卷二十七天官书第五(5)

自華以南．氣下黑上赤．嵩高．三河之郊．氣正赤．恆山之北．氣下黑下青．勃．碣．海．岱之閒．氣皆黑．江．淮之閒．氣皆白．

徒氣白．土功氣黃．車氣乍高乍下．往往而聚．騎氣卑而布．卒氣摶_{【集解】如淳曰：『摶．專也．或曰摶．徒端反．』}．前卑而後高者．疾．前方而後高者．兌．後兌而卑者．卻．其氣平者其行徐．前高而後卑者．不止而反．氣相遇者_{【索隱】遇音偶．漢書作『禺』}．卑勝高．兌勝方．氣來卑而循車通者_{【集解】車通．車轍也．避漢武諱．故曰通}．不過三四日．去之五六里見．氣來高七八尺者．不過五六日．去之十餘里見．氣來高丈餘二丈者．不過三四十日．去之五六十里見．

稍雲精白者．其將悍．其士怯．其大根而前絕遠者．當戰．青白．其前低者．戰勝．其前赤而仰者．戰不勝．陣雲如立垣．杼雲類杼_{【索隱】姚氏案：兵書云『營上雲氣如織．勿與戰也．』}．軸雲摶兩端兌．杓雲_{【索隱】杓．劉氏音時酌反．說文音丁了反．許慎注淮南云『杓．引也』}如繩者．居前亙天．其半半天．其蛪_{【索隱】五結反．亦作『蜺』．音同}者類闕旗故．鉤雲句曲_{【正義】句音古侯反}．諸此雲見．以五色合占．而澤摶密_{【正義】崔豹古今注云：『黃帝與蚩尤戰於涿鹿之野．常有五色雲氣．金枝玉葉．止於帝上．有花蘤之象．故因作華蓋也．』京房易〔兆〕飛候云：『視四方常有大雲．五色具．其下賢人隱也．青雲潤澤蔽日在西北．為舉賢良也．』}．其見動人．乃有占．兵必起．合鬥其直．

王朔所候．決於日旁．日旁雲氣．人主象_{【正義】洛書云：『有雲象人．青衣無手．在日西．天子之氣．』}．皆如其形以占．

故北夷之氣如群畜穹閭_{【索隱】鄒云一作『弓閭』．天文志作『弓』字．音穹．蓋謂以氈為閭．崇穹然．又宋均云『穹．獸名』．亦異說也}．南夷之氣類舟船幡旗．大水處．敗軍場．破國之虛．下有積錢_{【集解】徐廣曰：『古作「泉」字．』}．金寶之上．皆有氣．不可不察．海旁蜄氣象樓臺．廣野氣成宮闕然．雲氣各象其山川人民所聚積_{【正義】淮南子云：『土地各以類生人．是故山氣多勇．澤氣多瘖．風氣多聾．林氣多躄．木氣多傴．石氣多力．險阻氣多壽．谷氣多痺．丘氣多狂．廟氣多仁．陵氣多貪．輕土多利足．重土多遲．清水音小．濁水音大．湍水人重．中土多聖人．皆象其氣．皆應其類也．』}．

故候息秏者．入國邑．視封疆田疇之正治_{【集解】如淳曰：『蔡邕云麻田曰疇．』}．城郭室屋門戶之潤澤．次至車服畜產精華．實息者．吉．虛秏者．凶．

若煙非煙．若雲非雲．郁郁紛紛．蕭索輪囷．是謂卿雲_{【正義】卿音慶}．卿雲〔見〕．喜氣也．若霧_{【索隱】音如字．一音蒙．一音亡遘反．爾雅云『天氣下地不應曰霧』．言蒙昧不明之意也}非霧．衣冠而不濡．見則其域被甲而趨．

〔天〕_夫雷電．蝦虹．辟歷．夜明者．陽氣之動者也．春夏則發．秋冬則藏．故候者無不司之．

天開縣物_{【集解】孟康曰：『謂天裂而見物象．天開示縣象．』}．地動坼絕_{【正義】趙世家幽繆王遷五年．『代地動．自樂徐以西．北至平陰．臺屋牆垣太半壞．地坼東西百三十步』}．山崩及徙．川塞谿垘_{【集解】徐廣曰：『土雍曰垘．音服．』駰案：孟康曰『谿．谷也．垘．崩也』．蘇林曰『伏．流也』}．水澹〔澤竭〕地長．_澤竭見象．城郭門閭．閨臬_枯槁槁枯．宮廟邸第．人民所次．謠俗車服．觀民飲食．五穀草木．觀其所屬．倉府廄庫．四通之路．六畜禽獸．所產去就．魚鱉鳥鼠．觀其所處．鬼哭若呼．其人逢俉．化言_{俉．迎也．伯莊曰：『音五故反．』【索隱】俉音五故反．逢俉謂相逢而驚也．亦作『迕』．音同．『化』當為『訛』．字之誤耳}．誠然．

