是训定．岂敢求罪于晋．二三子无淹久．』淹．留也．随季对曰：『昔平王命我先君文侯曰：「与郑夹辅周室．毋废王命．」今郑不率．率．遵也．〇夹．古洽反．旧古协反．毋音无．寡君使群臣问诸郑．岂敢辱候人．候人．谓伺候望敌者．〇候音户豆反．伺音司．又音息嗣反．敢拜君命之辱．』彘子以為谄．使赵括从而更之．曰：『行人失辞．言误对．〇谄．敕检反．寡君使群臣迁大囯之迹於郑．迁．徙也．曰：「无辟敌．」群臣无所逃命．』楚子又使求成于晋．晋人许之．盟有日矣．有期日．楚许伯御乐伯．摄叔為右．以致晋师．单车挑战．又示不欲崇和．以疑晋之群帅．〇单音丹．挑．徒了反．下文同．帅．所类反．
注疏『单车』至『群帅』
正義曰：【周禮】『环人掌致师』．郑玄云：『致师．致其必战之志．』则致师者．致己欲战之意於敌人．故单车扬威武以挑之．下云『赵旃请挑战』．是也．挑彼晋师．故言『以致晋师』也．楚子既求成．而又令挑战．示其不欲崇和．以疑误晋之群帅
许伯曰：『吾闻致师者．御靡旌摩垒而还．』靡旌．驱疾也．摩．近也．〇摩．末多反．垒．力轨反．近．附近之近．乐伯曰：『吾闻致师者．左射以菆．左．车左也．菆．矢之善者．〇射．食亦反．下注音同．菆．侧留反．
注疏『左车』至『善者』
正義曰：兵车自非元帅．皆射者在左．御在中央．故云『左．车左』．乐伯居左．故称左也．下云庄子『抽矢菆纳诸厨子之房』．选好矢而留之．知菆是矢之善者
代御执辔．御下．两马．掉鞅而还．』两．饰也．掉．正也．示閒暇．〇两马．徐云或作掚．皆力掌反．或音亮．掉．徒吊反．徐．乃较反．鞅．於丈反．间音闲．
注疏『两饰』至『间暇』
正義曰：两．饰．掉．正．皆无明训．服虔亦云：『是相傳為然也．饰马者．谓随宜刷刮马．又正其鞅．以示间暇．』
摄叔曰：『吾闻致师者．右入垒．折馘．折馘．断耳．〇折．之设反．注同．馘．古获反．断音短．执俘而还．』皆行其所闻而复．晋人逐之．左右角之．张两角．从旁夹攻之．乐伯左射马而右射人．角不能进．矢一而已．麋兴於前．射麋丽龟．丽．著也．龟．背之隆高当心者．〇糜．亡悲反．著．直略反．
注疏『丽著』至『心者』
正義曰：【易·离卦·彖】云：『离．丽也．日月丽乎天．百穀草木丽乎土．』是丽為著之義．龟之形．背高而前后下．此『射麋丽龟』．谓著其高处．故杜以『龟』為『背之隆高当心者』．服虔亦然．是相傳為此说也
晋鲍癸当其后．使摄叔奉麋献焉．曰：『以歲之非时．献禽之未至．敢膳诸从者．』鲍癸止之曰：『其左善射．其右有辞．君子也．』既免．止不复逐．〇从．才用反．下『从者』同．
傳疏『以歲』至『从者』
正義曰：【周禮·兽人】『冬献狼．夏献麋．春秋献兽物』者．谓献之以共王之膳耳．非能遍及於百官也．禮．冬猎曰狩．言围守而取之．获禽多也．於时虞人所献．或颁及群臣．故言『歲之非时．献禽之未至』．以為语之辞耳
晋魏锜求公族．未得锜．魏犨子．欲為公族大夫．〇锜．鱼绮反．犨．尺周反．
注疏『锜．魏犨子』
正義曰：服虔亦以為犨子．【世本】以為犨孙．【世本】多误．未必然也
