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召诰(一)第十四

尚书正义作者:李学勤发布:一叶知秋

2020-9-24 15:21

成王在丰.欲宅洛邑.武王克商.迁九鼎於洛邑.欲以为都.故成王居焉.使召公先相宅.相所居而卜之.遂以陈戒.〇召.诗照反.相.息亮反.下注同.作【召诰】

召诰召公以成王新即政.因相宅以作诰.

经疏『成王』至『召诰』
正义曰:成王於时在丰.欲居洛邑以为王都.使召公先往相其所居之地.因卜而营之.王与周公从后而往.召公於庶殷大作之时.乃以王命取币以赐周公.因告王宜以夏殷兴亡为戒.史叙其事.作【召诰】

传疏『武王』至『居焉』
正义曰:桓二年【左传】云:『昔武王克商.迁九鼎于洛邑.』服虔注云:『今河南有鼎中观.』云『九鼎』者.案宣三年【左传】王孙满云:『昔夏之方有德也.贡金九牧.铸鼎象物.』然则九牧贡金为鼎.故称『九鼎』.其实一鼎.案【战国策】颜率说齐王云.昔武王克商.迁九鼎.鼎用九万人.则以为其鼎有九.但游说之辞.事多虚诞.不可信用.然鼎之上备载九州山河异物.亦又可疑.未知孰是.故两解之

传疏『相所』至『陈戒』
正义曰:孔以序言『相宅』.於经意不尽.故为传以助成之.召公相所居而卜之.及其经营大作.遂以陈戒.史录陈戒为篇.其意不在相宅.序以经具.故略之耳.
『先相宅』者.明於时周公摄政.居洛邑是周公之意.周公使召公先行.故言『先』.以见周公自后往也

传疏『召公』至『作诰』
正义曰:武王既崩.周公即摄王政.至此已积七年.将归政成王.故经营洛邑.待此邑成.使王即政.召公以成王将新即政.恐王不顺周公之意.或将惰於政事.故因相宅以作诰也.作诰之时.王未即政.周公作【洛诰】.为反政於成王.召公陈戒.为即政后事.故传言『新即政』也

惟二月既望.周公摄政七年二月十五日.日月相望.因纪之.越六日乙未.王朝步自周.则至于丰.於已望后六日.二十一日.成王朝行从镐京.则至于丰.以迁都之事告文王庙.告文王.则告武王可知.以祖见考.〇镐.胡老反.见.贤遍反.下『不见』同.惟太保先周公相宅.太保.三公官名.召公也.召公於周公前相视洛居.周公后往.〇先.息荐反.又如字.越若来三月.惟丙午.越三日戊申.太保朝至于洛.卜宅.朏.明也.月三日明生之名.於顺来三月丙午朏.於朏三日.三月五日.召公早朝至於洛邑.相卜所居.〇朏.芳尾反.又普没反.徐又芳愦反.厥既得卜.则经营.其已得吉卜.则经营规度城郭郊庙朝市之位处.〇度.待洛反.朝.直遥反.处.昌虑反.越三日庚戌.太保乃以庶殷攻位于洛汭.越五日甲寅.位成.於戊申三日庚戌.以众殷之民治都邑之位於洛水北.今河南城也.於庚戌五日.所治之位皆成.言众殷.本其所由来.〇汭.如锐反.

经疏『惟二月』至『位成』
正义曰:惟周公摄政七年二月十六日.其日为庚寅.既日月相望矣.於已望后六日乙未.为二月二十一日.王以此日之朝行自周之镐京.则至于丰.以迁都之事告文王之庙.此日王惟命太保召公先周公往洛水之旁相视所居之处.太保即行.其月小.二十九日癸卯晦.於二月之后顺来三月.惟三日丙午朏.而月生明於朏.三日戊申.即三月五日.太保乃以此朝旦至於洛.即卜宅.其已得吉卜.则经营之.规度其城郭郊庙朝市之位处.於戊申三日庚戌.为三月七日.太保乃以众所受於殷之民.治都邑之位於洛水之汭.谓洛水北也.於庚戌五日.为三月十一日甲寅.而所治之位皆成矣

