子曰：“听讼听讼：审理诉讼案件，吾犹人也。必也使无讼使无讼：通过道德教化使诉讼案件不再发生乎！”
译孔子说：“审理诉讼案件，我同别人也是一样的。重要的是必须使诉讼的案件根本不发生才好啊！”问怎样理解“必也使无讼乎”？
答“无讼”，是孔子倡导的一种没有纷争的和谐的社会秩序。如何使诉讼不再发生？他认为，关键是要通过教化，“道之以德，齐之以礼”，提高人们的道德素质，使之“有耻且格”《论语·为政》。对于争讼的人，虽然一个好法官就可以做到分清曲直，明判是非，但孔子的理想是，真正让民众有敬畏心，有耻辱心，能够自觉遵守礼的规范，从而最终消灭争讼。
诉讼的存在说明纷争的存在。在儒学的有关论著中，“无讼”是与儒家所追求的“讲信修睦”，和谐稳定的社会理想相一致的。当然，理想与现实毕竟是有距离的。在现实社会中，要使所有的诉讼归于消灭，是很难的。但是，随着人们文明素质的提高和整个社会文明程度的提升，争讼的现象也会逐步减少。“无讼”，是一个美好的愿景，激励着无数志士仁人为之奋斗。
