孺悲孺悲：鲁国人，曾向孔子学习士丧礼欲见孔子，孔子辞以疾辞以疾：推辞有病，不接见。将命者将命者：传话的人。将，传达出户出户：走出房门，取瑟而歌，使之闻之。
译孺悲求见孔子，孔子以生病为理由推辞不见。传话的人刚走出房门，孔子就拿过瑟来弹唱，故意让孺悲听到。问孔子既然不见孺悲，为何又“取瑟而歌，使之闻之”？
答《论语》对此没有说明。朱熹《论语集注》说：孺悲有过，求见孔子。孔子认为他不能自爱上进，因而先是以生病为由推辞不见，后又取瑟而歌，故意让孺悲知道是有意不见他，希望他能因此感悟而自我省思改过。孟子说：“教亦多术方法矣。予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”《孟子·告子下》孔子对孺悲采用的方法，古人称之为“不屑之教”，虽然没有直接指出他的过错，却含有惕励之深意，委婉地促使其警惕，戒惧，退而思过。
孔子教人，讲究针对性，因人而异。或注重启发，“不愤不启，不悱不发”《论语·述而》；或唯恐不尽，“叩其两端而竭焉”《论语·子罕》；或视其不足，“求也退，故进之。由也兼人，故退之”《论语·先进》；或行不言之教，“予欲无言”《论语·阳货》；或如本章，行不屑之教。凡此种种，足见其诲人不倦的良苦用心。