而怒．欲败晋师．请致师．弗许．请使．许之．遂往．请战而还．楚潘党逐之．及荧泽．见六麋．射一麋以顾献．曰：『子有军事．兽人无乃不给於鲜．敢献於从者．』荧泽在荧阳县东．新杀為鲜．见六得一．言其不如楚．〇败．必迈反．又如字．使．所吏反．荧．户扃反．射．食亦反．鲜音仙．注同．叔党命去之．叔党．潘党．潘尫之子．赵旃求卿未得．旃．赵穿子．且怒於失楚之致师者．请挑战．弗许．请召盟．许之．与魏锜皆命而往．郤献子曰：『二憾往矣．献子．郤克．〇憾．胡暗反．弗备．必败．』彘子曰：『郑人劝战．弗敢从也．楚人求成．弗能好也．师无成命．多备何為．』士季曰：『备之善．若二子怒楚．楚人乘我．丧师无日矣．乘．犹登也．〇好．呼报反．下同．丧．息浪反．不如备之．楚之无恶．除备而盟．何损於好．若以恶来．有备不败．且虽诸侯相见．军卫不彻．警也．』彻．去也．〇警音景．去．起吕反．彘子不可．不肯设备．士季使巩朔．韩穿帅七覆于敖前．帅．将也．覆．為伏兵七处．〇覆．扶又反．注同．帅．如字．将．子匠反．处．昌虑反．故上军不败．赵婴齐使其徒先具舟于河．故败而先济．潘党既逐魏锜．言魏锜见逐而退．赵旃夜至於楚军．二人虽俱受命．而行不相随．赵旃在后至．席於军门之外．使其徒入之．布席坐．示无所畏也．
傳疏『使其徒入之』
正義曰：使己从人入垒．以取俘馘也
楚子為乘广三十乘．分為左右右．广鸡鸣而驾．日中而说．说．舍也．〇乘．绳证反．下三十乘．十乘并注皆同．说．舒锐反．注及下同．左则受之．日入而说．许偃御右广．养由基為右．彭名御左广．屈荡為右．楚王更迭载之．故各有御．右．〇屈．居勿反．更音庚．迭．直结反．乙卯．王乘左广以逐赵旃．赵旃弃车而走林．屈荡搏之．得其甲裳．下曰裳．〇搏音博．晋人惧二子之怒楚师也．使軘车逆之．軘车．兵车名．〇軘．徒温反．
注疏『軘车．兵车名』
正義曰：襄十一年．『郑人赂晋侯以广车．軘车．淳十五乘．甲兵备』．甲兵从之．是兵车明矣．郑玄云：『广车．横陈之车．』服虔云：『軘车．屯守之车．古名难得而知．』其義或当然矣
潘党望其尘．使骋而告曰：『晋师至矣．』楚人亦惧王之入晋军也．遂出陈．孙叔曰：『进之．宁我薄人．无人薄我．【诗】云：「元戎十乘．以先启行．」先人也．元戎．戎车在前也．【诗·小雅】．言王者军行．必有戎车十乘在前开道．先人為备．〇骋．敕景反．陈．直觐反．下注皆同．先人．悉荐反．注及下同．
注疏『元戎』至『為备』
正義曰：元．大也．戎．车也．【诗·小雅·六月】之篇．言王者军行．必有大车十乘．常在军前以开道．诸军从行．所以先人為备也．【诗】毛傳云：『夏后氏曰钩车．先正也．殷曰寅车．先疾也．周曰元戎．先良也．』三代行军皆前有此车．其名．【司马法】之文也．其先正．先疾．先良．毛解其名．郑玄又释其意：钩车．备设钩般．其行曲直有正．故曰先正．寅．进也．此车能进取远道．故曰先疾．元戎．大车之善者．故曰先良也
【军志】曰「先人有夺人之心」．薄之也．』夺敌战心．遂疾进师．车驰卒奔．乘晋军．桓子不知所為．鼓於军中曰：『先济者有赏．』中军．下军争舟．舟中之指可掬也．两手曰掬．〇卒．子忽反．下及注并同．掬．九六反．晋师右移．上军未动．言馀军皆移去．唯上军在．经所以书战．言犹有陈．
傳疏『晋师』至『未动』
正義曰：晋之三军．上军在左．中军在中．下军在右．言晋之中军．下军败走．在上军之右者皆移．唯上军未动．故杜云『馀军皆移去．唯上军在』
工尹齐将右拒卒以逐下军．工尹齐．楚大夫．右拒．陈名．〇拒音矩．本亦作矩．下同．楚子使唐狡与蔡鸠居告唐惠侯．二子．楚大夫．唐．属楚之小囯．義阳安昌县东南有上唐乡．〇狡．古卯反．
傳疏『告唐惠侯』
