玉藻第十三(六)

朝玄端．夕深衣．深衣三袪．_{谓大夫．士也．三袪者．谓要中之数也．袪尺二寸．围之为二尺四寸．三之．七尺二寸．〇朝．直遥反．深衣三袪．起鱼反．本或无『衣』字．要．一遥反．下文．注同．}缝齐．倍要．_{缝．紩也．紩下齐倍要中．齐．丈四尺四寸．缝．或为逢．或为丰．〇缝音逢．齐音咨．本又作齐．注同．紩．直已反．徐治栗反．}衽当旁．_{衽．谓裳幅所交裂也．凡衽者．或杀而下．或杀而上．是以小要取名焉．衽属衣则垂而放之．属裳则缝之．以合前后．上下相变．〇衽．而审反．又而鸩反．属音烛．下同．}袂可以回肘．_{二尺二寸之节．〇袂．面世反．肘．竹丑反．}长．中．继揜尺．_{其为长衣．中衣．则继袂揜一尺．若今褎矣．深衣则缘而已．〇褎音袖．下文同．}袷二寸．_{曲领也．〇袷音劫．}袪尺二寸．_袂口也．缘广寸半．_{饰边也．〇广．徐公旷反．后放此．}以帛裹布．非礼也．_{中外宜相称也．冕服．丝衣也．中衣用素．皮弁服．朝服．玄端．麻衣也．中衣用布．〇裹音里．称．尺证反．}士不衣织．_{织．染丝织之．士衣染缯也．〇衣．於既反．注及下注同．织音志．注『织染』同．缯．以绫反．}无君者不贰采．_{大夫去位．宜服玄端玄裳．〇去如字．}衣正色．裳间色．_{谓冕服．玄上纁下．〇间．间厕之间．}非列采不入公门．_{列采．正服．}振絺．绤不入公门．表裘不入公门．_{振．读为袗．袗．襌也．表裘．外衣也．二者形且亵．皆当表之乃出．〇振．依注为袗．之忍反．襌音丹．下文．注同．}

文疏『朝玄』至『公门』
正义曰：自此以下至『弗敢充也』一节．广论衣服及裘裼袭之事．
『朝玄端．夕深衣』者．谓大夫．士早朝在私朝．服玄端．夕服深衣．在私朝及家也．
『深衣三袪』者．袪谓袂末．言深衣之广．三倍於袂末．
『缝齐．倍要』者．齐．谓裳之下畔．要．谓裳之上畔．言缝下畔之广．倍於要中之广．谓齐广一丈四尺四寸．要广七尺二寸．
『衽当旁』者．衽．谓裳之交接之处．当身之畔．
『袂可以回肘』者．袂上下之广二尺二寸．肘长尺二寸．故可以回肘也．
『长．中．继揜尺』者．谓长衣．中衣．继袂之末．揜馀一尺．
『袷二寸』者．袷．谓深衣曲领．广二寸．
『袪尺二寸』者．袪．谓深衣袂口．谓口之外畔上下尺二寸也．故注云『衽．袂口也』．
『缘广寸半』者．谓深衣边以缘饰之广．寸半也

注疏『谓大』至『二寸』
正义曰：上文云君朝服．日出而视朝．夕深衣．祭牢肉．此云『朝玄端』．与君不同．故知是『大夫．士』也．以视私朝．故服『玄端』．若朝君之时．则朝服也．朝服．其衣与玄端无异．但其裳以素耳．若大夫莫夕盖亦朝服．其士则用玄端．故【士冠礼】注云『玄端．士莫夕於朝之服』是也．其私朝及在家．大夫．士夕皆深衣也．皇氏以为．此玄端是朝君之服．若然．朝礼君臣同服．上文『君朝服．夕深衣』．此文与君无异．郑何得注云『大夫．士也』．恐皇氏之说非也．
云『三之七尺二寸』者．按【深衣】云『幅十有二』以计之．幅广二尺二寸．一幅破为二．四边各去一寸．馀有一尺八寸．每幅交解之．阔头广尺二寸．狭头广六寸．比宽头向下．狭头向上．要中十二幅．广各六寸．故为七尺二寸．下齐十二幅．各广尺二寸．故为一丈四尺四寸

注疏『衽谓』至『相变』
正义曰：『衽．谓裳幅所交裂也』者．裳幅下广尺二寸．上阔六寸．狭头向上．交裂一幅而为之．
云『凡衽者．或杀而下．或杀而上』者．皇氏云：『言「凡衽」．非一之辞．非独深衣也．「或杀而下」．谓丧服之衽．广头在上．狭头在下．「或杀而上」．谓深衣之衽．宽头在下．狭头在上．』云『是以小要取名焉』者．谓深衣与丧服．相对为小要．两旁皆有此衽．熊氏大意与皇氏同．『或杀而下』．谓『朝祭之服』耳．
云『衽属衣．则垂而放之』者．谓丧服及熊氏朝祭之衽．
云『属裳则缝之．以合前后』者．谓深衣之衽．
云『上下相变』者．上体是阳．阳体舒散．故垂而下．下体是阴．阴主收敛．故缝而合之．今删定．深衣之上独得衽名．不应假他馀服相对为衽．何以知之．深衣衣下属幅而下．裳上属幅而上．相对为衽．郑注【深衣】『钩边．今之曲裾』．则宜两边而用也．但此等无文言之．且从先儒之义

