2020-9-9 01:38
注疏『直书』至『重赋』
正義曰：『用田赋』者．用田之所收以為赋．令之出牛马也．依实直书之．以示改常法重赋敛．成元年『作丘甲』．甲是造作之物．故言『作』．马牛．赋税以充之．非造作之物．且讥其赋．不讥其作．故书『用』．言旧不用．而今用之
注疏『鲁人』至『顺时』
正義曰：【论语】云：『君取於吴為同姓．谓之吴孟子．』是鲁人常言称孟子也．【坊记】云：『【鲁春秋】去夫人之姓曰吴．其死曰孟子卒．』是旧史书為『孟子卒』．及仲尼修【春秋】．以鲁人已知其非．讳而不称姬氏．讳囯恶禮也．因而不改．所以顺时世也．』【鲁春秋】去夫人之姓曰吴』．【春秋】无此文．【坊记】云然者．禮．夫人初至．必书於策．若娶齐女．则云『夫人姜氏至自齐』．此孟子初至之时．亦当书曰『夫人姬氏至自吴』．同姓不得称姬．旧史所书．盖直云『夫人至自吴』．是去夫人之姓．直书曰吴而已．仲尼修【春秋】．以犯禮明著．全去其文．故今经无其事
注疏『郧发阳也』
正義曰：十七年傳云孟武伯问於高柴曰「诸侯盟．谁执牛耳．」季羔曰「发阳之役．卫石魋」．指此会也．知郧即发阳．一也二名也
十二年．春．王正月．用田赋．终前年事．
夏．五月．昭夫人孟子卒．昭公娶于吴．故不书姓．讳娶同姓．故谓之『孟子』．若宋女．
注疏『讳娶』至『宋女』
正義曰：讳娶同姓．不得谓之吴女．宋是子姓．长女字孟．故惠公元妃谓之孟子．今亦称孟子者．全改其本．若言此夫人是宋囯之长女也．【释例】曰：『经书「孟子卒」．傳言「昭公娶于吴．故不书姓」．此為昭公加讳．不复系吴．改其姓号．傳因而弗革也．【论语】谓之吴孟子．盖时人常言．非经．傳正文也．而贾氏以為言孟子．若言吴之长女也．称吴长女．既不异於同姓之长女．且娶同姓．长之与少．未闻其异．无所為别也．』
死不赴．故不称夫人．不称夫人．故不言薨．不反哭．故不言葬小君．反哭者．夫人禮也．以同姓故．不成其夫人丧．
注疏『反哭』至『人丧』
正義曰：禮．既葬．日中自墓反．虞於正寝．所谓反哭於寝．反哭者．是夫人之正禮也．季氏以同姓之故．不成其夫人之丧．不為反哭．故不书葬．所以惩臣子之过也．【释例】曰：『若昭之孟子者．以同姓為阙．生革其姓．过而知悔也．然吴之大伯．下及鲁昭．於亲远矣．所讳在於名義而已．居夫人之位．籍小君之尊．已三世矣．季氏当囯而不為之服．至令仲尼释己之绖．囯朝不成其丧．以世適夫人不书於策．此季氏之咎也．』杜言不书於策．谓不以夫人之禮书於经也
孔子与吊．適季氏．季氏不絻．放绖而拜．孔子始老．故与吊也．絻．丧冠也．孔子以小君禮往吊．季孙不服丧．故去绖．从主节制．〇与吊．音预．注同．絻音问．绖．大结反．去．其吕反．
注疏『孔子』至『节制』
正義曰：杜以『孔子与吊』．明其已去臣位．若在臣位．则服小君之丧．不得云『与吊』而已．故云『孔子始老』．始老者．谓始致事也．刘炫云：『按十六年．「仲尼卒．哀公诔之」．子贡讥云『生不能用」．则是哀公不用仲尼為臣也．又【世家】及诸书无云仲尼仕於哀公．杜焉得云「孔子始老」乎．』今知不然者．以上十一年傳称仲尼在卫．鲁人以币召之．是召之而来．当以任用．故冉有云『子為囯老．待子而行』．后乃致事．故孟子之丧而来与吊．若哀公全不能用．何须以币召之．但哀公不用其言．故云『生不能用』．於傳文上下理甚符同．刘以為不仕哀朝以规杜过．非也．【丧服】『齐衰三月』章曰『為旧君君之母妻．傳曰：為旧君者孰谓也．仕焉而已者也．何以服齐衰三月．言与民同也．君之母妻则不君也』．郑玄云：『仕焉而已者．谓老苦有废疾而致仕者也．