2020-9-8 22:43
经疏『楚子』至『于申』
正義曰：【释例·班序谱】称：『齐桓既没．宋．楚争盟．起僖十八年．尽二十七年．陈与蔡凡三会．在蔡上．楚合诸侯．蔡与陈凡六会．其五在陈上．』庄十六年注云：『陈囯小．每盟会皆在卫下．齐桓始霸．楚亦始彊．陈侯介於二大囯之间．而為三恪之客．故齐桓因而进之．遂班在卫上．终於【春秋】．』然则陈实小於蔡．卫．桓公进陈班耳．楚以大小為序．不进陈班．故蔡多在陈上
注疏『因申』至『胡城』
正義曰：傳称『楚子以诸侯伐吴』．则因会而遂行．【春秋】一事而再见者．皆前目而后凡．计此当云『诸侯遂伐吴』．不言诸侯者．以属晋之囯郑．徐．滕．小邾．宋．皆不在行．不得总言『诸侯』．故别序之也．傳称『宋华费遂．郑大夫从』．则宋．郑在行．亦不序者．楚既慰遣．彼自義从．楚人成己意．遣不以告也
四年．春．王正月．许男如楚．楚子止之．欲与俱田．遂止郑伯．复田江南．许男与焉．前年楚子己与郑伯田江南．故言『复』．〇复．扶又反．注同．与焉．音预．使椒举如晋求诸侯．二君待之．二君．郑．许．椒举致命曰：『寡君使举曰：「日君有惠．赐盟于宋．宋盟在襄二十七年．曰．晋．楚之从．交相见也．以歲之不易．不易．言有难．〇易．以豉反．注同．难．乃旦反．下文注同．寡人原结驩於二三君．」欲得诸侯．谋事补阙．〇驩．唤端反．使举请间．君若苟无四方之虞．虞．度也．〇请间．徐音闲．一音如字．度．待洛反．则原假宠以请於诸侯．』欲借君之威宠以致诸侯．晋侯欲勿许．司马侯曰：『不可．楚王方侈．天或者欲逞其心．以厚其毒而降之罚．未可知也．其使能终．亦未可知也．晋．楚唯天所相．相．助也．〇侈．昌氏反．又尺氏反．逞．敕景反．相．息亮反．注同．不可与争．君其许之．而脩德以待其归．若归於德．吾犹将事之．况诸侯乎．若適淫虐．楚将弃之．弃．不以為君．吾又谁与争．』曰：『晋有三不殆．其何敌之有．』殆．危也．〇殆．直改反．囯险而多马．齐．楚多难．多篡弑之难．〇篡．初患反．弑．申志反．有是三者．何乡而不济．』对曰：『恃险与马．而虞邻囯之难．是三殆也．四岳．东岳岱．西岳华．南岳衡．北岳恒．〇乡．许亮反．本又作『乡』．岳音岳．岱音代．在兖州．华如字．又胡化反．在雍州．衡如字．在荆州．恒如字．或作『常』．在冀州．案：作『恒』者．是也．北岳本名『恒山』．汉為文帝讳．改作『常』耳．
傳疏『四岳』
正義曰：【释山】云：『河南华．河东岱．河北恒．江南衡．』李巡曰：『华．西岳华山也．岱．东岳泰山也．恒．北岳恒山也．衡．南岳衡山也．』【释例·土地名】云：『东岳泰山．奉高县泰山也．南岳．长沙湘南县衡山也．西岳．弘农华阴县西南华山也．北岳．中山曲阳县西北恒山也．』郭璞注：『恒山名常山．辟汉文帝讳耳．』【尔雅】於【释山】发首言此四山．明其即是四岳．故注者皆以岳解之．且诸书史傳谶纬．皆以岱．衡．华．恒為四岳．四岳必是此四山也．【释山】又云：『泰山為东岳．华山為西岳．霍山為南岳．恒山為北岳．』岱．泰．衡．霍．二文不同者．此二岳者．皆一山而二名也．【白虎通】云：『岳者何．岳之為言桷也．桷．功德也．』应劭【风俗通】云：『岳．桷也．桷．考功德黜陟也．』然则四方．方有一山．天子巡狩至其下．桷考诸侯功德．而黜陟之．故谓之岳也．【风俗通】又云：『泰山．山之尊者．一曰岱宗．岱．始也．宗．长也．万物之始．阴阳交代．故為五岳长．王者受命．恒封禅之．衡山．一名霍山．言万物霍然大也．华．变也．万物成变．由於西方也．恒．常也．万物伏北方有常也．』是解衡之与霍．泰之与岱．皆一山有二名也．张揖云：『天柱谓之霍山．』【汉书·地理志】云：『天柱在庐江灊县．』【风俗通】亦云：『霍山庙在庐江灊县．』如彼所云．则霍山在江北．而得与江南衡山為一者．本江南衡山．一名霍山．汉武帝移岳神於天柱．又名天柱為霍山．故汉．魏以来．衡．霍别耳．郭璞注【尔雅】云：『霍山．今庐江灊县．灊水出焉．别名天柱山．汉武帝以衡山辽旷．故移其神於此．今其上俗人皆呼之為南岳．南岳本自以两山為名．非从近来也．』而学者多以霍山不得為南岳．又云『从汉武帝来始有名』．即如此言．為武帝在【尔雅】之前乎．斯不然也．是解衡．霍二名之山也．书傳多云『五岳』．此傳云『四岳』者．中岳嵩高．即大室是也．下别言之．故此云『四岳』也
三涂．在河南陆浑县南．〇三涂．山名．大行．轘辕．崤渑也．』浑．户昏反．又户困反．
傳疏『三涂』
正義曰：服虔云：『三涂．大行．轘辕．崤渑也．』谓三涂為三处道也．杜云：『在河南陆浑县南』．则以三涂為一．【释例·土地名】云：『三涂．河南陆浑县南山名．或曰三涂．伊阙．大谷．轘辕三道也．傳曰：「晋将伐陆浑．而先有事於洛与三涂．先祭山川也．」谓三道．皆非也．』是杜据彼十七年傳文．知三涂是山．非三道也
