2020-9-9 01:12
经疏『
正義曰：【鲁世家】：『定公名宋．襄公之子．昭公之弟．』史傳不言其母．不知谁所生也．以敬王十一年即位．谥法：『安民大虑曰定．』
注疏『公之』至『月故』
正義曰：凡新君初立．必於歲首元日朝正於庙．因即改元正位．百官以序．囯史因书於策云：『元年．春．王正月．公即位也．』其或囯有事．故不得行即位之禮．囯史亦书：『元年．春．王正月．』见此月公应即位．而有故不得．隐．庄．闵．僖四公．元年无事．而空书『春．王正月』．是其義也．此年不书『正月』者．公即位在六月故也．傳称昭公丧及坏隤．公子宋先入．则正月之时．定公犹从昭公之丧在於乾侯．未入鲁竟．囯内无君．不是即位阙禮．故不须书『正月』也．【释例】曰：『癸亥．公之丧至自乾侯．戊辰．公即位．丧在外．逾年乃入．故因五曰改殡之节．囯史用元年即位之禮．因以元年為此年也．然则正月之时．未有公矣．公未即位．元必不改．而於春．夏即称「元年」者．公未即位．必未改元．未改之日．必乘前君之年．於时春．夏当名此年為昭公三十三年．及六月既改之后．方以元年纪事．及史官定策．须有一统．不可半年从前．半年从后．虽则年初．亦统此歲．故入年即称元年也．汉．魏以来．虽於秋．冬改元．史於春．夏即以元年冠之．是有因於古也
注疏『晋执』至『所归』
正義曰：晋执仲几．傳无日月．据经所书．是三月始执．案傳则不然也．傳称辛巳合诸侯之大夫于狄泉．【长历】辛已是正月七日也．既会而魏舒始卒．庚寅．栽．是正月十六日也．宋仲几不受功．当於栽时不肯役耳．士弥牟云『晋之从政者新』．是士鞅已伐魏舒矣．乃执仲几以归．三月．归诸京师．必是既栽之后．三月以前．执以归晋．至三月乃归於京师耳．经书三月始执者．晋人初执不告．后知以归不可．至三月复归於京师．讳其以归乃归王．故以三月初执告也．纵晋执人．诸侯不得相治事．当使归决於天子．况在天子之侧．不以归於京师．晋人自知不可．不以归晋告鲁．故经但书其执．不书所归．既不言归王．亦不言归晋．是不以所归告也
注疏『定公』至『義例』
正義曰：【公羊傳】曰：『即位不日．此何以日．录乎内也．』【穀梁】以為公丧在外逾年．六月乃得即位．危．故日之．【左氏】无此義．故杜显而异之．正月即位．正也．定公不得以正月即位．為失其时．故详而日之．直记事之宜．书日无義例
注疏『炀公』至『讥之』
正義曰：谥法：『好内怠政曰炀．』炀公．伯禽子．【世本】．【世家】文．诸侯之禮．亲庙有四．计炀公玄孙．既薨．其庙即已毁矣．季氏祷于炀公．以求昭公不入．公死於外．谓祷有益．而更立其宫赛之．於禮不合更立．恶其改变囯典．故书以讥之．【公羊】．【穀梁】皆云：立者．不宜立．立炀宫．非禮也
注疏『周十』至『之灾』
正義曰：【月令】：九月．霜始降．八月．未应霜杀菽．菽者．大豆之苗．又是耐霜之穀．今以八月陨霜．霜能杀菽．是非常之灾．故书之．僖三十三年『陨霜不杀草』．此云『杀菽』彼言『不杀草』者．【穀梁傳】曰：『未可以杀而杀．举重可杀而不杀．举轻．其曰菽．举重也』
元年．春．王正月．辛巳．晋魏舒合诸侯之大夫于狄泉．将以城成周．魏子莅政．莅．临也．代天子大夫為政．〇莅音利．又音类．卫彪傒卫大夫．曰：『将建天子．立天子之居．而易位以令．非義也．大事奸義．必有大咎．晋不失诸侯．魏子其不免乎．』是行也．魏献子属役於韩简子及原寿过．简子．韩起孙不信也．原寿过．周大夫．〇奸音干．咎．其九反．属．之欲反．过．古禾反．
傳疏『易位以令』
正義曰：往年傳『魏子南面』．彪傒云『干位以令』．此云『魏子莅政』．彪傒云『易位以令』．文不同者．【郊特牲】云：『君之南乡．答阳之義也．臣之北面．答君也．』然则禮囯君乃南面．往年魏子亦南面．是干君之位．故云『干位』．此时诸囯為天子筑城．但当為君各致徒役而已．宜使天子之臣自号令之．而魏子莅政．代天子大夫．改易上下．故為『易位』．所讥别．故其文异