凡候歲美惡．謹候歲始．歲始或冬至日．產氣始萌．臘明日．人眾卒歲．一會飲食．發陽氣．故曰初歲．正月旦．王者歲首．立春日．四時之〔卒〕始也_{【索隱】謂立春日是去年四時之終卒．今年之始也}．四始者．候之日_{【正義】謂正月旦歲之始．時之始．日之始．月之始．故云『四始』．言以四時之日候歲吉凶也}．

而漢魏鮮_{【集解】孟康曰：『人姓名．作占候者．』}集臘明正月旦決八風．風從南方來．大旱．西南．小旱．西方．有兵．西北．戎菽為_{【集解】孟康曰：『戎菽．胡豆也．為．成也．』【索隱】戎叔為．韋昭云『戎叔．大豆也．為．成也』．又郭璞注爾雅亦云『戎叔．胡豆』．孟康同也}．小雨_{【集解】徐廣曰：『一無此上兩字．』}．趣兵_{【索隱】趣音促．謂風從西北來．則戎叔成．而又有小雨．則國兵趣起也}．北方．為中歲．東北．為上歲_{【集解】韋昭曰：『歲大穰．』}．東方．大水．東南．民有疾疫．歲惡．故八風各與其衝對．課多者為勝．多勝少．久勝亟．疾勝徐．旦至食．為麥．食至日昳．為稷．昳至餔．為黍．餔至下餔．為菽．下餔至日入．為麻．欲終日〔有雨〕有雲．有風．有日_{【正義】正月旦．欲其終一日有風有日．則一歲之中五穀豐熟．無災害也}．日當其時者．深而多實．無雲有風日．當其時．淺而多實．有雲風．無日．當其時．深而少實．有日．無雲．不風．當其時者稼有敗．如食頃．小敗．熟五斗米頃．大敗．則風復起．有雲．其稼復起．各以其時用雲色占種〔其〕所宜．其雨雪若寒．歲惡．

是日光明．聽都邑人民之聲．聲宮．則歲善．吉．商．則有兵．徵．旱．羽．水．角．歲惡．

或從正月旦比數雨_{【索隱】比音鼻律反．數音疏矩反．謂以次數日以候一歲之雨．以知豐穰也}．率日食一升．至七升而極_{【集解】孟康曰：『正月一日雨．民有一升之食．二日雨．民有二升之食．如此至七日．』}．過之．不占．數至十二日．日直其月．占水旱_{【集解】孟康曰：『月一日雨．正月水．』}．為其環〔城〕_域千里內占．則〔其〕為天下候．竟正月_{【集解】孟康曰：『月三十日周天．歷二十八宿．然後可占天下．』【正義】案：月列宿．日．風．雲有變．占其國．并太歲所在．則知其歲豐稔．水旱．饑饉也}．月所離列宿_{【索隱】月離于畢．案：韋昭云『離．歷也』}．日．風．雲．占其國．然必察太歲所在．在金．穰．水．毀．木．饑．火．旱．此其大經也．

正月上甲．風從東方．宜蠶．風從西方．若旦黃雲．惡．

冬至短極．縣土炭_{【集解】孟康曰：『先冬至三日．縣土炭於衡兩端．輕重適均．冬至日陽氣至則炭重．夏至日陰氣至則土重．』晉灼曰：『蔡邕律曆記「候鍾律權土炭．冬至陽氣應黃鍾通．土炭輕而衡仰．夏至陰氣應蕤賓通．土炭重而衡低．進退先後．五日之中」．』}．炭動．鹿解角．蘭根出．泉水躍．略以知日至．要決晷景．歲星所在．五穀逢昌．其對為衝．歲乃有殃_{【正義】言晷景歲星行不失次．則無災異．五穀逢其昌盛．若晷景歲星行而失舍有所衝．則歲乃有殃禍災變也}．