正義曰：此未战之前告．经不书唐侯者．為楚私属．故不见也
曰：『不穀不德而贪．以遇大敌．不穀之罪也．然楚不克．君之羞也．敢藉君灵以济楚师．』藉．犹假借也．使潘党率游阙四十乘．游车补阙者．〇乘．绳证反．下『之乘』并注『易乘』同．
注疏『游车补阙者』
正義曰：【周禮】车仆有『阙车之倅』．郑玄云：『阙车．所用补阙之车也』．此言游阙．知游车以拟补阙．今使从唐侯．是补阙也
从唐侯以為左拒．以从上军．驹伯曰：『待诸乎．驹伯．郤克．上军佐也．随季曰：『楚师方壮．若萃於我．吾师必尽．萃．集也．〇萃．似醉反．不如收而去之．分谤生民．不亦可乎．』同奔為分谤．不战為生民．殿其卒而退．不败．以其所将卒為军后殿．〇殿．多练反．注同．王见右广．将从之乘．屈荡尸之曰：『君以此始．亦必以终．』户．止军中易乘．则恐军人识．自是楚之乘广先左．以乘左得胜故．
注疏『以乘左得胜故』
正義曰：桓八年傳云『楚人尚左．君必左』者．谓置车尚左．故君在左．此言先左．谓乘广先左耳．上文且云右广初驾．日中乃授左广．则旧法先乘右广．今楚王偶然乘左广以逐赵旃．因是而得战胜．以為宜乘左广．自是以后．乘广先左．以乘左得胜故也
晋人或以广队不能进．广．兵车．〇队．直类反．
注疏『广．兵车』
正義曰：襄十一年郑人赂晋侯以广车．定四年『史皇以乘广死』．是兵车称广也．此言晋人广队．下云『拔旆投衡』．军行则旆在军前．不是车皆有旆也．此盖是晋人在军之前载旆之车
楚人惎之脱扃．惎．教也．扃．车上兵阑．〇惎．其器反．扃．古荧反．徐公冥反．服云：扃．横木校轮间．一曰车前横木也．【西京赋】云『旗不脱扃』．薛综云：『扃．所以止旗也．』
注疏『惎教』至『兵兰』
正義曰：脱扃．拔旆．皆是教人之语．知惎為教也．服虔云：『扃．横木．有横木投於轮间．一曰扃．车前横木．』张衡【西京赋】云：『旗不脱扃』．薛综注云：『扃．所以止旗．』今杜以扃為『车上兵阑』．各以意言．皆无明证．而【禮】扛鼎之木．其名曰扃．则扃是横木之名．教之脱扃．则扃是可脱之物．杜云兵阑．盖横木车前．以约车上之兵器．虑其落也．队坑．则横木有碍．故不能进
少进．马还．又惎之拔旆投衡．乃出．还．便旋不进．旆．大旗也．拔旆投衡上．使不帆风．差轻．〇帆．凡剑反．又作帊．普霸反．差．於卖反．
注疏『还便』至『差轻』
正義曰：旆扇风重．故马便旋而不能进．【释天】云：『缁广充幅．长寻曰旐．继旐曰旆．』郭璞曰：『帛续旐末．為燕尾者．』此旆能扇风使重．令马不能进．则其制必大矣．故云『旆．大旗也』．城濮之役．『亡大旆之左旃』．此之类也．旆县於竿．插之车上．衡是马颈上横木．故拔取旗竿．投於衡上卧之．使不帆风．则於车差轻．故得出坑也．帆是扇风之名．今人船上张布以鄣风．名之曰帆
顾曰：『吾不如大囯之数奔也．』赵旃以其良马二济其兄与叔父．以他马反．遇敌不能去．弃车而走林．逢大夫与其二子乘．逢．氏．〇数．所角反．乘．绳证反．谓其二子无顾．不欲见赵旃．顾曰：『赵傁在后．』傁．老称也．〇傁．素口反．称．尺证反．怒之．使下．指木曰：『尸女於是．』授赵旃绥以免．明日．以表尸之．表所指木．取其尸．〇女音汝．皆重获在木下．兄弟累尸而死．〇重．直陇反．
注疏『兄弟累尸而死』
正義曰：获者．被杀之名．并皆被杀．唯当言皆获耳．欲见尸相重累之．皆获．故杜辨之云：『兄弟累尸而死．』累即傳之重也