阳城．在阳城县东北．
傳疏『阳城』
正義曰：阳城．山名也．【土地名】云：『河南阳城县东北．山淆水所出也．』
大室．在河南阳城县西北．〇大室．音泰．下文『大室』同．大室．即中岳嵩高山也．在豫州．
傳疏『大室』
正義曰：大室．即嵩高也．【释山】云：『嵩高為中岳．』郭璞云：『大室山也．别名外方．今在河南阳城县西北．』【土地名】云：『大室．河南阳城县西嵩高山．中岳也．』【地理志】云：『武帝置嵩高县．以奉大室之山．是為中岳．』又有少室．在大室之西也
荆山．在新城沶乡县南．〇沶音市．又音尔．【汉书音義】音稚．或一音隶．则当水旁．作示恐非．本或作『渫』．字误也．中南．在始平武功县南．九州之险也．是不一姓．虽是天下至险．无德则灭亡．冀之北土．燕．代．〇燕．乌贤反．马之所生．无兴囯焉．恃险与马．不可以為固也．从古以然．是以先王务脩德音．以亨神人．亨．通也．〇亨．许庚反．注同．
注疏『亨通也』
正義曰：【易·文言】云：『亨者．嘉之会也．』嘉会禮通谓之亨．是亨為通也．言治民事神．使人神通说．故云『以亨神人』也
不闻其务险与马也．邻囯之难．不可虞也．或多难以固其囯．启其疆土．或无难以丧其囯．失其守宇．於囯则四垂為宇．〇疆．居良反．丧．息浪反．下同．
注疏『於囯』至『為宇』
正義曰：【易】称『上栋下宇』．宇谓屋檐也．於屋则檐边為宇也．於囯则四垂為宇也．四垂．谓四竟边垂
若何虞难．齐有仲孙之难．而获桓公．至今赖之．仲孙．公孙无知．事在庄九年．晋有里． 㔻之难．而获文公．是以為盟主．里克． 㔻郑．事在僖九年． 㔻．普悲反．卫．邢无难．敌亦丧之．闵二年．狄灭卫．僖二十五年．卫灭邢．〇邢音刑．故人之难．不可虞也．恃此三者．而不脩政德．亡於不暇．又何能济．君其许之．纣作淫虐．文王惠和．殷是以陨．周是以兴．夫岂争诸侯．』乃许楚使．使叔向对曰：『寡君有社稷之事．是以不获春秋时见．言不得自往．谦辞．〇纣．直救反．陨．于敏反．楚使．所吏反．向．许丈反．见．贤遍反．下注『朝见』．『昏见』同．诸侯．君实有之．何辱命焉．』椒举遂请昏．盖楚子遣举时．兼使求昏．晋侯许之．楚子问於子产曰：『晋其许我诸侯乎．』对曰：『许君．晋君少安．不在诸侯．安於小．小不能远图．〇少安．如字．其大夫多求．贪也．莫匡其君．在宋之盟．又曰如一．晋．楚同也．
傳疏『莫匡其君』
正義曰：【释言】云：『匡．正也．』【孝经】云：『君子之事上也．将顺其美．匡救其恶．』
若不许君．将焉用之．』焉用宋盟．〇焉．於虔反．注同．王曰：『诸侯其来乎．』对曰：『必来．从宋之盟．承君之欢．不畏大囯．大囯．晋也．何故不来．不来者．其鲁．卫．曹．邾乎．曹畏宋．邾畏鲁．鲁．卫逼於齐而亲於晋．唯是不来．其馀．君之所及也．谁敢不至．』言楚威力所能及．〇逼．彼力反．
傳疏『其馀』至『不至』
正義曰：言其馀诸侯．君之威力所能及．谁敢不来至楚者也
王曰：『然则吾所求者．无不可乎．』对曰：『求逞於人．不可．逞．快也．求人以快意．人必违之．与人同欲．尽济．』為下会申傳．
大雨雹．季武子问於申丰曰：『雹可御乎．』御．止也．申丰．鲁大夫．对曰：『聖人在上．无雹．虽有不為灾．古者．日在北陆而藏冰．陆．道也．谓夏十二月．日在虚危．冰坚而藏之．
傳疏『聖人』至『為灾』
正義曰：无雹．谓无害物之雹．虽有依时小雹．不与物為灾也．刘炫云：『既云「无雹」．复云「虽有不為灾」者．言有相形之势也．「聖人在上．无雹」．言必无．』「虽有不為灾」．复见无雹之意．犹【论语】「祭肉不出三日．出三日．不食之矣」．』
注疏『陆道』至『藏之』
正義曰：【释天】云：『北陆．虚也．西陆．昴也．』孙炎云：『陆．中也．北方之宿．虚為中也．西方之宿．昴為中也．』彼以陆為中．杜以陆為道者．陆之為中．為道．皆无正训．各以意言耳．杜以『西陆朝觌』．谓『奎星朝见』．昴為西方中宿．则昴未得见．宿是日行之道．【尔雅】言『平曰陆』．高平是道路之处．故以陆為道也．日在北陆．為夏之十二月也．十二月．日在玄枵之次．小寒节．大寒中．【汉书·律历志】载刘歆【三统历】云：『玄枵之初．日在婺女八度為小寒节．在危初度為大寒中．终於危十五度．』是夏之十二月．日在虚危也．於是之时．寒极冰厚．故取而藏之也．【周禮·凌人】：『正歲十有二月．令斩冰．』【诗】云：『二之日凿冰冲冲．』【月令】：『季冬冰盛水腹．命取冰．』郑玄云：『腹．厚也．』以此知日在北陆．谓夏之十二月也