传疏『周公』至『纪之』
正义曰:【洛诰】云:『周公诞保文武受命.惟七年.』【洛诰】是摄政七年事也.【洛诰】周公云:『予惟乙卯.朝至于洛师.』此篇云『乙卯.周公朝至于洛』.正是一事.知此『二月』是周公摄政七年之二月也.
『望』者.於月之半月.当日冲.日光照月光圆满.面乡相当.犹人之相望.故称『望』也.治历者必先正朔望.故史官因纪之.将言望后之事.必以望纪之.将言朏后之事.则以朏纪之.犹今人将言日.必先言朔也.望之在月十六日为多.太率十六日者四分之三.十五日者四分之一耳.此年入戊午蔀五十六岁.二月小.乙亥朔.孔云十五日即为望.是己丑为望.言『已望』者.谓庚寅十六日也.且孔云『望』与『生魄』.『死魄』皆举大略而言之.不必恰依历数.又算术前月大者.后月二日月见.可十五日望也.顾氏亦云:『十五日望.日月正相望也.』

传疏『於已』至『见考』
正义曰:『於已望后六日』.是为二十一日也.『步』.行也.此云『王朝行』.下太保与周公言『朝至』者.君子举事贵早朝.故皆言『朝』也.宗周者.为天下所宗.止谓王都也.武王已都於镐.故知宗周是镐京也.文王居丰.武王未迁之时.於丰立文王之庙.迁都而庙不毁.故成王居镐京.『则至于丰.以迁都之事告文王庙』也.大事告祖.必告於考.此经不言告武王.以告文王则告武王可知.以告祖见考也.告庙当先祖后考.此必於丰告文王.於镐京告武王也

传疏『朏明』至『所居』
正义曰:【说文】云『朏.月未盛之明』.故为『明』也.【周书·月令】云:『三日粤朏.』『朏』字从月出.是入月三日明生之名也.
『於顺来』者.於二月之后依顺而来.次三月也.二月乙未而发丰.历三月丙午朏.又於朏三日.是三月五日.凡发丰至洛为十四日也.『召公早朝至於洛邑.相卜所居』.当以至洛之日即卜也

传疏『其已』至『位处』
正义曰:『经营』.【考工记】所云『匠人营国.方九里.左祖右社.面朝后市』是也.下有『丁已郊』.故知『规度城郭郊庙朝市之位处』也.【匠人】不言『郊』.以不在国内也.【匠人】王城方九里.如【典命】文.又以公城方九里.天子城十二里.郑玄两说.孔无明解.未知从何文也.
『郊』者.【司马法】『百里为郊』.郑注【周礼】云『近郊五十里』.【礼记】祭天于南郊.祭地于北郊.皆谓近郊也.其『庙』.案【小宗伯】云:『建国之神位.右社稷.左宗庙.』郑注【朝士职】云.库门内之左右.其朝者.郑云.外朝一.在库门之外.皋门之内.是询众庶之朝.内朝二者.其一在路门外.王每日所视.谓之治朝.其一在路门内.路寝之朝.王每日视讫退路寝.谓之燕朝.或与宗人图私事.顾氏云:『市处王城之北.朝为阳.故在南.市为阴.故处北.』今案【周礼·内宰职】『佐后立市』.然则后既主阴.故立市也

传疏『於戊』至『由来』
正义曰:於戊申后三日庚戌.为三月七日也.水内曰『汭』.盖以人南面望水.则北为内.故『洛汭』为洛水之北.郑云:『隈曲中也.』【汉书·地理志】河南郡治在洛阳县.河南城别为河南县.治都邑之位於洛北.今於汉河南城是也.『所治之位皆成』.布置处所定也.治位乃是周人.而言『众殷』者.本其所由来.言本是殷民.今来为我周家役也.庄二十九年【左传】发例云:『凡土功.水昏正而栽.日至而毕.』此以周之三月农时役众者.彼言寻常土功.此则迁都事大.不可拘以常制也

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