太史公曰：自初生民以來．世主曷嘗不曆日月星辰．及至五家．_{【索隱】案：謂五紀．歲．月．日．星辰．曆數．各有一家顓學習之．故曰『五家』也}三代．紹而明之_{【正義】五家．黃帝．高陽．高辛．唐虞．堯舜也．三代．夏．殷．周也．言生民以來．何曾不曆日．月．星辰．及至五帝．三王．亦於紹繼而明天數陰陽也}．內冠帶．外夷狄．分中國為十有二州．仰則觀象於天．俯則法類於地．天則有日月．地則有陰陽．天有五星．地有五行．天則有列宿．地則有州域．三光者．陰陽之精．氣本在地．而聖人統理之．

幽厲以往．尚矣．所見天變．皆國殊窟穴．家占物怪．以合時應．其文圖籍禨祥不法_{【正義】禨音機．顧野王云『禨祥．吉凶之先見也』．案：自古以來所見天變．國皆異具．所說不同．及家占物怪．用合時應者書．其文并圖籍．凶吉並不可法則．故孔子論六經．記異事而說其所應．不書變見之蹤也}．是以孔子論六經．紀異而說不書．至天道命．不傳．傳其人．不待告_{【正義】待．須也．言天道性命．忽有志事．可傳授之則傳．其大指微妙．自在天性．不須深告語也}．告非其人．雖言不著_{【正義】著．作慮反．著．明也．言天道性命．告非其人．雖為言說．不得著明微妙．曉其意也}．

昔之傳天數者：高辛之前．重．黎_{【正義】左傳云蔡墨曰『少昊氏之子曰黎．為火正．號祝融』．即火行之官．知天數}．於唐．虞．羲．和_{【正義】羲氏．和氏．掌天地四時之官也}．有夏．昆吾_{【正義】昆吾．陸終之子．虞翻云『昆吾名樊．為己姓．封昆吾』．世本云昆吾衛者也}．殷商．巫咸_{【正義】巫咸．殷賢臣也．本吳人．冢在蘇州常熟海隅山上．子賢．亦在此也}．周室．史佚．萇弘_{【正義】史佚．周武王時太史尹佚也．萇弘．周靈王時大夫也}．於宋．子韋．鄭則裨灶_{【正義】裨灶．鄭大夫也}．在齊．甘公_{【集解】徐廣曰：『或曰甘公名德也．本是魯人．』【正義】七錄云楚人．戰國時作天文星占八卷}．楚．唐眛_{【正義】莫葛反}．趙．尹皋．魏．石申_{【正義】七錄云石申．魏人．戰國時作天文八卷也}．

夫天運．三十歲一小變．百年中變．五百載大變．三大變一紀．三紀而大備：此其大數也．為國者必貴三五_{【索隱】三五謂三十歲一小變．五百歲一大變}．上下各千歲．然后天人之際續備．