楚熊负羁囚知罃．知庄子以其族反之．负羁．楚大夫．知罃．知庄子之子．族．家兵．反．还战．〇罃．於耕反．还音环．厨武子御．武子．魏锜．〇厨．直诛反．下军之士多从之．知庄子下军大夫故．每射．抽矢菆．纳诸厨子之房．抽．擢也．菆．好箭．房．箭舍．〇射．食夜切．又食亦反．擢．直角反．厨子怒曰：『非子之求而蒲之爱．蒲．杨柳．可以為箭．董泽之蒲．可胜既乎．』董泽．泽名．河东闻喜县东北有董池陂．既．尽也．〇胜音升．陂．彼宜反．
傳疏『可胜既乎』
正義曰：重物不可举者．谓之不胜．用之不可尽者．亦言不胜．史傳多有其事．今人无复此语．故少难解耳．既．尽也．可胜尽乎．言用之不可尽也
知季曰：『不以人子．吾子其可得乎．吾不可以苟射故也．』射连尹襄老．获之．遂载其尸．射公子穀臣．囚之．以二者还．穀臣．楚王子．〇射．食亦反．下同．
傳疏『不以』至『故也』
正義曰：言我不以好箭射楚贵人之子而质之．吾之子其可得乎．吾為此计者．不可用恶箭苟且為射故也
及昏．楚师军於邲．晋之馀师不能军．不能成营屯．宵济．亦终夜有声．言其兵众．将不能用．〇将．子匠反．丙辰．楚重至於邲．重．辎重也．〇重．直勇反．又直用反．注上重字同．辎．侧其反．重也．直用反．
注疏『重辎重也』
正義曰：辎重．载物之车也．【说文】云：『辎．一名軿．前后蔽也．』蔽前后以载物．谓之辎车．载物必重．谓之重车．人挽以行谓之辇．辎．重．辇．一物也．襄十年傳称：『秦堇父辇重如役』．挽此车也．辎重载器物粮食．常在军后．故乙卯日战．丙辰始至於邲也．【周禮·乡师】：『大军旅会同．正治其徒役．与其輂辇．』郑玄云：『輂．驾马．辇．人挽行：所以载任器也．止．以為蕃营．』【司马法】曰：『夏后氏谓辇曰余车．殷曰胡奴车．周曰辎辇．辇一斧．一斤．一凿．一梩．一锄．周辇加二版．二筑．』又曰：『夏后氏二十人而辇．殷十八人而辇．周十五人而辇．』说者以為夏出师不逾时．殷逾时．周历时．故前世辇少而后世辇多
遂次于衡雍．潘党曰：『君盍筑武军筑军营以章武功．〇雍．於用反．盍．户腊反．而收晋尸以為京观．积尸封土其上．谓之京观．〇观．古乱反．注及下京观同．臣闻克敌必示子孙．以无忘武功．』楚子曰：『非尔所知也．夫文．止戈為武．文．字．武王克商．作【颂】曰：「载戢干戈．载櫜弓矢．戢．藏也．櫜．韬也．【诗】美武王能诛灭暴乱而息兵．〇戢．侧立反．櫜．古刀反．韬．他刀反．我求懿德．肆于时夏．允王保之．」肆．遂也．夏．大也．言武王既息兵．又能求美德．故遂大而信王保天下．〇夏．户雅反．注同．
傳疏『武王』至『保之』
正義曰：昔武王克商．周公為之作【颂】曰：武王诛纣之后．则戢藏其干戈．则櫜韬其弓矢．言既诛暴乱．则无复所用．故韬藏之．懿．美也．肆．遂也．时．是也．夏．大也．允．信也．武王以天下既定．又能求美德之士而任用之．故於是功业遂大．信哉．唯我武王保之．美武王能保天下也
注疏『戢藏』至『息兵』
正義曰：戢训為敛聚．敛藏之義．故為藏也．櫜一名韬．盛弓矢之衣也．干戈弓矢藏而不复用．是美武王能诛灭暴乱而息兵也．此所引者．【周颂·时迈】之篇也．【诗序】云：『颂者．以其成功告於神明．』则【颂】诗功成乃作．此傳言『武王克商作【颂】』者．武王克商．后世追為作【颂】．颂其克商之功．非克商之作也．【囯语】引此云『周文公之颂曰』．则此周公所作也．傳言『克商作【颂】』者．包下三篇．皆述武王之事
