2020-9-8 22:03
经疏『夏四月』至『免牲』
正義曰：【周禮·大宰职】云：『祀五帝．前期十日．帅执事而卜日．』然则将祭十日之前．预卜之．盖一旬一卜也．例称启蛰而郊．建寅之月也．此四月三卜．盖三月二卜．四月又一卜也．春分之前．犹是启蛰节内．於法仍可以郊．据傳献子之言．三卜在春分之后．则初卜即已大晚．故三卜而涉於春分也．人心欲其吉．不吉是不从．不从则不郊．故免牲而不杀也
注疏『称牲』至『禮也』
正義曰：僖三十一年．『夏．四月．四卜郊．不从．乃免牲』．傳曰：『禮．不卜常祀．而卜其牲．日．牛卜日曰牲．牲成而卜郊．上怠慢．』此经与彼正同．唯四卜．三卜為异耳．彼言其非．则此亦非也．牛已称牲．是既卜日矣．牲既成矣．而又卜郊．与僖同讥．故云『又非禮也』
注疏『南遗』至『城之』
正義曰：此傳唯说南遗请城之由．不言时与不时．则知南遗假讬言有事难而请城之
注疏『谋救』至『郑地』
正義曰：楚既围陈．而陈侯亦列於会者．当是围之不密．故陈侯得出会求救也．陈侯逃归．陈遂属楚．诸侯不与楚战．各自罢归．不成為救．故不书救也
注疏『实為』至『会上』
正義曰：鲁之隐．闵．实被弑而书『薨』．讳而不言弑．则亦不以被弑赴诸侯．此郑伯实為子驷所弑．而以疟疾赴於诸侯．亦如隐．闵之类．讳而不言弑．故鲁史不得书弑也．【穀梁傳】曰：『禮．诸侯不生名．此其生名何也．卒之名也．卒之名则何．為加之如会之上．见以如会卒也．』是言书名為书卒而称之也．三年盟于鸡泽．五年盟于戚．鲁．郑俱在同盟．故赴以名．法当书名．故进名於上．其名本為下卒．非是生名之也．如会者．会诸侯於鄬．欲往赴其会也．【公羊傳】曰：『未见诸侯．其言如会何．致其意也．原其意本欲往会．故书之也．』未见诸侯．言其未至会所而死．非至会而不见也．书『卒于鄵』者．赴以所卒之地．故书之
七年．春．郯子来朝．始朝公也
夏．四月．三卜郊．不从．乃免牲．孟献子曰：『吾乃今而后知有卜筮．夫郊祀后稷．以祈农事也．郊祀后稷以配天．后稷．周始祖．能播殖者．
注疏『郊祀』至『殖者』
正義曰：言后稷．周之始祖．能播殖者．辨知后稷是何人．不為能播殖．故祀以祈农事．自谓郊天以祈农耳．案【孝经】云：『孝莫大於严父．严父莫大於配天．则周公其人也．昔者周公郊祀后稷以配天．宗祀文王於明堂．以配上帝．』止云配天而祀之．不言祈农也．【郊特牲】说郊天之義曰：『万物本乎天．人本乎祖．此所以配上帝也．郊之祭也．大报本反始也．』宣三年【公羊傳】曰：『郊则曷為必祭稷．王者必以其祖配．王者则曷為必以其祖配．自内出者无匹不行．自外至者无主不止．』何休云：『天道闇昧．故推人道以接之．不以文王配者．重本尊始之義也．』据此诸文．则郊祭天者．為物本於天．故祭天以报本．神必须配．故推祖以配天．止报生成之恩．非求未来之福．此傳專言郊祀社稷主為祈农事者．斯有旨矣．祭祀者．為报已往．非求将来之福也．但祭為明神所享．神以将来致福．将来而获多福．乃由祭以得之．【禮器】称君子曰『祭祀不祈』．祭者意虽不祈．其实福以祭降．以祭获福．即祈之義也．宗庙之祭．缘生事死．尽其孝顺之心．非求耕稼之利．少牢馈食者．大夫之祭禮也．其祭之末．尸嘏主人．使女受福于天．宜稼于田．彼岂為田而祭哉．神以宜田福之耳．郊天之義亦由是也．神以人為主．人以穀為命．人以精意事天．天以宜稼祐人．以此谓之祈农．本意非祈农也．【诗·噫嘻序】曰：『春夏祈穀于上帝．』【禮】孟春之月【月令】曰：『是月也．天子乃以元日祈穀于上帝．』即是郊天之祭也．其下即云：『乃择元辰．天子亲载耒耜．躬耕帝籍．』是郊而后耕也．献子此言．正与【禮】合．【孝经】止言尊严其父祖．述孝子之志本意．不说郊天之祭．无由得有祈穀之言．何休【膏育】．执彼难此．追而想之．亦可以叹息也