西陆朝觌而出之．谓夏三月．日在昴毕．蛰蟲出而用冰．春分之中．奎星朝见东方．
傳疏『西陆朝觌而出之』
正義曰：觌．见也．西道之宿．有星朝见者．於是而出之．谓奎星晨见而出冰也
注疏『谓夏』至『东方』
正義曰：杜以西陆為三月．日在大梁之次．清明节．穀雨中．【三统历】云：『大梁之初．日在胃七度．為清明节．在昴八度．為穀雨中．终於毕十一度．』是夏之三月．日在昴毕．於是之时．蛰蟲已出．有温暑臭秽．宜当用冰．故以时出之也．历法：星去日半次．则得朝见．【三统历】：『春分日在娄四度．宿分奎有十六度．乃次娄．』则春分之日．奎之初度．去日己二十度矣．故春分之中．得早朝见东方也．西方凡有七宿．傳言『西陆朝觌』．於傳之文．未知何宿觌也．服虔以為『二月日在娄四度．春分之中．奎始朝见东方．以是时出冰．【月令】「仲春．天子乃献羔启冰」是也』．服虔又以此言『出之』．即是仲春启冰．故為此说．案：下句再言其藏．其出．覆此藏．出之文．言『其出之也．朝之禄位．宾食丧祭．於是乎用之』．即是班冰之事．非初启也．安得以『出之』為启冰也．如郑玄答其弟子孙皓问云：『西陆朝觌．谓四月立夏之时．【周禮】夏班冰是也．』与杜说异．理亦通也．刘炫云：『春分奎星已见．杜以夏三月仍云「奎始朝见」．非其義也．杜．郑及服三说．郑為近之．』今知非者．杜以『西陆朝觌』．实是春分二月．故杜此注云：『春分之中．奎星朝见东方．』及下『献羔启之』．注云『谓二月春分．献羔祭韭』是也．皆据初出其冰．公始用之时也．所以杜又注云『谓夏之三月．日在昴毕．蛰蟲出而用冰』者．以此傳云『西陆朝觌而出之』．下傳覆之云『其出之也．朝之禄位宾食丧祭於是乎用之』．既云『朝之禄位冰食丧祭』．则是普赐群臣．故杜云『谓夏三月』．又下注云『言不独其公』．是据普班之时也．故下傳又云『火出而毕赋』是也．然冰之初出．在西陆始朝觌之时．冰之普出．在西陆朝觌之后．总而言之．亦得称『西陆朝觌而出之』也．刘炫不细观杜意．以為杜既言『春分朝见』．又言『谓夏三月』以规杜失．非也
其藏冰也．深山穷谷．固阴冱寒於．是乎取之．冱．闭也．必取魁阴之冰．所以道远其气．使不為灾．
傳疏『其藏』至『取之』
正義曰：此傳再言其藏其出者．上言取之用之之事．下言藏之出之之禮也．山则远而难穷．故言『深山』也．谷则近而易尽．故言『穷谷』也．固．牢也．冱．闭也．牢阴闭寒．言其不得见日寒甚之处．於是乎取之
注疏『冱闭』至『為灾』
正義曰：【周禮】『鳖人掌互物』．郑司农云：『互物．谓龟鳖有甲 䓣胡．』是冱為闭也．深山穷谷之冰．至夏犹未释．阳气起於下．隔於冰．伏积而不能出．愤发或散而為雹．藏冰必取此山谷之内积阴之冰．所以道达其气．使不為灾也．藏冰凌室．所藏不多．积阴之冰．不可取尽．不取川池之冰．以示道达其气耳．未必阳气皆待此而达也
其出之也．朝之禄位．宾食丧祭．於是乎用之．言不独共公．
傳疏『其出』至『用之』
正義曰：此谓公家用之也．朝廷之臣．食禄在位．大夫以上．皆当赐之冰也．其公家有宾客享食．公家有丧有祭．於是乎用之．言其不独共公身所用也．【周禮·凌人】云：『春始治鉴．凡内外饔之膳羞鉴焉．凡酒浆之酒醴亦如之．祭祀共冰鉴．宾客共冰．大丧共夷槃冰．』是公家所用冰也
其藏之也．黑牡秬黍．以享司寒．黑牡．黑牲也．秬．黑黍也．司寒．玄冥．北方之神．故物皆用黑．有事於冰．故祭其神．〇牡．茂后反．秬音巨．冥．亡丁反．
注疏『黑牡』至『其神』
正義曰：此祭玄冥之神．非大神．且非正祭．计应不用大牲．杜言『黑牡．黑牲』．当是『黑牡』．羊也．『秬．黑黍』．【释草】文也．启冰唯献羔．祭韭．藏冰则祭用牲黍者．启唯告而已．藏则设享祭之禮．祭禮大而告禮小故也．【月令】於冬云『其神玄冥』．故知司寒是玄冥也．北方之神．故物皆用黑．从其方色也．有事於冰．故祭其寒神
其出之也．桃弧棘矢．以除其灾．桃弓棘箭．所以禳除凶邪．将御至尊故．〇弧音胡．禳．如羊反．邪．似嗟反．
注疏『桃弓』至『尊故』
正義曰：【说文】云：『弧．木弓也．』谓空用木．无骨饰也．服虔云：『桃．所以逃凶也．棘矢者．棘赤有箴．取其名也．盖出冰之时．置此弓矢於凌室之户．所以禳除凶邪．将御至尊．故慎其事．為此禮也．』此傳言『其出之也』．虽覆上文『出之』之文其实此『出之』．谓二月初出之时．公将用之．故设弓矢也．刘炫云：『此言「出之」．覆上「西陆朝觌」．知是火出时事．二月已启．此方用弓矢者．二月启冰始荐宗庙．此公将用之．故设弓矢也．』
其出入也时．食肉之禄．冰皆与焉．食肉之禄．谓在朝廷治其职事就官食者．〇与音预．
注疏『食肉』至『食者』