太史公推古天變．未有可考于今者．蓋略以春秋二百四十二年之閒_{【正義】謂從隱公元年至哀公十四年獲麟也．隱公十一年．桓公十八年．莊公三十二年．閔公二年．僖公三十三年．文公十八年．宣公十八年．成公十八年．襄公三十一年．昭公三十二年．定公十五年．哀公十四年：凡二百四十二年也}．日蝕三十六_{【正義】謂隱公三年二月乙巳．桓公三年七月壬辰朔．十七年十月朔．莊公十八年三月朔．二十五年六月辛未朔．二十六年十二月癸亥朔．三十年九月庚午朔．僖公五年九月戊申朔．十二年三月庚午朔．十五年五月朔．文公元年二月癸亥朔．十五年六月辛卯朔．宣公八年七月庚子朔．十年四月丙辰朔．十七年六月癸卯朔．成公十六年六月丙辰朔．十七年七月丁巳朔．襄公十四年二月乙未朔．十五年八月丁巳朔．二十年十月丙辰朔．二十一年九月庚戌朔．十月庚辰朔．二十三年二月癸酉朔．二十四年七月甲子朔．八月癸巳朔．二十七年十二月乙亥朔．昭公七年四月甲辰朔．十五年六月丁巳朔．十七年六月甲戌朔．二十一年七月壬午朔．二十二年十二月癸酉朔．二十四年五月乙未朔．三十年十二月辛亥朔．定公五年三月辛亥朔．十二年十一月丙寅朔．十五年八月庚辰朔：凡蝕三十六也}．彗星三見_{【正義】謂文公十四年七月有星入于北斗．昭公十七年冬有星孛于大辰．哀公十三年有星孛于東方}．宋襄公時星隕如雨_{【正義】謂僖公十六年正月戊申朔．隕石于宋五也}．天子微．諸侯力政_{【集解】徐廣曰：『一作「征」．』}．五伯代興_{【正義】趙岐注孟子云齊桓．晉文．秦穆．宋襄．楚莊也}．更為主命．自是之後．眾暴寡．大并小．秦．楚．吳．越．夷狄也．為彊伯_{【正義】秦祖非子初邑於秦．地在西戎．楚子鬻熊始封丹陽．荊蠻．吳太伯居吳．周章因封吳．號句吳．越祖少康之子初封於越．以守禹祀．地稱東越．皆戎夷之地．故言夷狄也．後秦穆．楚莊．吳闔閭．越句踐皆得封為伯也}．田氏篡齊_{【正義】周安王二十三年．齊康公卒．田和并齊而立為齊侯}．三家分晉_{【正義】周安王二十六年．魏武侯．韓文侯．趙敬侯共滅晉靜而三分其地}．並為戰國．爭於攻取．兵革更起．城邑數屠．因以饑饉疾疫焦苦．臣主共憂患．其察禨祥候星氣尤急．近世十二諸侯七國相王_{【正義】王．于放反．謂漢孝景三年．吳王濞．楚王戊．趙王遂．濟南王辟光．淄川王賢．膠東王雄渠也}．言從衡者繼踵．而皋．唐．甘．石因時務論其書傳．故其占驗淩雜米鹽_{【正義】淩雜．交亂也．米鹽．細碎也．言皋．唐．甘．石等因時務論其書傳中災異所記錄者．故其占驗交亂細碎．其語在漢書五行志中也}．

二十八舍主十二州_{【正義】二十八舍．謂東方角．亢．氐．房．心．尾．箕．北方斗．牛．女．虛．危．室．壁．西方奎．婁．胃．昴．畢．觜．參．南方井．鬼．柳．星．張．翼．軫．星經云：『角．亢．鄭之分野．兗州．氐．房．心．宋之分野．豫州．尾．箕．燕之分野．幽州．南斗．牽牛．吳．越之分野．揚州．須女．虛．齊之分野．青州．危．室．壁．衛之分野．并州．奎．婁．魯之分野．徐州．胃．昴．趙之分野．冀州．畢．觜．參．魏之分野．益州．東井．輿鬼．秦之分野．雍州．柳．星．張．周之分野．三河．翼．軫．楚之分野．荊州也．』}．斗秉兼之．所從來久矣_{【正義】言北斗所建秉十二辰．兼十二州．二十八宿．自古所用．從來久遠矣}．秦之疆也．候在太白．占於狼．弧_{【正義】太白．狼．弧．皆西方之星．故秦占候也}．吳．楚之疆．候在熒惑．占於鳥衡_{【正義】熒惑．鳥衡．皆南方之星．故吳．楚之占候也．鳥衡．柳星也．一本作『注張』也}．燕．齊之疆．候在辰星．占於虛．危_{【正義】辰星．虛．危．皆北方之星．故燕．齊占候也}．宋．鄭之疆．候在歲星．占於房．心_{【正義】歲星．房．心．皆東方之星．故宋．鄭占候也}．晉之疆．亦候在辰星．占於參罰_{【正義】辰星．參．罰．皆北方西方之星．故晉占候也}．

