史記卷十三三代世表第一【索隱】應劭云：『表者．錄其事而見之．』案：禮有表記．而鄭玄云『表．明也』．謂事微而不著．須表明也．故言表也．【正義】言代者．以五帝久古．傳記少見．夏殷以來．乃有尚書略有年月．比於五帝事跡易明．故舉三代為首表．表者．明也．明言事儀．
太史公曰：五帝．三代之記【索隱】案：此表依帝繫及系本．其實敘五帝．三代．而篇唯名三代系表者．以三代代系長遠．宜以名篇．且三代皆出自五帝．故敘三代要從五帝而起也．尚矣【索隱】劉氏云：『尚猶久古也．「尚矣」之文元出大戴禮．彼文云「黃帝尚矣」．』．自殷以前諸侯不可得而譜【正義】譜．布也．列其事也．周以來乃頗可著．孔子因史文次春秋．紀元年．正時日月．蓋其詳哉．至於序尚書則略．無年月．或頗有．然多闕．不可錄．故疑則傳疑．蓋其慎也．
余讀諜【索隱】音牒．牒者．紀系謚之書也．下云『稽諸曆諜』．謂歷代之譜記．黃帝以來皆有年數．稽其曆譜諜終始五德之傳【索隱】音轉．謂帝王更王．以金木水火土之五德傳次相承．終而復始．故云終始五德之傳也．古文咸不同．乖異．夫子之弗論次其年月．豈虛哉．於是以五帝繫諜．尚書【索隱】案：大戴禮有五帝德及帝繫篇．蓋太史公取此二篇之諜及尚書．集而紀黃帝以來為系表也集世紀黃帝以來訖共和為世表．