是故启蛰而郊．郊而后耕．今既耕而卜郊．宜其不从也．启蛰．夏正建寅之月．耕谓春分．〇蛰．直立反．夏．户雅反．
注疏『启蛰』至『春分』
正義曰：【释例】曰：『历法．正月节立春．启蛰為中气．二月节雨水．春分為中气．』是启蛰為夏正建寅之月中气也．【月令】祈穀之后．即择日而耕．初耕亦在正月．傳言『既耕而卜郊．宜其不从』．是此卜之时．已涉春分之节．时过不复可郊．故言『耕谓春分』．指释献子言耕．是春分之节．不谓春分始可耕也．【释例】又曰：『僖公．襄公夏四月卜郊．但讥其非所宜卜．不讥其四月不可郊也．孟献子曰「启蛰而郊．郊而后耕」．耕谓春分也．言得启蛰．即当卜郊．不得过春分也．』是言此卜在春分之后．故献子讥之．据傳．献子此言郊天之禮．必用周之三月．而【杂记】云：『孟献子曰：「正月日至．可以有事於上帝．七月日至．可以有事於祖．」七月而禘．献子為之也．』此与【禮记】俱称献子．二文不同．必有一谬．【禮记】后人所录．【左傳】当得其真．若七月而禘．献子為之．则当献子之时．应有七月禘者．烝．尝过则书．禘过亦宜书．何以献子之时．不书七月禘也．足知【禮记】之言．非献子矣
南遗為费宰．费．季氏邑．叔仲昭伯為隧正．隧正．主役徒．昭伯．叔仲惠伯之孙．〇隧音遂．
注疏『隧正』至『役徒』
正義曰：九年注云：『隧正．官名．五县為隧．』则隧正当【周禮】之遂人也．掌诸遂之政令．徒役出诸遂之民．故為主役徒者
欲善季氏．而求媚於南遗．谓遗：『请城费．使遗请城．吾多与而役．』故季氏城费．傳言禄去公室．季氏所以强．
小邾穆公来朝．亦始朝公也．亦郯子也．
秋．季武子如卫．报子叔之聘．且辞缓报．『非贰也』．子叔聘在元年．言囯家多难．故不时报．〇难．乃旦反．
冬．十月．晋韩献子告老．公族穆子有废疾．穆子．韩厥长子．成十八年為公族大夫．〇长．丁丈反．下『师长』同．将立之．代厥為卿．辞曰：『【诗】曰：「岂不夙夜．谓行多露．」【诗】言虽欲早夜而行．惧多露之濡己．義取非禮不可妄行．
傳疏『诗曰』至『多露』
正義曰：【诗·囯风·召南·行露】之首章也．言人行者．岂不欲早夜而行乎．谓早夜而行．则多露濡己．義取非禮不可以妄行．穆子引之．言非其才．不可以妄居官位
又曰：「弗躬弗亲．庶民弗信．」【诗·小雅】．言讥在位者．不躬亲政事．则庶民不奉信其命．言己有疾．不能躬亲政事．
傳疏『弗躬』至『弗信』
正義曰：此【诗·小雅·节南山】之篇．【诗】注云：『言王之政不躬而亲之．则恩泽不信於众民矣．』
无忌不才．让其可乎．请立起也．无忌．穆子名．起．无忌弟宣子也．与田苏游．而曰好仁．田苏．晋贤人．苏言起好仁．〇好．呼报反．注及下同．【诗】曰：「靖共尔位．好是正直．神之听之．介尔景福．」靖．安也．介．助也．景．大也．【诗·小雅】．言君子当思不出其位．求正直之人．与之并立．如是．则神明顺之．致大福也．〇共音恭．下注同．介音界．下及注同．
注疏『介．助也．景．大也』
正義曰：定本介．景皆為大也
