子张曰：“《书》云书云：书指《尚书》。以下“高宗谅阴，三年不言”句见《尚书·无逸》：‘高宗谅阴高宗谅阴：高宗，商王武丁。谅阴，天子居丧之庐，三年不言。’何谓也？”子曰：“何必高宗？古人之皆然。君薨薨音hōng轰：古代国君、诸侯死称薨，百官总己，以听于冢宰冢音zhǒng种宰：官名，为六卿天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官之首，即天官，又称太宰，相当于后世的宰相。听于冢宰是说百官都听命于冢宰，继位的新君可不理政事，三年。”
译子张说：“《尚书》上说：‘高宗住在草庐守丧，三年不谈政事。’这是什么意思？”孔子说：“不仅高宗，古代的人都这样。国君去世，朝廷百官都总管自己的职事，听命于冢宰三年之久。”问怎样理解“高宗谅阴，三年不言”？
答本章所记，是商代贤明的国君武丁服丧三年，服丧期间将政事交由冢宰管理的故事。天子与庶民一样，也要服三年之丧，以率先垂范孝道精神。
《论语》的这个记载，是上古流传下来的礼制。西周以后，这种做法已有改变。我们从中可以窥见，古代礼制在传承过程中，其核心价值此处指三年之丧的孝道精神是不变的，而其具体的内容和形式则会隨着时代的发展，情况的变化而不断有所改变。