正義曰：在官治事．官皆给食．大夫以上．食乃有肉．故鲁人谓曹刿曰『肉食者谋之』．又说子雅．子尾之食云『公膳日双鸡』．是大夫得食肉也．傳言『食肉之禄』．禄即此肉是也．若依禮．常所合食．案：【玉藻】云：『天子日食少牢．诸侯日食特牲．大夫特豕．士特豚．』则士亦食肉．但彼是在家之禮．非公朝常食也．杜言『谓在朝廷治其职事就官食者』．以明在官之食有冰耳．下云『自命夫命妇．无不受冰』．谓赐之冰．受以归．在家用之也
大夫命妇．丧浴用冰．命妇．大夫妻．〇浴音欲．
傳疏『大夫』至『用冰』
正義曰：【丧服傳】曰：『大夫吊於命妇．锡衰．命妇吊於大夫．亦锡衰．』此傳与彼命妇之文．皆与大夫相对．故杜知是大夫妻也．【丧大记】云：『君设大盘．造冰焉．大夫设夷盘．造冰焉．士并瓦盘．无冰．』郑玄云：『禮．自仲春之后．尸．既袭．既小敛．先内冰盘中．乃设於其上．不施席而迁尸焉．秋凉而止．』【士丧禮】．君赐冰亦用夷盘．是当丧之时．特赐之冰．浴讫乃设．故云『丧浴用冰』
祭寒而藏之．享司寒．〇祭寒而藏之．本或作『祭司寒』者．非．献羔而启之．谓二月春分献羔．祭韭．开冰室．〇韭音九．
傳疏『祭寒』至『启之』
正義曰：上已云『其藏冰也．黑牡秬黍．以享司寒』．今复云『祭寒而藏之』．与上一事而重其文者．欲明献羔而启之．还是献之於寒神．故更使『藏之』．『启之』文相对也
注疏『谓二』至『冰室『．
正義曰：【诗】云：『四之日其蚤．献羔祭韭．』四之日．即夏之二月也．告神而始开冰室．始荐宗庙．荐神之后．公遂用之．俱在春分之月
公始用之．公先用．优尊．火出而毕赋．火星昏见东方．谓三月．四月中．
注疏『火星』至『月中』
正義曰：十七年傳云：『火出於夏為三月．於商為四月．於周為五月．』此云『火出而毕赋』．谓以火出而后赋之．以火出為始也．【周禮】云『夏颁冰』．為正歲之夏．即四月是也．故杜兼言四月
自命夫命妇．至於老疾．无不受冰．老．致仕在家者．山人取之．县人傳之．山人．虞官．县人．遂属．〇傳．直專反．
注疏『山人』至『遂属』
正義曰：【周禮】『山虞掌山林之政令』．知山人虞官也．【周禮】『五县為遂』．是县為遂之属也
舆人纳之．隶人藏之．舆．隶．皆贱官．〇舆音馀．夫冰以风壮．冰因风寒而坚．〇壮．侧亮反．而以风出．顺春风而散用．其藏之也周．周．密也．其用之也徧．及老疾．〇徧音遍．则冬无愆阳．愆．过也．谓冬温．〇愆．起虔反．夏无伏阴．伏阴．谓夏寒．春无凄风．凄．寒也．〇凄．七西反．秋无苦雨．霖雨為人所患苦．〇霖音林．
注疏『霖雨為人所患苦』
正義曰：【诗】云『以祈甘雨』．此云『苦雨』．雨水一也．味无甘苦之异．养物為甘害物為苦耳．【月令】云：『孟夏行秋令．则苦雨数来．五穀不滋．』是霖雨為人所患．谓之『苦』也．郑玄云：『申之气乘之．苦雨．白露之类．时物得而伤也．』
雷出不震．震．霆也．〇霆音亭．又音挺．又亭佞反．
注疏『震霆也』
正義曰：【说文】云：『震．劈历震物者．』【释天】云：『疾雷為霆霓．』郭璞云：『雷之急激者谓劈历．』则霆是震之别名．『雷出不震』．言有雷而不為霹雳也．下云『雷不发而震』．言无雷而有霹雳也
无菑霜雹．疠疾不降．疠．恶气也．〇菑音灾．下同．疠音例．
傳疏『无菑』至『不降』
正義曰：霜雹即是菑．言无此菑害之霜雹也．寒暑失时．则民多疠疾．疠疾．天气為之．故云『降』也
民不夭札．短折為夭．夭死為札．〇札．侧八反．一音截．【字林】作壮列反．
注疏『短折』至『為札』
正義曰：【洪范】『六极：一曰凶短折』．孔安囯曰：『短未六十．折未三十．』是短折為少夭之名也．【周禮·膳夫】『大札则不举』．郑玄云：『夭札．疫疠也．』谓遭疫疠而夭死也．疠疾．谓民病．夭札．谓人死．故云『夭死為札』
今藏川池之冰．弃而不用．既不藏深山穷谷之冰．又火出不毕赋．有馀则弃之．风不越而杀．雷不发而震．越．散也．言阴阳失序．雷风為害．〇杀．如字．又色界反．徐色例反．
傳疏『风不』至『而震』
正義曰：风不以理舒散．而暴疾杀物．雷不徐缓动发．而震击為害
雹之為菑．谁能御之．【七月】之卒章．藏冰之道也．』【七月】．【诗·豳风】．卒章曰：『二之日凿冰冲冲』．谓十二月凿而取之．『三之日纳于凌阴』．凌阴．冰室也．『四之日其蚤．献羔祭韭』．谓二月春风．蚤开冰室．以荐宗庙．〇豳．彼贫反．凿．在洛反．冲冲．直忠反．凌．陵证反．一音陵．蚤音早．
注疏『七月』至『宗庙』