及秦并吞三晉．燕．代．自河山以南者中國_{【正義】河．黃河也．山．華山也．從華山及黃河以南為中國也}．中國於四海內則在東南．為陽_{【正義】爾雅云『九夷．八狄．七戎．六蠻．謂之四海之內』．中國．從河山東南為陽也}．陽則日．歲星．熒惑．填星_{【正義】日．人質反．填音鎮．日．陽也．歲星屬東方．熒惑屬南方．填星屬中央．皆在南及東．為陽也}．占於街南．畢主之_{【正義】天街二星．主畢．昴．主國界也．街南為華夏之國．街北為夷狄之國．則畢星主陽}．其西北則胡．貉．月氏諸衣旃裘引弓之民．為陰_{【正義】貉音陌．氏音支．從河山西北及秦．晉為陰也}．陰則月．太白．辰星_{【正義】月．陰也．太白屬西方．辰星屬北方．皆在北及西．為陰也}．占於街北．昴主之_{【正義】天街星北為夷狄之國．則昴星主之．陰也}．故中國山川東北流．其維．首在隴．蜀．尾沒于勃．碣_{【正義】言中國山及川東北流行．若南山首在崑崙蔥嶺．東北行．連隴山至南山．華山．渡河東北盡碣石山．黃河首起崑崙山．渭水．岷江發源出隴山：皆東北東入渤海也}．是以秦．晉好用兵_{【集解】韋昭曰：『秦晉西南維之北為陰．猶與胡．貉引弓之民同．故好用兵．』}．復占太白．太白主中國．而胡．貉數侵掠_{【正義】主猶領也．入也．星經云『太白在北．月在南．中國敗．太白在南．月在北．中國不敗也』．是胡貉數侵掠之也}．獨占辰星．辰星出入躁疾．常主夷狄：其大經也．此更為客主人_{【正義】更．格行反．下同．星經云：『辰星不出．太白為客．辰星出．太白為主人．辰星．太白不相從．雖有軍不戰．辰星出東方．太白出西方．若辰星出西方．太白出東方．為「格野」．雖有兵不戰．合宿乃戰．辰星入太白中五日．及入而上出．破軍殺將．客勝．不出．客亡地．視旗所指．』}．熒惑為孛．外則理兵．內則理政．故曰『雖有明天子．必視熒惑所在_{【索隱】必視熒惑之所在．此據春秋緯文耀鉤．故言『故曰』}』．諸侯更彊．時菑異記．無可錄者．

秦始皇之時．十五年彗星四見．久者八十日．長或竟天．其後秦遂以兵滅六王．并中國．外攘四夷．死人如亂麻．因以張楚並起．三十年之閒_{【正義】謂從秦始皇十六年起兵滅韓．至漢高祖五年滅項羽．則三十六年矣}兵相駘藉_{【集解】蘇林曰：『駘音臺．登躡也．』}．不可勝數．自蚩尤以來．未嘗若斯也．

項羽救鉅鹿．枉矢西流．山東遂合從諸侯．西坑秦人．誅屠咸陽．

漢之興．五星聚于東井．平城之圍_{【索隱】漢高祖之七年}．月暈參．畢七重_{【索隱】案：天文志『其占者畢．昴閒天街也．街北．胡也．街南．中國也．昴為匈奴．參為趙．畢為邊兵．是歲高祖自將兵擊匈奴．至平城．為冒頓所圍．七日乃解』．則天象有若符契．七重．主七日也}．諸呂作亂．日蝕．晝晦．吳楚七國叛逆．彗星數丈．天狗過梁野．及兵起．遂伏尸流血其下．元光．元狩．蚩尤之旗再見．長則半天．其後京師師四出_{【正義】元光元年．太中大夫衛青等伐匈奴．元狩二年．冠軍侯霍去病等擊胡．元鼎五年．衛尉路博德等破南越．及韓說破東越．并破西南夷．開十餘郡．元年．樓船將軍楊僕擊朝鮮也}．誅夷狄者數十年．而伐胡尤甚．越之亡．熒惑守斗_{【正義】南斗為吳．越之分野}．朝鮮之拔．星茀_{【索隱】音佩．即孛星也}于河戍_{【索隱】案：天文志『武帝元封之中．星孛于河戍．其占曰「南戍為越門．北戍為胡門」．其後漢兵擊拔朝鮮．以為樂浪．玄菟郡．朝鮮在海中．越之象．居北方．胡之域也』．其河戍即南河．北河也}．兵征大宛．星茀招搖_{【正義】招搖一星．次北斗杓端．主胡兵也．占：角變．則兵革大行}：此其犖犖_{【索隱】力角反．犖犖．大事分明也}大者．若至委曲小變．不可勝道．由是觀之．未有不先形見而應隨之者也．

夫自漢之為天數者．星則唐都．氣則王朔．占歲則魏鮮．故甘．石曆五星法．唯獨熒惑有反逆行．逆行所守．及他星逆行．日月薄蝕_{【集解】孟康曰：『日月無光曰薄．京房易傳曰「日赤黃為薄」．或曰不交而蝕曰薄．』韋昭曰：『氣往迫之為薄．虧毀為蝕．』}．皆以為占．