為小君服者．恩深於民也．』是其服与民同．不服臣為小君之服．故与常吊也．禮．齐衰之丧．始死而絻．以至於成服．絻以代吉冠．故以絻為丧冠也．孔子以季孙当服臣為小君之禮．故以小君禮往吊季氏．傳言『適季氏』．谓適季氏哭位．故杜言往吊谓就其哭位也．季孙既不服丧．孔子不得服吊服．故去绖．从主节制也．大夫之吊．服牟绖．郑玄云：『弁绖者．如爵弁而素．而加环绖．』『大如緦之绖』．缠而不纠也．【曲禮】云：『凡非吊丧．非见囯君．无不答拜者．』郑玄云：『丧宾不答拜．不自宾客也．』禮吊无拜法．而此言孔子放绖而拜者．记言丧宾不答拜．谓丧主既拜宾．宾不答拜耳．其初见主人．或吊者先拜．据此傳文．必有拜法．记无其事．记不具耳
公会吴于橐皋．吴子使大宰嚭请寻盟．寻鄫盟．公不欲．使子贡对曰：『盟．所以周信也．周．固．故心以制之．制其義．玉帛以奉之．奉贽明神．〇贽音至．言以结之．结其信．明神以要之．要以祸福．〇要．一遥反．注同．寡君以為苟有盟焉．弗可改也已．若犹可改．日盟何益．今吾子曰．必寻盟．若可寻也．亦可寒也．』寻．重也．寒．歇也．〇重．直龙反．歇．许谒反．
注疏『寻重也寒歇也』
正義曰：【少牢·有司彻】云『乃寻尸俎』．郑玄云：『寻．温也．』引此『若可寻也．亦可寒也』．则诸言『寻盟』者．皆以前盟已寒．更温之使热．温旧即是重義．故以寻為重．傳意言若可重温使热．亦可歇之使寒．故言寒歇．不训寒為歇也
乃不寻盟
吴徵会于卫．初．卫人杀吴行人且姚而惧．谋於行人子羽．子羽．卫大夫．〇且．子馀反．子羽曰：『吴方无道．无乃辱吾君．不如止也．』子木曰：『吴方无道．子木．卫大夫．囯无道．必弃疾於人．吴虽无道．犹足以患卫．為卫患也．往也．长木之毙．无不摽也．摽．击．〇毙．婢世反．摽．敷萧反．又普交反．囯狗之瘈．无不噬也．瘈．狂也．噬．齧也．〇狗音苟．瘈．吉世反．噬．市制反．齧．五结反．本或作『咬』．
傳疏『长木』至『噬也』
正義曰：长木．喻吴囯大也．狗瘈．喻吴失道也．囯狗犹家狗．言家畜狂狗．必齧人也
而况大囯乎．』秋．卫侯会吴于郧．公及卫侯．宋皇瑗盟．盟不书．畏吴窃盟．
注疏『盟不』至『窃盟』
正義曰：畏吴窃盟．恐吴知之．故不敢书於策也．成二年公及楚人．秦人云云盟於蜀．傳曰：『卿不书．匮盟也．於是乎畏晋而窃与楚盟．故曰匮盟．』彼以畏晋窃盟．故诸侯之卿皆贬而称『人』．此亦畏吴窃盟．宜应贬此三囯．经遂没而不书者．彼以晋是盟主．诸侯不应背晋．故贬诸侯之卿．以成晋為霸主．此吴以夷禮自处．不合主诸侯之盟．故与吴盟者悉皆不书．是不与吴為盟主也．既不与吴．则三囯私盟．於義可许．不合贬责．但鲁自不书．仲尼亦从而不书之耳．【释例】曰：『诸侯畏晋而窃与楚盟．而贬其卿．所以成晋為盟主也．吴之彊大．始於会鄫．终於黄池．凡三会三伐三盟．唯书会伐而不书盟者．吴以盟主自居．而行其夷禮．禮儀不典．则盟神不蠲．非所以结信義．昭明德．故不录其盟．不与其成為盟主也．既不与吴之為盟主．则宋鲁卫三囯私盟可许．故无贬文．』是其说也．杜言三会三伐三盟者．七年会于鄫．十二年会于橐皋．十三年会于黄池．是三会也．八年吴伐我．十年公会吴伐齐．十一年齐囯书及吴战于艾陵．是三伐也．七年傳云夏盟于鄫衍．八年傳云吴人盟而还．十三年傳云秋七月辛丑盟吴晋争先．是三盟也
而卒辞吴盟．吴人藩卫侯之舍．藩．篱．〇藩．方元反．注及下同．篱．力知反．子服景伯谓子贡曰：『夫诸侯之会．事既毕矣．侯伯致禮．地主归饩．侯伯致禮．以禮宾也．地主．所会主人也．饩．生物．〇饩．许气反．
