颜渊、季路侍侍：位卑的人在位尊的人身旁叫侍。单用侍字，是站立两旁；坐着叫侍坐。子曰：“盍盍音hé合：何不各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐伐：夸耀自己善，无施施：表白自己劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之老者安之：使老年人得到安适的奉养，朋友信之朋友信之：使朋友交往能以诚信相待，少者怀之少者怀之：使年轻人得到关怀爱护。安之、信之、怀之，都是动词的使动用法。”
译颜渊和子路侍立在孔子身边。孔子说：“何不各人说说自己的志向？”子路说：“我愿意把车马衣服拿来与朋友共享，用坏了也不遗憾。”颜渊说：“我愿意不夸耀自己的好处，不表白自己的功劳。”子路向孔子说：“希望听听老师的志向。”孔子说：“使老年人得到安适的奉养，使朋友交往能以诚信相待，使年轻人得到关怀爱护。”问孔门师生言志体现何等气象？
答这一章孔门师生自述志向，目标一致，而境界不同。子路所言，“富则兼济天下”，他若富有了，要与天下人共享，表现了胸襟开阔，侠肝义胆的鲜明个性，是英雄豪杰的气象。颜渊所言，善心存于己而不夸耀，功劳施于人而不表白，表现了“不违仁”的态度和永不自满的涵养，是贤人的气象。孔子所言，志向更是宏大高远，表现了仁者爱人的情怀和世界大同的愿景，是圣人的气象。
孔子教人，十分注重引导弟子们树立高远的志向。《论语》中多次出现“志”字，专谈立志问题的约有十多章，综合起来看，一是就个人而言，要立志成为品德高尚的君子；二是就社会而言，要立志建立人际和谐的大同社会。《论语·为政》第4章是孔子的人生自述，讲自己从十五岁到七十岁的人生历程中的志向和追求目标。他说：“吾十有五而志于学”，强调人在青少年时代，就要立志学习，这是走好人生的第一步，对于人的一生至关重要。本章则是引导颜渊、子路各言其志，并在子路请求下抒发自己的政治抱负，表达自己关怀世人，兼善天下的美好愿望。
