第七讲 择乎中庸则拳拳服膺
中庸赏析作者:贾陆英发布:贾陆英
2020-11-16 12:03
子曰：“回指孔子的学生颜回之为人也，择乎中庸，得一善则拳拳服膺拳拳服膺：牢牢地谨记在心中。拳拳，牢牢抓住的样子，引申为诚恳、深切。膺：胸口。服膺，谨记在心，而弗弗：音fú，同“不”失之矣。”
译孔子说：“颜回的为人是这样的，他选择了中庸之道，得到一点好处就牢牢地谨记在心中，而不会再让它失去。”析《中庸》的六、七、八章，有着紧密的逻辑联系。第六章，孔子从正面称赞舜隐恶扬善，执两用中，是具有大智慧的人。第七章，从反面指出那些自以为聪明的人，不可能把握中庸之道。第八章，又从正面举出颜回的例子，称赞他对中庸之道既能选择，又能坚守。
子曰：“回之为人也，择乎中庸，得一善则拳拳服膺，而弗失之矣。”
这里的“回”字，指孔子的学生颜回。“拳拳服膺”的“拳拳”二字，表示诚恳、深切的意思，这里用以形容牢牢抓住的样子。膺，是胸口。拳拳服膺，就是牢牢地谨记在心中。“弗”字，读二声，和“不”字同义。
孔子这句话的意思是说：“颜回的为人是这样的，他选择了中庸之道，得到一点好处就牢牢地谨记在心中，而不会再让它失去。”
颜回是孔子最得意的学生，他经常被老师推荐为大家学习的榜样。鲁哀公问孔子：“你的学生中哪个好学?”孔子回答说：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。”《论语·雍也》孔子为什么把不迁怒、不贰过作为颜回好学的表现来加以赞扬呢？不迁怒，体现了求诸己的精神；不贰过，是善于从自身错误中学习的表现。这两点，都是个人修养达到很高境界才可以做到的。孔子还高度赞扬颜回不怕吃苦，勤奋好学，坚定追求道德理想的精神，他说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《论语·雍也》孔子对颜回的这两点评价，有助于我们理解，颜回为什么一旦选择了中庸之道，便牢牢抓住，不再放弃，这其中最重要的原因，就是因为他好学，善于反思，坚定地追求道德理想。
孔子说：“吾道一以贯之。”《论语·里仁》这是他的风范，也是颜回的作为，孔颜师徒为后人树立了如何选择并坚守中庸之道的榜样。