正義曰：【凌人】：『十二月．令斩冰．』【月令】十二月令取冰．当是即以其月纳於凌室也．【诗】言『三之日纳于凌阴』．即是正月矣．不以凿冰之月即纳之者．郑玄云：『豳土晚寒．可以正月纳冰．』言由晚寒故也．上言将欲颁赋．『公始用之』．知蚤开冰室．唯荐宗庙．何休【膏肓】难此云：『【春秋】书「雹」．以為政之所致．非由冰也．若今朝廷藏冰．亦不於深山穷谷．何故或无雹．天下郡县皆不藏冰．何故或不雹．若言有之於古者．必有验於今．此其不合於義．失天下相与之意．』郑玄箴之曰：『雨雹．政失之所致．是固然也．囯之失政．君子知其大者．其次知其小者．藏冰之禮．凌人掌之．【月令】载之．豳诗歌之．此独非政与．故其小者耳．夫深山穷谷．固阴冱寒．极阴之处．冰冻所聚．不取其冰．则气畜不泄．结滞而為伏阴．凡雨水．阳也．雪雹．阴也．雨水而伏阴薄之．则凝而為雹．雨雪而愆阳薄之．则合而為霰．申丰见时失藏冰之禮而有雹．推之阴阳．知此伏阴所致．亦聖人之寓言也．详载其言者．以著藏冰之禮．不可废耳．』炫谓郑言是也．申丰寄言於此．以谏失政．其雹不是尽由冰也
夏．诸侯如楚．鲁．卫．曹．邾不会．曹．邾辞以难．公辞以时祭．卫侯辞以疾．如子产言．〇难．乃旦反．
傳疏『邾不会』
正義曰：宋之盟．邾．滕為私属．不许交相见．而楚召邾．滕使从会者．邾．滕自欲辟役．不在宋盟．又晋合诸侯．常列於会．襄二十九年城杞．三十年会于澶渊．邾．滕皆在．楚知其事．故使召之．此申之会．滕至而邾不至
郑伯先待于申．自楚先至会地．六月．丙午．楚子合诸侯于申．椒举言於楚子曰：『臣闻诸侯无归禮．以為归．今君始得诸侯．其慎禮矣．霸之济否．在此会也．夏启有钧台之享．启．禹子也．河南阳翟县南有钧台陂．盖启享诸侯於此．〇夏启．户雅反．注仿此．钧音均．陂．彼宜反．商汤有景亳之命．河南巩县西南有汤亭．或言亳即偃师．〇亳．步各反．巩．九勇反．周武有孟津之誓．将伐纣也．〇孟．本又作『盟』．音孟．成有岐阳之蒐．周成王归自奄．大蒐於岐山之阳．岐山在扶风美阳县西北．〇岐．其宜反．蒐．所求反．康有酆宫之朝．酆．在始平鄠县东．有灵台．康王於是朝诸侯．〇酆．芳弓反．穆有涂山之会．周穆王会诸侯於涂山．涂山在寿春东北．
傳疏『夏启』至『之会』
正義曰：此六王之事．唯周武王孟津之誓．【尚书】有其事．武王伐殷．作【泰誓】三篇是也．其馀五者．皆书傳无文．不能知其本末
注疏『周成』至『西北』
正義曰：【书·序】云：『成王归自奄．在宗周．诰庶邦．作【多方】．』其经云：『告尔四囯多方．』则於时诸侯大集．故谓『岐阳之蒐』．在此时也
齐桓有召陵之师．在僖四年．〇召．上照反．晋文有践土之盟．在僖二十八年．君其何用．宋向戌．郑公孙侨在．诸侯之良也．君其选焉．』选择所用．〇向．舒亮反．戌音恤．侨．其骄反．王曰：『吾用齐桓．』用会召陵之禮．
傳疏『吾用齐桓』
正義曰：用会召陵之禮．出自王意也．服虔云：『召陵之役．齐桓退舍以禮．楚灵王今感其意．是以用之．』
王使问禮於左师与子产．左师曰：『小囯习之．大囯用之．敢不荐闻．』言所闻．谦示所未行．献公合诸侯之禮六．其禮六儀也．宋爵公．故献公禮．
注疏『其禮六儀』
正義曰：以言『禮六』．故言『其禮六儀』．当是会上有此六儀．不知六者何谓也
子产曰：『小囯共职．敢不荐守．』献伯．子．男会公之禮六．郑．伯爵．故献伯．子．男会公之禮．其禮同．所从言之异．〇共音恭．守．手又反．
注疏『郑伯』至『之异』
正義曰：杜知『其禮同．所从言之异』者．以左师献公合诸侯之禮六．子产献伯子男会公之禮六．若其各异．凡十二禮．下椒举云『禮吾所未见者六焉』．故知其禮同也．於公言之．云『合诸侯之禮』．於伯子男言之．云『会公之禮』．是所从言之异
君子谓『合左师善守先代．子产善相小囯』．王使椒举侍於后．以规过．规正二子之过．〇相．息亮反．卒事．不规．王问其故．对曰：『禮．吾未见者有六焉．又何以规．』左师．子产所献六禮．楚皆未尝行．宋大子佐后至．王田於武城．久而弗见．椒举请辞焉．请王辞谢之．王使往曰：『属有宗祧之事於武城．言為宗庙田猎．〇属．章玉反．適也．祧．他彫反．為．于伪反．
傳疏『武城』
正義曰：【土地名】：『楚之武城在南阳宛县北也．鲁之武城在泰山南武城县也．有澹台子羽冢．』
寡君将堕币焉．敢谢后见．』恨其后至．故言将因诸侯会．布币乃相见．经并书『宋太子佐』．知此言在会前．〇堕．许规反．布也．服云输也．见如字．又贤遍反．
傳疏『将堕币焉』
正義曰：杜唯云『将因诸侯会．布币乃相见』．不解堕之義．案：隐六年【公羊傳】：『郑人来输平．输平者何．输平．犹堕成也．』然则堕是输之義也．朝聘之禮．客必致币於主．据主则為受．据客则為输．襄三十一年傳．子产论币云：『其输之．则君之府实也．非荐陈之．不敢输也．』是谓布币為输币也．言将待输币之时．乃相见．见既在后．故遣我来．敢谢后见也．服虔云．堕．输也．言将输受宋之币於宗庙．案：【禮】之享币．皆令宰受．不以荐宗庙．虽训為输．義不当也
