子欲居九夷九夷：古代对东方少数民族的通称。或曰：“陋陋：鄙野，文化闭塞，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
译孔子想搬到东方九夷之地去住。有人说：“那地方偏僻闭塞，怎么好住呢？”孔子说：“君子到那里去，还有什么闭塞的呢？”问孔子因何发“欲居九夷”之感慨？
答孔子说他想去东夷之地居住，如同他说“乘桴浮于海”《论语·公冶长》一样，是感到自己推行仁爱之道以挽救危局的政治理想难行于世，因而发出的感慨，并非真的要去。
有人真以为孔子要去九夷之地，就指出那地方偏僻闭塞的困难。孔子用“君子居之，何陋之有”来回答，意思是说，对于闭塞落后的地方，君子若要前去，定会传播礼乐文明，教化那里的民众，革除愚昧的陋习，使之改变现状。这充分表明了孔子的自信心。《论语·子张》篇第25章记载，子贡概述孔子一生时说：“夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。”他老人家假如能得到诸侯、卿大夫之位，那就会像人们所说的那样，教化民众立于礼，民众自会立足；引导民众前行，民众自会跟着走；安抚民众，民众自会来归顺；动员民众，民众自会同心协力。张居正借用子贡的话作注说：“此可见圣人道大德宏，存神过化”，“使孔子得邦家而治之，则绥来动和之化，其功效岂小补哉？惜乎春秋之不能用也。”
“君子居之，何陋之有”成为一个著名的典故，在唐代的文集中多有引用。如刘禹锡在《陋室铭》中说：“孔子云：何陋之有？”便是出典于此。
