6·19 子曰：“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。”

问怎样理解孔子的为学三境界？

答知之、好之、乐之是指为学的三种不同境界。张居正作注：“非知则见道不明，非好则求道不切，非乐则体道不深。其节次亦有不可紊者。学者诚能逐渐用功，而又深造不已，则斯道之极，可驯至矣。此圣人勉人之意也。”所谓“知之者”，就是学习仅仅是为了得到一点知识，满足于“我知道了”，这是为学的第一个层次。若就此止步，则只能进入一般的境界；所谓“好之者”，就是对学问有了进一步理解和体验之后产生的喜好心理，这就比“知之者”进了一步，到达为学的第二个层次，即较高的境界；然而，仅仅是喜好，不如以学习为乐趣，在学问的追求上乐此不疲。这就是所谓“乐之者”。孔子对待学问的一个突出特点，是把学习看作人生最大的快乐。只有把学习当作人生的乐趣，当作一种生活方式来对待，才能到达最高的境界。

孔子的治学之道，一是学而不厌的求知欲望，这是学习的动力源；二是学思结合的求真精神，对知识不仅要知道是什么，而且要追问为什么，搞清楚为什么。用我们今天的话说，就是要认清事物的本质，掌握事物的规律，这才叫学到了真正的知识；三是学用一致的求实态度，学是为了用，为了指导自己的言行，学与用要相结合，言与行要相一致。正因为如此，孔子登上了他那个时代思想文化的高峰。总之，勤于学习，加善于思考，再加丰富的人生阅历，造就了思想家、教育家孔子。