徐子．吴出也．以為贰焉．故执诸申．言楚子以疑罪执诸侯．楚子示诸侯侈．自奢侈．椒举曰：『夫六王二公之事．六王：启．汤．武．成．康．穆也．二公：齐桓．晋文．皆所以示诸侯也．诸侯所由用命也．夏桀為仍之会．有缗叛之．仍．缗．皆囯名．〇仍．而承反．缗．亡巾反．商纣為黎之蒐．东夷叛之．黎．东夷囯名．〇力兮反．周幽為大室之盟．戎狄叛之．大室．中岳．皆所以示诸侯汏也．诸侯所由弃命也．今君以汏．无乃不济乎．』王弗听．子产见左师曰：『吾不患楚矣．汏而愎谏．愎．很也．汏音泰．愎．皮逼反．很．胡恳反．不过十年．』左师曰：『然．不十年侈．其恶不远．远恶而后弃．恶及元方．则人弃之．善亦如之．德远而后兴．』為十三年楚弑其君傳．
秋．七月．楚子以诸侯伐吴．宋大子．郑伯先归．经所以更叙诸侯也．时晋之属囯皆归．独言二囯者．郑伯久于楚．宋大子不得时见．故慰遣之．〇见．贤遍反．又如字．宋华费遂．郑大夫从．从伐吴．以答见慰．〇费．扶味反．从．才用反．注同．使屈申围朱方．朱方．吴邑．齐庆封所封也．屈申．屈荡之子．〇屈．居忽反．八月．甲申．克之．执齐庆封而尽灭其族．庆封以襄二十八年奔吴．八月无甲申．日误．
傳疏『八月甲申』
正義曰：【长历】推此年七月己未朔．二十六日得甲申．八月己丑朔．其月无甲申．而傳上有七月．下有九月．月不容误．故知日误
将戮庆封．椒举曰：『臣闻无瑕者可以戮人．庆封惟逆命是以在此．逆命是以在此谓性不恭顺．其肯从于戮乎．言不肯默而从戮．播于诸侯．焉用之．』播．扬也．〇播．坡佐反．徐云：字或作『幡』．敷袁反．焉．於虔反．王弗听．负之斧钺．以徇於诸侯．使言曰：『无或如齐庆封．弑其君．弱其孤．以盟以其大夫．』齐崔杼弑君．庆封其党也．故以弑君罪责之．〇钺音越．徇．似俊反．杼．直吕反．
傳疏『弱其孤』
正義曰：崔杼弑庄公．立其弟景公．孤．谓景公也．以其幼小．轻弱之
庆封曰：『无或如楚共王之庶子围．弑其君兄之子麇而代之．以盟诸侯．』王使速杀之．遂以诸侯灭赖．赖子面缚衔璧．士袒舆榇从之．造於中军．中军．王所将．〇共音恭．麇．九伦反．袒音但．舆榇．所觐反．棺也．造．七报反．将．子匠反．下『将帅』同．
傳疏『以盟诸侯』
正義曰：灵王即位以来．经傳不见与诸侯盟事．盖楚子自与属楚诸侯私盟．不告鲁．而庆封知之
王问诸椒举．对曰：『成王克许．在僖六年．许僖公如是．王亲释其缚．受其璧．焚其榇．』王从之从举言．〇缚．如字．旧扶卧反．迁赖於鄢．鄢．楚邑．〇鄢．於晚反．又於建反．楚子欲迁许於赖．使斗韦龟与公子弃疾城之而还．為许城也．韦龟．子文之玄孙．〇為．于伪反．申无宇曰：『楚祸之首．将在此矣．召诸侯而来．伐囯而克．城竟莫校．谓筑城於外竟．诸侯无与争．〇竟音境．注同．争．争斗之争．王心不违．民其居乎．言将有事．不得安也．民之不处．其谁堪之．不堪王命．乃祸乱也．』
九月．取鄫．言易也．莒乱．著丘公立而不抚鄫．鄫叛而来．故曰取．凡克邑不用师徒曰取．著丘公．去疾也．不书奔者．溃散而来．将帅微也．重发例者．以通叛而自来．〇易．以鼓反．著．直居反．徐直据反．去．起吕反．溃．户对反．帅．所类反．重．直用反．
郑子产作丘赋．丘．十六井．当出马一匹．牛三头．今子产别赋其田．如鲁之田赋．田赋在哀十一年．
注疏『丘十』至『一年』
正義曰：『丘．之十六井．当出马一匹．牛三头．』【司马法】之文也．服虔以為『子产作丘赋者．赋此一丘之田．使之出一马三牛．复古法耳．丘赋之法．不行久矣．今子产复脩古法．民以為贪．故谤之』．案：春秋之世．兵革数兴．郑在晋．楚之间．尤当其剧．正当重於古．不应废古法也．若往前不脩此法．岂得全无赋乎．故杜以為今子产於牛马之外．别赋其田．如鲁之田赋．田赋在哀十一年．彼注云：『丘赋之法．因其田财．通出马一匹．牛三头．』今欲别其田及家财．各為一赋．故言『田赋』．然则．此与彼同赋敛家资．使出牛马．又别赋其田．使之出粟．若今输租．更出马一匹．牛三头．是一二出两丘之税．案：【周禮】有『夫征．家行』．夫征．谓出税．家征．谓出车徒．给徭役．此牛马之属．则【周禮】之家征也．其夫征．十一而税．是与家征别也