注疏『侯伯』至『生物』
正義曰：侯伯．诸侯之长．谓盟主也．侯伯為主．则诸侯之从己者皆為宾致禮．禮宾．当谓有以禮之．或设饮食与之宴也．地主．所会之地主人也．当归生物於宾．禮．牲生曰饩．服虔云：致宾禮於地主．傳言『吴不行禮於卫』卫非地主
以相辞也．各以禮相辞让．今吴不行禮於卫．而藩其君舍以难之．难．苦困也．〇难．乃旦反．子盍见大宰．』乃请束锦以行．以赂吴．〇盍．音户猎反．语及卫故．若本不為卫请者．〇為．于伪反．大宰嚭曰：『寡君原事卫君．卫君之来也缓．寡君惧．故将止之．』止．执．子贡曰：『卫君之来．必谋於其众．其众或欲或否．是以缓来．其欲来者．子之党也．其不欲来者．子之仇也．若执卫君．是堕党而崇仇也．堕．毁也．〇堕．许规反．注及下皆同．夫堕子者．得其志矣．且合诸侯而执卫君．谁敢不惧．堕党崇仇．而惧诸侯．或者难以霸乎．』大宰嚭说．乃舍卫侯．卫侯归．效夷言．子之尚幼．子之．公孙弥牟．〇说音悦．下同．舍．音舍．释也．又音赦．效．户教反．曰：『君必不免．其死於夷乎．执焉．而又说其言．从之固矣．』出公辄后卒死於越．
冬．十二月．螽．季孙问诸仲尼．仲尼曰：『丘闻之．火伏而后蛰者毕．火．心星也．火伏在今十月．〇蛰．直切反．今火犹西流．司历过也．犹西流．言未尽没．知是九月．历官失一闰．【释例】论之备．
注疏『犹西』至『之备』
正義曰：【月令】季夏之月．昏火星中．【诗】云：『七月流火．』【毛傳】云：『流．下也．』谓昏而见於西南．渐下流也．【周禮·司爟】云『季秋内火』．是九月之昏火始入．十月之昏则伏矣．犹西流者．言其未尽没．是夏九月也．经书『十二月』．则是夏十月．历官失一闰．故以九月為十月．【释例·长历】言『诸儒皆以為冬实周之九月．而书十二月．谓之再失闰．若如其言．乃成三失．非但再也．今以【长历】推【春秋】．此十二月乃夏之九月．实周之十一月也．此年当有闰．而今不置闰．此為失一闰月耳．十二月不应螽．故季孙怪之．仲尼以斗建在戌．火星尚未尽没．据今犹见．故言「犹西流」．明夏之九月尚可有螽也．季孙虽闻仲尼此言．犹不即改．明年十二月复螽．於是始悟．十四年春乃置闰．欲以补正时历也．傳於十五年书闰月．盖置闰正之．欲明十四年之闰．於法当在十二年也』
宋郑之间有隙地焉．隙地．閒田．〇隙．去逆反．间．音闲．又一本作『间地』．一音如字．曰弥作．顷丘．玉畅．嵒．戈．钖．凡六邑．〇弥．亡支反．又亡尔反．顷．苦颖反．又音倾．畅．敕亮反．一本作『王畅』．嵒．五咸反．戈．古禾反．钖音羊．一音星历反．子产与宋人為成．曰：『勿有是．』俱弃之．及宋平．元之族自萧奔郑．在定十五年．郑人為之城嵒．戈．钖．城以处平．元之族．〇為．之于伪反．九月．宋向巢伐郑．取钖．杀元公之孙．遂围嵒．十二月．郑罕达救嵒．丙申．围宋师．此事．经在『十二月螽』上．今倒在下．更具列其月以為别者．丘明本不以為義例．故不皆齐同．〇倒．丁老反．别．如字．又彼列反．
注疏『此事』至『齐同』
正義曰：杜以此与经别．故言丘明不以為義例．故使文不齐同．刘炫以為傳说当时事耳．更倒本隙地之事．载其日月．使与明年相接．今知不然者．案宣二年『壬申．朝于武宫』．是十月五日．下乃云『冬．赵盾為旄车之族』．彼注云『壬申是十月五日也．既有日而无月．冬又在壬申下．明傳文无较例』．彼既无倒本其事．与后年相接．足知此亦不為倒本其事．使九月在十二月之下．明傳因简牍旧文．或日月前后不以為例．若以倒叙其事為后年张本．案傳之上下．凡倒叙事為后年张本者．唯道事之所由．不具载其日月．刘以此而规杜过．非也