注疏『肆遂』至『天下』
正義曰：肆之為遂．相傳為此训也．『夏．大』．【释诂】文．求美德．谓求而任用之．遂大者．功业遂大也
又作【武】．其卒章曰：「耆定尔功．」【武】．【颂】篇名．耆．致也．言武王诛纣．致定其功．〇耆音旨．注同．
傳疏『又作』至『尔功』
正義曰：既作【时迈】．又作【武】篇也．【颂】皆一章．言『其卒章』者．谓终章之句也．言武王诛纣．致定尔武之大功也
其三曰：「铺时绎思．我徂维求定．」其三．三篇．铺．布也．绎．陈也．时．是也．思．辞也．颂美武王能布政陈教．使天下归往求安定．〇铺．普吴反．徐音敷．绎音亦．
傳疏『其三』至『求定』
正義曰：其三．【周颂·赉】之篇也．铺．布也．绎．陈也．徂．往也．言武王能布陈政教．故其时之民归武王者．皆云我徂惟自求安定．美武王能安民．故民归之也
注疏『其三』至『安定』
正義曰：铺是布散之義．故為布也．『绎．陈』．【释诂】文．思是语之辞．不為義也
其六曰：「绥万邦．屡丰年．」其六．六篇．绥．安也．屡．数也．言武王既安天下．数致丰年．此三．六之数．与今【诗·颂】篇次不同．盖楚乐歌之次第．〇屡．力住反．注同．数．所角反．下『数致』同．
傳疏『其六曰』至『丰年』
正義曰：其六．【周颂·桓】之篇也．绥．安也．屡．数也．言武王伐纣．安天下万囯．数有丰孰之年．美武王能和众囯．丰民财也
注疏『其六六篇』至『次第』
正義曰：『绥．安』．【释诂】文．『屡．数』．常训也．杜以其三．其六与今【诗·颂】篇次不同．故為疑辞．盖楚乐歌之第．言楚之乐人歌【周颂】者．别為次第．故【赉】第三．【桓】第六也．刘炫以為其三．其六者．是楚子第三引『铺时绎思』．第六引『绥万邦』．今删定知非者．此傳若是旧文及傳家叙事．容可言楚子第三引『铺时绎思』．第六引『绥万邦』．此既引楚子之言．明知先有三．六之语．故楚子引之．得云『其三』．『其六』．若楚子始第三引【诗】．第六引【诗】．岂得自言『其三曰』．『其六曰』．刘以『其三』．『其六』為楚子引【诗】次第．以规杜过．何辟之甚．沈氏难云：襄二十九年『季札观乐』．篇次不同．杜云『仲尼未删定』．此亦不同．而云『楚乐歌之次』者．襄二十九年虽少有篇次不同．大略不甚乖越．故云『仲尼未删定』．以前此之三．六．全与【诗】次不同．故云『楚乐歌之第』．今【周颂】篇次．【桓】第八．【赉】第九也
夫武．禁暴．戢兵．保大．定功．安民．和众．丰财者也．此武七德．
傳疏『夫武』至『财者也』
正義曰：楚子既引四篇．乃陈七德．则四篇之内有此七者之義．戢干戈．櫜弓矢．禁暴．戢兵也．时夏．保之．保大也．耆定尔功．定功也．我徂求定．安民也．绥万邦．和众也．屡丰年．丰财也．我徂求定．是能安民．故往求定也．绥万囯．由德能和众．故万囯安也
故使子孙无忘其章．著之篇章．使子孙不忘．
注疏『著之』至『不忘』
正義曰：杜以『不忘其章』．谓子孙不忘上四篇之诗．故云『著之篇章．使子孙不忘』．必知然者．以文承『武王克商作【颂】』之后．文连四篇诗義．故以為著之篇章．刘炫云：『能有七德．故子孙不忘章明功业．』横取下文『京观』為无忘其章明武功．以规杜失．非也