而田於大陆．焚焉．【禹贡】．大陆在钜鹿北．嫌绝远．疑此田在汲郡吴泽荒芜之地．火田．并见烧也．【尔雅】．广平曰陆．〇芜音无．
注疏『禹贡』至『曰陆』
正義曰：【禹贡】云：『导河积石．至于大伾．北过降水．至于大陆．』孔安囯云：『大陆．泽名．』【释地】十薮云：『晋有大陆．』郭璞曰：『今巨鹿北广河泽．』孙炎曰：『广河犹大陆．以地名言之近為是也．』计巨鹿之城．与周相去千有馀里．魏子不应往彼田猎．故嫌绝远．疑此田当在汲郡吴泽．吴泽在脩武县北．还．卒於宁．宁即脩武城是也．当是荒芜之地．故亦以大陆名焉．引【尔雅】．以证平地皆名陆也．案【尔雅】：『高平曰陆』．杜言『广平』者．以吴泽之地地．下宽平．故以『广平』言之．非是不见【尔雅】．刘君以【尔雅】『高平曰陆』而规杜氏．非
还．卒於宁．宁．今脩武县．近吴泽．〇近．附近之近．范献子去其柏椁．以其未复命而田也．范献子代魏子為政．去其柏椁．示贬之．〇去．起吕反．注同．椁音郭．
傳疏『去其柏椁』
正義曰：【丧大记】云：『君松椁．大夫柏椁．士杂木椁．』是卿葬於禮用柏椁也．以其未复君命而為田猎．故献子去其柏椁．不使用也
孟懿子会城成周．不书．公未即位．
注疏『不书公未即位』
正義曰：懿子往年唯受号令．知所得丈尺人功而已．今复将徒役城之．计当更书之於策．以公未即位．无君可告．故不书
庚寅．栽．栽．设板筑．〇栽．才代反．又音再．注同．宋仲几不受功．曰：『滕．薛．郳．吾役也．』欲使三囯代宋受功役也．〇郳．五兮反．小邾囯．薛宰曰：『宋為无道．绝我小囯於周．以我適楚．故我常从宋．晋文公為践土之盟．在僖二十八年．曰：「凡我同盟．各复旧职．」若从践土．若从宋．亦唯命．』仲几曰：『践土固然．』固曰从旧．薛旧為宋役．薛宰曰：『薛之皇祖奚仲．居薛．以為夏车正．皇．大也．奚仲為夏禹掌车服大夫．〇夏．户雅反．注同．奚仲迁于邳．邳．下邳县．〇邳．皮悲反．仲虺居薛．以為汤左相．仲虺．奚仲之后．〇虺．许鬼反．相．息亮反．若复旧职．将承王官．何故以役诸侯．』承．奉也．仲几曰：『三代各异物．薛焉得有旧．言居周世．不得以夏．殷為旧．〇焉．於虔反．為宋役．亦其职也．』士弥牟曰：『晋之从政者新．言范献子新為政．未习故事．
注疏『言范』至『故事』
正義曰：魏舒以辛巳会诸囯．至庚寅相去唯十日耳．魏舒始卒．已得范鞅代者．范鞅本是中军之佐．於次当代魏舒．盖晋人闻舒卒．而驰使代之
子姑受功．归．吾视诸故府．』求故事．仲几曰：『纵子忘之．山川鬼神其忘诸乎．』山川鬼神．盟所告．士伯怒．谓韩简子曰：『薛徵於人．典藉故事．人所知也．宋徵於鬼．取证於鬼神．宋罪大矣．且已无辞而抑我以神．诬我也．启宠纳侮．其此之谓矣．开宠过分．则纳受侵侮．〇侮．亡甫反．分．扶问反．
傳疏『启宠』至『谓矣』
正義曰：【尚书·说命】：傅说进戒於王云：『无启宠纳侮．』古有此言．故云『其此之谓矣』．开彼宠人．过其本分．其人不知止足．乃至侵侮在上．据在上受之．故云『纳侮』
必以仲几為戮．』乃执仲几以归．三月．归诸京师．知以归不可．故复归之京师．〇复．扶又反．城三旬而毕．乃归诸侯之戍．齐高张后．不从诸侯．后则不及诸侯之役．晋女叔宽曰：『周苌弘．齐高张．皆将不免．叔宽．女宽也．〇苌．直良反．苌叔违天．高子违人．天既厌周德．苌弘欲迁都以延其祚．故曰违天．诸侯相帅以崇天子．而高子后期．故曰违人．〇厌．於艳反．祚．才故反．天之所坏．不可支也．众之所為．不可奸也．』為哀三年周人杀苌弘．六年高张来奔起．
夏．叔孙成子逆公之丧于乾侯．成子．叔孙婼之子．季孙曰：『子家子亟言於我．未尝不中吾志也．吾欲与之从政．子必止之．且听命焉．』众士皆谘问子家子．〇亟．起冀反．中．丁仲反．