余觀史記．考行事．百年之中．五星無出而不反逆行．反逆行．嘗盛大而變色．日月薄蝕．行南北有時：此其大度也．故紫宮．_{【正義】中宮也}房心．_{【正義】東宮也}權衡．_{【正義】南宮也}咸池．_{【正義】西宮也}虛危_{【正義】北宮也}列宿部星_{【正義】五官列宿部內之星也}．此天之五官坐位也．為經．不移徙．大小有差．闊狹有常_{【集解】孟康曰：『闊狹．若三台星相去遠近．』}．水．火．金．木．填星_{【集解】徐廣曰：『木．火．土三星若合．是謂驚位絕行．』}．此五星者．天之五佐_{【正義】言水．火．金．木．土五星佐天行德也}．為〔經〕緯．見伏有時_{【正義】五星行南北為經．東西為緯也}．所過行贏縮有度．

日變脩德．月變省刑．星變結和．凡天變．過度乃占．國君彊大．有德者昌．羽小．飾詐者亡．太上脩德．其次脩政．其次脩救．其次脩禳．正下無之．夫常星之變希見．而三光之占亟用．日月暈適_{【集解】徐廣曰：『適者．災變咎徵也．』李斐曰：『適．見災于天．劉向以為日．月蝕及星逆行．非太平之常．自周衰以來．人事多亂．故天文應之遂變耳．』駰案：孟康曰『暈．日旁氣也．適．日之將食．先有黑氣之變』}．雲風．此天之客氣．其發見亦有大運．然其與政事俯仰．最近〔大〕_天人之符．此五者．天之感動．為天數者．必通三五_{【索隱】案：三謂三辰．五謂五星}．終始古今．深觀時變．察其精粗．則天官備矣．

蒼帝行德．天門為之開_{【索隱】案：謂王者行春令．布德澤．被天下．應靈威仰之帝．而天門為之開．以發德化也．天門．即左右角閒也．【正義】為．于偽反．下同．蒼帝．東方靈威仰之帝也．春．萬物開發．東作起．則天發其德化．天門為之開也}．赤帝行德．天牢為之空_{【索隱】亦謂王者行德．以應火精之帝．謂舉大禮．封諸侯之地．則是赤帝行德．夏陽．主舒散．故天牢為之空．則人主當赦宥也．【正義】赤帝．南方赤熛怒之帝也．夏萬物茂盛．功作大興．則天施德惠．天牢為之空虛也．天牢六星．在北斗魁下．不對中台．主秉禁暴．亦貴人之牢也}．黃帝行德．天夭為之起_{【正義】黃帝．中央含樞紐之帝．季夏萬物盛大．則當大赦．含養群品也}．風從西北來．必以庚．辛．一秋中．五至．大赦．三至．小赦．白帝行德．以正月二十日．二十一日．月暈圍．常大赦載．謂有太陽也．一曰_{【索隱】一曰．二曰．案謂星家之異說．太史公兼記之耳}：白帝行德．畢．昴為之圍．圍三暮．德乃成_{【正義】白帝．西方白招矩之帝也．秋萬物咸成．則暈圍畢．昴三暮．帝德乃成也}．不三暮．及圍不合．德不成．二曰：以辰圍．不出其旬．黑帝行德．天關為之動_{【正義】黑帝．北方協光紀之帝也．冬萬物閉藏．為之動．為之開閉也．天關一星．在五車南．畢西北．為天門．日．月．五星所道．主邊事．亦為限隔內外．障絕往來．禁道之作違者．占：芒．角．有兵起．五星守之．主貴人多死也}．天行德．天子更立年_{【索隱】案：天．謂北極．紫微宮也．言王者當天心．則北辰有光耀．是行德也．北辰光耀．則天子更立年也}．不德．風雨破石．三能．三衡者．天廷也_{【索隱】上云『南宮朱鳥．權衡．衡．太微．三光之廷』．則三衡者即太微也．其謂之三者．為日．月．五星也．然斗第六第五星亦名衡．又參三星亦名衡．然並不為天廷也．【正義】晉書天文志云：『三台．主開德宣符也．所以和陰陽而理萬物也．三衡者．北斗魁四星為璇璣．杓三星為玉衡．人君之象．號令主也．又太微．天子宮庭也．太微為衡．衡主平也．為天庭理．法平辭理也．』案：言三台．三衡者．皆天帝之庭．號令舒散平理也．故言三台．三衡．言若有客星出三台．三衡之廷．必有奇異教令也}．客星出天廷．有奇令．

【索隱述贊】在天成象．有同影響．觀文察變．其來自往．天官既書．太史攸掌．雲物必記．星辰可仰．盈縮匪愆．應驗無爽．至哉玄監．云誰欲網．