注疏『其为』至『而已』
正义曰：『继袂揜一尺』者．幅广二尺二寸．以半幅继续袂口．揜馀一尺．
云『深衣则缘而已』者．若长衣揜必用素．而中衣揜或布或素．随其衣而然．长．中制同而名异者．所施异故也．里中著之．则曰『中衣』．若露著之．则曰『长衣』．故郑注【深衣目录】：『素纰曰长衣．有表谓之中衣．』〇『以帛里布．非礼也』．若朝服用布．则中衣不得用帛也．『皮弁服．朝服．玄端服．麻衣也．中衣用布』．三衣用麻．麻即十五升布．故中衣并用布也．然云『朝服』．又云『玄端』者．朝服指玄衣素裳．而玄端裳色多种．或朱裳玄黄杂裳之属．广言之也．而小祥衰里孰帛中衣者．吉凶异故也

文疏『士不衣织』．〇织者．前染丝后织者．此服功多色重．故士贱不得衣之也．大夫以上衣织．染丝织之也．士衣染缯．【诗】庶人得『衣锦』者．礼不下庶人．有经而等也．故服锦衣．下云『居士锦带』者．直以锦带非为衣也．【唐传】云：古者有命．民有饰车骈马衣锦者．非周法．大夫以上得衣织衣．而【礼运】云『衣其澣帛』．谓先代礼尚质故也

注疏『大夫』至『玄裳』
正义曰：此谓大夫．士去国．三月之内服素衣素裳．三月之后．别服此玄端玄裳．以经云『不贰采』．是有采色．但不贰耳．采色之中．玄最贵也

注疏『谓冕服．玄上纁下』
正义曰：玄是天色．故为正．纁是地色．赤黄之杂．故为间色．皇氏云：『正谓青．赤．黄．白．黑．五方正色也．不正．谓五方间色也．绿．红．碧．紫．緌黄是也．『青是东方正．绿色东方间．东为木．木色青．木刻土．土黄．并以所刻为间．故绿色．青．黄也．朱是南方正．红是南方间．南为火．火赤刻金．金白．故红色．赤．白也．白是西方正．碧是西方间．西为金．金白刻木．故碧色．青．白也．黑是北方正．紫是北方间．北方水．水色黑．水刻火．火赤．故紫色．赤．黑也．黄是中央正．緌黄是中央间．中央为土．土刻水．水黑．故緌黄之色．黄．黑也

注疏『振读』至『乃出』
正义曰：按【士昏礼】云：『女从者毕袗玄．』彼注以袗为同．此云『袗．襌』者．以振与袗声相近．袗字从衣．故读从袗盖袗．字得为同．又得为襌．故下【曲礼】注引【论语】云『当暑袗絺绤』．是【论语】本有为袗字者．
云『形且亵』者．形．解袗絺绤．其形露见．亵．解表裘在衣外．可鄙亵．二者皆上加表衣乃出也

袭裘不入公门．_{衣裘必当裼也．〇裼．思历反．}纊为茧．缊为袍．_{衣有著之异名也．纊．谓今之新绵也．缊．谓今纊及旧絮也．〇纊音旷．茧．古典反．缊．纡粉反．又纡郡反．袍．步羔反．絮．胥虑反．}襌为絅．_{有衣裳而无里．〇絅．苦迥反．徐又音逈．}帛为褶．_{有表里而无著．〇褶音牒．裌也．}朝服之以缟也．自季康子始也．_{亦僣宋王者之后．}

文疏『袭裘』至『始也』
正义曰：【檀弓】云『裼裘』．『袭裘』．谓若子游裼裘而吊．曾子袭裘而吊．皆谓裘上有裼衣．裼衣之上有袭衣．袭衣之上有正服．但据露裼衣．不露裼衣为异耳．若袭裘．不得入公门也

注疏『缊．谓今纊及旧絮也』
正义曰：如郑此言．云『缊谓今纊』者．谓好绵也．则郑注之时．以好者为绵．恶者为絮．故云『缊．谓今纊及旧絮』也

注疏『亦僣宋王者之后』
正义曰：云『亦』者．亦上『玄冠紫緌』．是『僣宋王者之后』．知宋朝服以缟者．按【王制】云．殷人『缟衣而养老』．燕服则为朝服．宋是殷后．故『朝服以缟』

孔子曰：『朝服而朝．卒朔然后服之．』_{谓诸侯与群臣也．诸侯视朔皮弁服．}曰：『国家未道．则不充其服焉．』_{谓若卫文公者．未道．未合於道．}

文疏『孔子』至『服之』
正义曰：朝服缁衣素裳而朝．谓每日朝君．
『卒朔然后服之』者．卒朔．谓卒告朔之时．服皮弁告朔．礼终脱去皮弁而后服朝服也

注疏『谓诸侯与群臣也』
正义曰：知非天子之朝服．而云『诸侯与群臣』者．以上文次皆云『不入公门』．下云『唯君有黼裘』．又云君衣狐白裘．皆据诸侯之礼．故知此亦据诸侯也

唯君有黼裘以誓省．大裘非古也．_{僣天子也．天子祭上帝．则大裘而冕．大裘．羔裘也．黼裘．以羔与狐白杂为黼文也．『省』当为『狝』．狝．秋田也．国君有黼裘誓狝田之礼．时大夫又有大裘也．〇黼音甫．『省』依注作『狝』．息典反．秋猎名．}

文疏『唯君』至『古也』
正义曰：君．诸侯也．黼裘．以黑羊皮杂狐白为黼文．以作裘也．誓者．告敕也．狝．秋猎也．大裘．天子郊服也．礼．唯许诸侯服黼裘．以誓军众田猎耳．不得用大裘．当时存者．非但诸侯用大裘．又有大夫僣用大裘者．故讥之云『非古也』

注疏『时大夫又有大裘也』
正义曰：经直云黼裘以誓狝．大裘非古．而云大夫用大裘者．以经云『唯君』．则知时臣亦为之．故言『唯君』以讥之也．冬始裘而秋云裘者．为秋杀始誓众须威．故秋而用黼为裘也