今我使二囯暴骨．暴矣．观兵以威诸侯．兵不戢矣．暴而不戢．安能保大．犹有晋在．焉得定功．所违民欲犹多．民何安焉．无德而强争诸侯．何以和众．利人之几．几．危也．〇暴骨．蒲卜反．本或作曝．焉得．於虔反．强．其丈反．而安人之乱．以為己荣．何以丰财．兵动则年荒．武有七德．我无一焉．何以示子孙．其為先君宫．告成事而已．祀先君．告战胜．
注疏『祀先君．告战胜』
正義曰：【禮记·曾子问】称『古者师行．必以迁庙主行』．载于齐车．言必有尊也』．【尚书·甘誓】云『用命赏于祖』．谓迁庙之祖主也．『為先君宫』．為此迁主作宫．於此祀之．『告成事』．告战胜也．【禮·大傳记】云『牧之野．武王之大事也』．既事而『奠於牧室』．亦是新作室而奠祭也．【曾子问】又曰：『无迁主．则何主．』孔子曰：『天子诸侯将出．必以币帛皮圭告于祖祢．遂奉以出．载于齐车以行．每舍奠焉．而后就舍．』
武非吾功也．古者明王伐不敬．取其鲸絺而封之．以為大戮．於是乎有京观．以惩淫慝．鲸鲵．大鱼名．以喻不義之人吞食小囯．〇鲸．直京反．鲵．五兮反．惩．直升反．慝．他得反．
注疏『鲸鲵．大鱼名』
正義曰：裴渊【广州记】云：『鲸鲵．长百尺．雄曰鲸．雌曰鲵．目即明月珠也．故死即不见眼睛也．』周处【风土记】云：『鲸鲵．海中大鱼也．俗说出入穴即為潮水．』
今罪无所．晋罪无所犯也．而民皆尽忠以死君命．又何以為京观乎．』祀于河．作先君宫．告成事而还．傳言楚庄有禮．所以遂兴．
是役也．郑石制实入楚师．将以分郑．而立公子鱼臣．辛未．郑杀仆叔及子服．仆叔．鱼臣也．子服．石制也．
傳疏『是役』至『鱼臣』
正義曰：入楚师．言入此楚师於郑囯．服虔云『入楚师．使楚师来入郑』．是也．此石制引楚师入郑．将以分郑囯．以半与楚．取半立公子鱼臣為郑君．己欲擅其宠也
君子曰：『史佚所谓「毋怙乱」者．谓是类也．言恃人之乱以要利．〇佚音逸．毋音无．怙音户．要．一遥反．【诗】曰：「乱离瘼矣．爰其適归．」【诗·小雅】．离．忧也．瘼．病也．爰．於也．言祸乱忧病．於何所归乎．叹之．〇瘼音莫．
注疏『诗小』至『叹之』
正義曰：【诗·小雅·四月】之篇也．『离．忧』．『瘼．病』．『爰．於』．皆【释诂】文．言时世祸乱．必有忧病者．於何其所適归乎．叹此祸乱．不知将何以归也
归於怙乱者也夫．』恃祸则祸归之．〇夫音扶．郑伯．许男如楚．為十四年晋伐郑傳．秋．晋师归．桓子请死．晋侯欲许之．士贞子谏曰：『不可．贞子．土渥浊．〇渥．於角反．
傳疏『桓子请死』
正義曰：【檀弓】云：『谋人之军．师败则死之．谋人之邦．邑危则亡之．』今桓子将军．师败．故请死
城濮之役．晋师三日穀．在僖二十八年．〇濮音卜．文公犹有忧色．左右曰：「有喜而忧．如有忧而喜乎．」言忧喜失时．公曰：「得臣犹在．忧未歇也．歇．尽也．〇歇．许竭反．困兽犹斗．况囯相乎．」及楚杀子玉．子玉．得臣．〇相．息亮反．下熊相同．公喜而后可知也．喜见於颜色．〇见．贤遍反．曰：「莫余毒也．」已是晋再克而楚再败也．楚是以再世不竞．成王至穆王．〇竞．其敬反．今天或者大警晋也．警．戒也．而又杀林父以重楚胜．其无乃久不竞乎．林父之事君也．进思尽忠．退思补过．社稷之卫也．若之何杀之．夫其败也．如日月之食焉．何损於明．』晋侯使复其位．言晋景所以不失霸．〇重．直用反．
傳疏『进思』至『补过』