恤民為德．靖共其位．所以恤民．
注疏『靖共』至『恤民』
正義曰：天生烝民．立君以牧之．君不独治．為臣以佐之．君之与臣．皆為恤民而设之也．能安靖共敬．在其职位．是其所以忧民也
正直為正．正己心．正曲為直．正人曲．参和為仁．德．正．直三者备．乃為仁．〇参．七南反．或音三．如是．则神听之．介福降之．立之．不亦可乎．』言起有此三德．故可立．
傳疏『诗曰』至『可乎』
正義曰：【诗·小雅·小明】之篇．言人能安靖共敬．以居尔之职位．爱好正直之人．与之共处於朝．则神明听顺之．当助女以大福也．既引【诗】文．又述其意．能忧念下民．是為德也．正直己心是為正也．能以己正正人之曲．是為直也．此德也．正也．直也三者和备．是為仁也．人能如是．则神明听顺之．大福降与之．田苏是知人者也．田苏言起好仁．起必备有此行．立之不亦可乎
庚戌．使宣子朝．遂老．韩厥致仕．晋侯谓韩无忌仁．使掌公族大夫．為之师长．
注疏『為之师长』
正義曰：无忌先為公族大夫．今言『使掌』．是与诸公族大夫為师长也
卫孙文子来聘．且拜武子之言．缓报非贰之言．而寻孙桓子之盟．盟在成三年．公登亦登．禮．登阶．臣后君一等．〇后．胡豆反．下文『不后寡君』同．
注疏『禮登』至『一等』
正義曰：【聘禮】：『公迎宾于大门内．及庙门．公揖入．立于中庭．纳宾．宾入．三揖．至于阶．三让．公升二等．』郑玄云：『先宾升二等．亦欲君行一．臣行二．』言君先升二等．然后臣始升一等．是禮．登阶．臣当后君一等
叔孙穆子相．趋进曰：『诸侯之会．寡君未尝后卫君．敌体并登．〇相．息亮反．下『驷相』同．『尝后』如字．徐胡豆反．今吾子不后寡君．寡君未知所过．吾子其少安．』安．徐也．孙子无辞．亦无悛容．悛．改也．〇悛．七全反．穆叔曰：『孙子必亡．為臣而君．过而不悛．亡之本也．【诗】曰：「退食自公．委蛇委蛇．」委蛇．顺貌．【诗·召南】．言人臣自公门入私门．无不顺禮．〇委．於危反．蛇．以支反．下同．召．上照反．谓从者也．从．顺也．衡而委蛇．必折．』衡．横也．横不顺道．必毁折．為十四年林父逐君起本．
傳疏『诗曰』至『必折』
正義曰：【诗·囯风·召南·羔羊】之篇．言大夫贤者．退朝而食．从公门入私门．委蛇委蛇然．委蛇．顺从之貌．【诗】之此意．谓顺者也．今孙子為臣．而君自处．是横不顺道．以横道而為委蛇．其人必将毁折．不得终其职位
楚子囊围陈．会于鄬以救之．晋会诸侯．
郑僖公之為大子也．於成之十六年．鲁成公．
注疏『鲁成公』
正義曰：杜必言鲁成公者．欲明非郑成公也．知非者．以郑成公成七年即位．至襄二年卒．唯十四年．无十六年故也
与子罕適晋．不禮焉．又与子丰適楚．亦不禮焉．子丰．穆公子．及其元年．朝于晋．郑僖元年．鲁襄三年．子丰欲愬诸晋而废之．子罕止之．及将会于鄬．子驷相．又不禮焉．侍者谏．不听．又谏．杀之．及鄵．子驷使贼夜弑僖公．而以疟疾赴于诸侯．傳言经所以不书弑．简公生五年．奉而立之．僖公子．
陈人患楚．楚围陈故．庆虎．庆寅谓楚人曰：『吾使公子黄往．而执之．』二庆．陈执政大夫．公子黄．哀公弟．
傳疏『使公子黄往』
正義曰：於时楚师围陈．使公子黄往入楚军也
楚人从之．為执黄．〇為．而伪反．二庆使告陈侯于会．鄬之会．曰：『楚人执公子黄矣．君若不来．群臣不忍社稷宗庙．惧有二图．』背君属楚．〇背音佩．陈侯逃归．鄬会．所以不书救．