傳疏『季孙』至『命焉』
正義曰：言子家子数於公处致言於我．云『意如事君．不敢不改』．又言『君以一乘入於鲁师．季孙必与居归』．季孙之意实然．故云『未尝不中吾志』．『吾欲与之从政』．欲用為大夫也．公丧归．则从者散．故令止之．『且听命』者．一听子家之所為．子家欲将归者．即与之归
子家子不见叔孙．易几而哭．几．哭会也．不欲见叔孙．故朝夕哭不同会．〇朝如字．叔孙请见子家子．子家子辞曰：『羁未得见．而从君以出．出时成子未為卿．〇羁．居宜反．子家子名．见．贤遍反．下同．从．才用反．注『義从』同．又如字．下『从君』．『从公』放此．君不命而薨．羁不敢见．』言未受昭公之命．讬辞以距叔孙．叔孙使告之曰：『公衍．公為实使群臣不得事君．二子始谋逐季氏．
注疏『二子』至『季氏』
正義曰：谋逐季氏．公為為之．傳文不言公衍谋也．但以公衍见复為大子．季氏欲俱废之．故言此也
若公子宋主社稷．则群臣之原也．宋．昭公弟定公．凡从君出而可以入者．将唯子是听．子家氏未有后．季孙原与子从政．此皆季孙之原也．使不敢以告．』不敢．叔孙成子名．对曰：『若立君．则有卿士大夫与守龟在．羁弗敢知．若从君者．则貌而出者．入可也．貌出．谓以義从公．与季氏无实怨．〇守．手又反．寇而出者．行可也．与季氏為寇雠者．自可去．若羁也．则君知其出也．君．昭公．而未知其入也．羁将逃也．』丧及坏隤．公子宋先入．从公者皆自坏隤反．出奔．〇坏．徐音怀．又户怪反．隤．徒回反．六月．癸亥．公之丧至自乾侯．戊辰．公即位．诸侯薨．五日而殡．殡则嗣子即位．癸亥．昭公丧至．五日殡於宫．定公乃即位．
傳疏『诸侯』至『即位』
正義曰：【王制】云：『天子七日而殡．诸侯五日而殡．』自癸亥至戊辰五日．殡讫则嗣子即位．故定公以此日即位也．【公羊】．【穀梁】皆云：正棺於两楹之间．然后即位．案正棺两楹之间．即【禮】所谓『夷於堂』者也．【丧大记】君薨之禮云：『既小敛．男女奉月夷于堂．』郑玄云：『诸侯之小敛．於死者俱三日．』此戊辰去癸亥五日．非正棺之日．不得為正棺即位也．【杂记】云：『诸侯行而死．归．至於庙门．遂入．適所殡．』郑玄云：『「適所殡」．谓两楹之间．自外来者．正棺於两楹之间．尸亦夷之於此．因殡焉．殡必於两楹之间者．以其死不於室．而自外来．留之於中．不忍远也．』郑取二傳之说．言死从外来者．殡在两楹之间．若谓殡為正棺．则与杜言合矣
季孙使役如阚公氏．将沟焉．阚．鲁群公墓所在也．季孙恶昭公．欲沟绝其兆域．不使与先君同．〇阚．曰暂反．恶．乌路反．又如字．
傳疏『阚公氏』
正義曰：阚是先公葬地．【春秋】言氏．犹如言家．故谓公之墓地為『公氏』．言是公死之家宅也．玄卿以為『阚』属上句．『公氏将沟焉』．犹言将沟公氏焉．古人多倒语．公氏则昭公
荣鴐鹅曰：『生不能事．死又离之．以自旌也．鴐鹅．鲁大夫荣成伯也．旌．章也．〇鴐音加．鹅．五何反．旌音精．纵子忍之．后必或耻之．』乃止．季孙问於荣鴐鹅曰：『吾欲為君谥．使子孙知之．』為恶谥．
注疏『為恶谥』
正義曰：知者．下云『死又恶之』．所以知也
对曰：『生弗能事．死又恶之．以自信也．将焉用之．』乃止．秋．七月．癸巳．葬昭公於墓道南．孔子之為司寇也．沟而合诸墓．明臣褒贬君之義．〇恶之．如字．又乌路反．焉．於虔反．
傳疏『以自信也』
正義曰：信．明也．以自明己之不臣也
傳疏『沟而』
正義曰：孔子之為司寇．在定公十年以后．未知何年沟之
昭公出故．季平子祷于炀公．九月．立炀宫．平子逐君．惧而请祷於炀公．昭公死於外．自以為获福．故立其宫．
傳疏『祷於炀公』
正義曰：既毁其庙．而得祷者．盖就祧而祷之
周巩简公弃其子弟．而好用远人．简公．周卿士．远人．异族也．為明年巩氏贼简公张本．〇巩．九勇反．好．呼报反．
傳疏『简公』
正義曰：谥法：『平易不从曰简．』