囯人谤之．谤．毁也．曰：『其父死於路．谓子囯為尉氏所杀．己為虿尾．谓子产重赋．毒害百姓．〇虿．敕迈反．以令於囯．囯将若之何．』子宽以告．子宽．郑大夫．子产曰：『何害．苟利社稷．死生以之．以．用也．且吾闻為善者不改其度．故能有济也．民不可逞．度不可改．度．法也．【诗】曰：「禮義不愆．何恤於人言．」逸【诗】．子产自以為权制济囯．於禮義无愆．吾不迁矣．』迁．移也．浑罕曰：『囯氏其先亡乎．浑罕．子宽．〇浑．矢温反．罕．徐许但反．君子作法於凉．其敝犹贪．凉．薄也．〇音良．徐音亮．作法於贪．敝将若之何．言不可久行．姬在列者．在列囯也．蔡及曹．滕．其先亡乎．逼而无禮．蔡逼楚．曹．滕逼宋．郑先卫亡．逼而无法．逼晋．楚．
傳疏『姬在』至『卫亡』
正義曰：浑罕意讥子产．将言郑之先亡．故遂博言诸囯亡之先后．杜据【世本】．【史记】作【世族谱】．说诸囯灭亡之年．此下十一年楚灭蔡．十三年蔡复封．【春秋】后二世十八年而楚灭蔡也．哀八年宋灭曹也．滕以【春秋】后六世而齐灭之．郑在【春秋】后五世九十一年．韩灭郑．卫在【春秋】后十一世二百五十八年．而秦灭卫也．据蔡之前亡．则浑罕之言．终亦验矣
政不率法．而制於心．民各有心．何上之有．』子产权时救急．浑罕讥之正道．
冬．吴伐楚．入棘．栎．麻．棘．栎．麻．皆楚东鄙邑．谯囯酂县东北有棘亭．汝阴新蔡县东北有栎亭．〇栎．力狄反．徐又失灼反．酂．才汗反．
注疏『棘栎』至『栎亭』
正義曰：吴来伐楚．入此三邑．知此三邑皆楚之东鄙．故疑新蔡县东北有栎亭者．是此栎亭也．郑有栎邑者．则河南阳翟县也
以报朱方之役．朱方役在此年秋．楚沈尹射奔命於夏汭．夏汭．汉水曲入江．今夏口也．吴兵在东北．楚盛兵在东南．以绝其后．〇尹射．食夜反．又食亦反．一音夜．夏．户雅反．夏汭．如锐反．咸尹宜咎城锺离．宜咎本陈大夫．襄二十四年奔楚．〇葴．之林反．咎．其九反．薳启疆城巢．然丹城州来．然丹．郑穆公孙．襄十九年奔楚．〇薳．于委反．彊．其良反．又居良反．东囯水．不可以城．彭生罢赖之师．彭生．楚大夫．罢斗韦龟城赖之师．〇罢．皮买反．徐甫绮反．
初．穆子去叔孙氏．及庚宗．成十六年辟侨如之难奔齐．庚宗．鲁地．〇难．乃旦反．遇妇人．使私為食而宿焉．问其行．告之故．哭而送之．妇人闻而哭之．適齐．娶於囯氏．囯氏．齐正卿．姜姓．〇娶．七住反．生孟丙．仲壬．梦天压己．弗胜．穆子梦也．〇压．於甲反．又於辄反．胜音升．下同．顾而见人．黑而上偻．上偻．肩伛．〇偻．力主反．伛．纡甫反．深目而豭喙．口象猪．〇豭音加．喙．许秽反．号之曰：『牛．助余．』乃胜之．旦而皆召其徒．无之．徒．从者．〇号．胡到反．一音户刀反．下同．从．才用反．且曰：『志之．』志．识也．〇识．申志反．一音式．及宣伯奔齐．馈之．宣伯．侨如．穆子之兄．成十六年奔齐．穆子馈宣伯．〇馈．求位反．饷也．宣伯曰：『鲁以先子之故．先子．宣伯先人．将存吾宗．必召女．召女何如．』对曰：『原之久矣．』言兄始為乱．己则有今日之愿．盖忿言．〇女音汝．下同．鲁人召之．不告而归．既立．在齐生孟丙．仲壬．鲁召之．立為卿．襄二年始见经．〇见．贤遍反．下『接见』同．所宿庚宗之妇人．献以雉．献穆子．问其姓．问有子否．〇『问其姓』．女生曰姓．姓谓子也．对曰：『余子长矣．能奉雉而从我矣．』襄二年．竖牛五六歲．〇长．丁丈反．下同．奉．芳勇反．
傳疏『襄二』至『六歲』
正義曰：穆子还鲁．傳无归歲．襄二年始见於经．疑是其年新还也．成十六年傳云：『子叔声伯使叔孙豹请逆于晋师．』於时豹犹在鲁．疑其因使而遂奔齐．盖自郑过鲁而去．故得宿於庚宗．成十六年出奔．襄二年始还．凡经五年．故竖牛五六歲．能奉雉也．计竖牛至襄二年．四歲也．杜言『五六歲』者．竖牛见穆子．未必即以还年见之
召而见之．则所梦也．未问其名．号之曰『牛』．曰：『唯．』皆召其徒．使视之．遂使為竖．竖．小臣也．傳言从梦未必吉．〇唯．维癸反．徐以水反．唯．应辞．犹𠰚也．竖．上注反．
傳疏『曰唯』
正義曰：【曲禮】云：『父召无诺．先生召无诺．唯而起．』郑玄云：『应辞．唯恭於诺．』
有宠．长使為政．為家政．公孙明知叔孙於齐．公孙明．齐大夫子明也．与叔孙相亲知．归．未逆囯姜．子明取之．囯姜．孟仲母．〇取．七住反．又如字．故怒其子．长而后使逆之．子．孟丙．仲壬．
傳疏『故怒』至『逆之』
正義曰：怒者．怒其妻也．忿其母．遂及其子．其子在齐成长而后逆之归鲁．非谓逆其妻也
田於丘莸．丘莸．地名．〇莸音由．遂遇疾焉．竖牛欲乱其室而有之．强与孟盟．不可．欲使从己．孟不肯．〇强．其文反．下同．
傳疏『强与孟盟』
正義曰：孟虽適妻之子．叔孙未立為嗣．竖牛欲乱其室．望己有之．未应即欲為適．使孟事己．强与盟者．欲其与己同心．使己得專恣耳
叔孙為孟锺．曰：『尔未际．际．接也．孟朱与诸大夫相接见．〇為．于伪反．又如字．
注疏『际接』至『接见』