正義曰：【孝经】有此二句．孔安囯云：『进见於君．则必竭其忠贞之节．以图囯事．直道正辞．有犯无隐．退还所职．思其事宜．献可替否．以补王过．』此孔意进谓见君．退谓还私职也．或当以此二句．据臣心為文．文既据臣．君在其上．施之於君则称进．内省其身则称退．尽忠者．尽己之心．以进献於君．补过者．内脩己心．以补君愆失．故以尽忠為进．补过為退耳．非谓进见与退还也
冬．楚子伐萧．宋华椒以蔡人救萧．萧人囚熊相宜僚及公子丙．王曰：『勿杀．吾退．』萧人杀之．王怒．遂围萧．萧溃．申公巫臣曰：『师人多寒．』王巡三军．拊而勉之．拊．抚慰勉之．〇僚．子彫反．溃．户内反．拊．芳甫反．
傳疏『萧溃』
正義曰：实未溃．史以实王之意．故言溃．知者．下云『明日萧溃』．是也
三军之士皆如挟纊．纊．绵也．言说以忘寒．〇挟．户牒反．纊音旷．说音悦．
注疏『纊．绵也』
正義曰：【玉藻】云：『纊為茧．缊為袍．』郑玄云：『纊．新绵也．』
遂傅於萧．还无社与司马卯言．号申叔展．还无社．萧大夫．司马卯．申叔展．皆楚大夫也．无社素识叔展．故因卯呼之．〇傅音附．还音旋．卯．马鲍反．号．徐户到反．一音户刀反．呼也．叔展曰：『有麦麹乎．』曰：『无．』『有山鞠穷乎．『曰：『无．』麦麹．鞠穷．所以御湿．欲使无社逃泥水中．无社不解．故曰无．军中不敢正言．故谬语．〇麹．去六反．鞠．起弓反．御．鱼吕反．下同．解音蟹．下同．
注疏『麦麹』至『谬语』
正義曰：『麦麹．鞠穷．所以御湿』．贾逵有此言．则相傳為此说也．【尚书·说命】云：『若作酒醴．尔惟麹糵．』则麦麹．作酒之物．【本草】有芎藭者．是药草之名．观傳文势．欲使无社逃於泥水中．而问有此物以否．知是御湿所用．但不知若為用之耳
『河鱼腹疾柰何．』叔展言无御湿药．将病．曰：『目於眢井而拯之．』无社意解．欲入井．故使叔展视虚废井而求拯己．出溺為拯．〇眢．乌丸反．眢井．废井也．【字林】云：『井无水也．一皮反．』拯．拯救之拯．注同．
傳疏『河鱼』至『拯之』
正義曰：上句是叔展之言．『曰』下是无社对语．无社频答．言『无』．叔展乃言必须入水．故以水厄告之．云如似河中之鱼．久在水内．则生腹疾．无此二物．其奈湿何．无社乃解其意．告叔展云．当目视於眢井而拯出之．『出溺為拯』．【方言】文
『若為茅绖．哭井则已．』叔展又教结茅以表井．须哭乃应以為信．〇绖．直结反．己音纪．旧音以．应．应对之应．
傳疏『若為』至『则己』
正義曰：此亦叔展之言也．无社既解其意．令展视井拯己．但废井必多．不可知处．故教无社令结茅為绖．置於井上．又恐无社错应他人．更教之云．若号哭向井．则是我之己身．己．展叔自谓也
明日．萧溃．申叔视其井．则茅绖存焉．号而出之．号．哭也．傳言萧人无守心．〇号．户刀反．注同．守．手又反．晋原縠．宋华椒．卫孔达．曹人同盟于清丘．原縠．先縠．
注疏『原縠．先縠』
正義曰：杜【谱】以為杂人．则不知谁之子也．案傳先轸或称原轸．此盖先轸之后也．傳有名号之异．杜【谱】皆并言之．『先縠』之下不言『原縠』．是杜脱也．上文称為彘子．服虔以為食菜於彘．今复称原．原其上世所食也．於时赵氏有原同．盖分原邑而共食之也
曰：『恤病．讨贰．』於是卿不书．不实其言也．宋伐陈．卫救之．不讨贰也．楚伐宋．晋不救．不恤病也．宋為盟故．伐陈．陈贰於楚故．〇為．于伪反．卫人救之．孔达曰：『先君有约言焉．若大囯讨．我则死之．』卫成公与陈共公有旧好．故孔达欲背盟救陈．而以死谢晋．為十四年卫杀孔达傳．〇约．於妙反．又如字．共公音恭．好．呼报反．背音佩．十四年经注同．