正義曰：【释诂】云：『际．接．捷也．』郭璞曰：『捷．谓相接续也．』大夫将立適子．必须接见同寮．季武子立纥．饮大夫酒．是其事也．孟丙未与大夫交接．故為之作锺．因落钟令与相见
飨大夫以落之．』以豭猪血衅锺曰落．〇衅．许觐反．
注疏『以豭』至『曰落』
正義曰：【说文】云：『衅．血祭也．』【杂记】衅庙之禮云：『雍人举羊升屋自中．中屋南面．刲羊血流于前．』是衅祭之法．以血浇落之．知落之即是衅也．【杂记】又曰：『凡宗庙之器．其名者．成则衅之以豭豚．』是知以豭猪之血也．记称宗庙之器成乃衅以豭豚．此叔孙為孟作锺．非是宗庙之器．亦衅之者．【周禮·小子】职曰：『衅邦器．及军器』．郑玄云：『邦器谓禮乐之器．及祭器之属．』此锺是禮乐之器．故衅也
既具．飨禮具．使竖牛请日．请飨日．
傳疏『使竖牛』
正義曰：孟不自请．使竖牛者．【内则】云：『由命士以上．父子皆异宫．』郑玄云：『异宫者．崇敬也．』以其异宫．故使竖牛
入弗谒．谒．白也．出命之日．诈命日．及宾至．闻锺声．牛曰：『孟有北妇人之客．』北妇人．囯姜也．客谓公孙明．怒．将往．牛止之．宾出．使拘而杀诸外．杀孟丙．〇拘音俱．牛又强与仲盟．不可．仲与公御莱书观於公．莱书．公御士名．仲与之私游观於公宫．〇莱书．音来．人姓名．观．古乱反．注同．又如字．公与之环．赐玉环．使牛入示之．示叔孙．入不示．出命佩之．牛谓叔孙：『见仲而何．』而何．如何．〇见．贤遍反．下及注『杜泄见』同．叔孙曰：『何為．』怪牛言．曰：『不见．既自见矣．言仲已自往见公．公与之环而佩之矣．』遂逐之．奔齐．疾急．命召仲．牛许而不召．杜泄见．告之饥渴．授之戈．杜泄．叔孙氏宰也．牛不食叔孙．叔孙怒．欲使杜泄杀之．〇泄．息列反．食音嗣．对曰：『求之而至．又何去焉．』言求食可得．无為去竖牛．盖杜泄力不能去．设辞以免．〇去．起吕反．注及下同．竖牛曰：『夫子疾病．不欲见人．』使寘馈于个而退．寘．置也．个．东西厢．〇寘．之豉反．本或作『奠』．个．古贺反．谓厢屋．厢本作『箱』．息羊反．
傳疏『牛谓』至『见矣』
正義曰：而．如同是语辞．故注云『而何．如何』．牛谓叔孙曰：『以仲见君何．问何故以仲见君也．叔孙怪其语．故曰：何為．牛曰：不将仲见君乎．若不将见．则既自见君矣．言不待父命．所以怒叔孙也．大夫立子為適．必自见之於君．宣十四年申舟见犀而行．定六年乐祁见溷而行．是其事也．或曰：竖牛谓叔孙曰：今将仲见君．其事如何．叔孙以己见病．故怪之曰何為．以不同
注疏『寘置』至『西厢』
正義曰：禮．置器物於地．皆谓之寘．是寘為置也．【月令】『天子居左个．右个』．是个為东西厢也
牛弗进．则置虚命彻．写器令空．示若叔孙已食．命去之．〇令．力呈反．十二月．癸丑．叔孙不食．乙卯卒．三日绝粮．牛立昭子而相之．昭子．豹之庶子．叔孙婼也．〇相．息亮反．婼．敕略反．公使杜泄葬叔孙．竖牛赂叔仲昭子与南遗．昭子．叔仲带也．南遗．季氏家臣．〇赂音路．使恶杜泄於季孙而去之．憎泄不与己同志．〇恶．乌路反．杜泄将以路葬．且尽卿禮．路．王所赐叔孙车．南遗谓季孙曰：『叔孙未乘路．葬焉用之．且冢卿无路．介卿以葬．不亦左乎．』冢卿．谓季孙．介．次也．左．不便．〇葬焉．於虔反．下『将焉用』同．介音界．左．如字．注同．旧音佐．便．婢面反．季孙曰：『然．』使杜泄舍路．舍．置也．〇舍．式夜反．注同．或音舍．不可．曰：『夫子受命於朝．而聘于王．在襄二十四年．夫子．谓叔孙．王思旧勋而赐之路．感其有禮．以念其先人．复命而致之君．豹不敢自乘．君不敢逆王命．而复赐之．使三官书之．吾子為司徒．实书名．谓季孙也．书名．定位号．〇复．扶又反．夫子為司马．与工正书服．谓叔孙也．服．车服之器．工正所书．孟孙為司空．以书勋．勋．功也．
傳疏『吾子』至『书勋』
正義曰：杜泄是叔孙家臣．故称己君為夫子．工正是司马之属官也．季．孟亦有属官．共书其事．但季．孟身在．不假言属．以叔孙已亡．取属官為徵．故兼言之．所以司徒书名者．【周禮】：『大司徒掌十二教．十有一曰以贤制爵．十有二日以庸制禄．』故司徒书名．定位号也．『司马兴工正书服』者．【周禮·夏官·司马】其属有司士．掌群臣之政．亦以德爵．以功诏禄．工正虽不属司马．掌作车服．故与司马书服也．案：【周禮】．司勋属夏官．今司空书勋者．春秋之时．又是诸侯之法．不可尽与禮同
今死而弗以．是弃君命也．书在公府而弗以．是废三官也．若命服．生弗敢服．死又不以．将焉用之．』乃使以葬．季孙谋去中军．竖牛曰：『夫子固欲去之．』诬叔孙以媚季孙．〇媚．眉冀反．
注疏『诬叔』至『季孙』
正義曰：季孙因叔孙之弱．欲四分公室．己取其二．故谋去中军．竖牛云：夫子固欲去之．是诬叔孙以媚季孙