2020-12-12 21:24
梅福
字子真．九江壽春人也．少學長安．明尚書．穀梁春秋．為郡文學．補南昌尉．師古曰：『豫章之縣．』後去官歸壽春．數因縣道上言變事．師古曰：『附縣道之使而封奏也．變謂非常之事．』求假軺傳．師古曰：『小車之傳也．軺音遙．傳音張戀反．』詣行在所條對急政．師古曰：『條對者．一一條錄而對之．』輒報罷．
是時成帝委任大將軍王鳳．鳳專勢擅朝．而京兆尹王章素忠直．譏刺鳳．為鳳所誅．王氏浸盛．師古曰：『浸．漸也．』災異數見．群下莫敢正言．福復上書曰：
臣聞箕子佯狂於殷．而為周陳洪範．叔孫通遁秦歸漢．制作儀品．師古曰：『遁．逃也．』夫叔孫先非不忠也．師古曰：『先猶言先生也．一曰．先謂在秦時．』箕子非疏其家而畔親也師古曰：『箕子．紂之諸父．故言疏家畔親也．』．不可為言也．昔高祖納善若不及．從諫若轉圜．師古曰：『不及．恐失之也．轉圜．言其順也．』聽言不求其能．舉功不考其素．師古曰：『直取其功．不論其舊行及所從來也．』陳平起於亡命而為謀主．韓信拔於行陳而建上將．師古曰：『立㠯為大將軍．』故天下之士雲合歸漢．師古曰：『言四面而至．』爭進奇異．知者竭其策．愚者盡其慮．勇士極其節．怯夫勉其死．合天下之知．并天下之威．是㠯舉秦如鴻毛．取楚若拾遺．師古曰：『鴻毛喻輕．拾遺．言其易也．』此高祖所㠯亡敵於天下也．師古曰：『亡讀曰無．』孝文皇帝起於代谷．師古曰：『從代而來即帝位．』非有周召之師．伊呂之佐也．師古曰：『召讀曰邵．』循高祖之法．加㠯恭儉．當此之時．天下幾平．師古曰：『幾音距依反．』繇是言之．循高祖之法則治．不循則亂．何者．秦為亡道．削仲尼之跡．滅周公之軌．師古曰：『軌．法也．』壞井田．除五等．禮廢樂崩．王道不通．故欲行王道者莫能致其功也．孝〔文〕武皇帝好忠諫．說至言師古曰：『說讀曰悅．』．出爵不待廉茂．慶賜不須顯功．師古曰：『謂諫爭合意即得官爵．不由薦舉及軍功也．廉．廉吏也．茂．茂材也．』是㠯天下布衣各厲志竭精㠯赴闕廷自衒鬻者不可勝數．漢家得賢．於此為盛．使孝武皇帝聽用其計．升平可致．張晏曰：『民有三年之儲曰升平．』於是積尸暴骨．快心胡越．故淮南〔安王〕王安緣間而起．所㠯計慮不成而謀議泄者．㠯眾賢聚於本朝．師古曰：『本朝．漢朝也．』故其大臣勢陵不敢和從也．服虔曰：『臣勢陵君也．』師古曰：『謂淮南大臣相內史之屬也．』方今布衣迺窺國家之隙．見間而起者．蜀郡是也．孟康曰：『成帝鴻嘉中廣漢男子鄭躬等反是也．』及山陽亡徒蘇令之群．蹈藉名都大郡．求黨與．索隨和．李奇曰：『求索與己和及隨己者．』而亡逃匿之意．此皆輕量大臣．亡所畏忌．國家之權輕．故匹夫欲與上爭衡也．
士者．國之重器．得士則重．失士則輕．詩云：『濟濟多士．文王㠯寧．』師古曰：『大雅文王之詩也．已解於上．』廟堂之議．非草茅所當言也．臣誠恐身塗野草．尸并卒伍．故數上書求見．輒報罷．臣聞齊桓之時有㠯九九見者．桓公不逆．欲㠯致大也．師古曰：『九九．算術．若今九章．五曹之輩．』今臣所言非特九九也．陛下距臣者三矣．此天下士所㠯不至也．昔秦武王好力．任鄙叩關自鬻．師古曰：『秦武王即孝公之孫．惠文王之子也．任鄙．力士也．』繆公行伯．繇余歸德．師古曰：『即秦穆公．伯讀曰霸．繇讀曰由．』今欲致天下之士．民有上書求見者．輒使詣尚書問其所言．言可采取者．秩㠯升斗之祿．賜㠯一束之帛．若此．則天下之士發憤懣．吐忠言．師古曰：『懣音滿．』嘉謀日聞於上．天下條貫．國家表裏．爛然可睹矣．師古曰：『爛然．分明之貌也．』夫㠯四海之廣．士民之數．能言之類至眾多也．然其俊桀指世陳政．言成文章．質之先聖而不繆．施之當世合時務．師古曰：『質．正也．』若此者．亦亡幾人．師古曰：『無幾．言不多也．幾音居豈反．』故爵祿束帛者．天下之厎石．高祖所㠯厲世摩鈍也．師古曰：『厎．細石也．音之履反．又音秖．』孔子曰：『工欲善其事．必先利其器．』師古曰：『論語載孔子之言也．工㠯喻國政．利器喻賢材．』至秦則不然．張誹謗之罔．㠯為漢驅除．倒持泰阿．授楚其柄．師古曰：『泰阿．劍名．歐冶所鑄也．言秦無道．令陳涉．項羽乘間而發．譬倒持劍而㠯把授與人也．』故誠能勿失其柄．天下雖有不順．莫敢觸其鋒．此孝武皇帝所㠯辟地建功為漢世宗也．師古曰：『辟讀曰闢．』今不循伯者之道師古曰：『伯讀曰霸．次下亦同．』．迺欲㠯三代選舉之法取當時之士．猶察伯樂之圖．求騏驥於市．而不可得．亦已明矣．故高祖棄陳平之過而獲其謀．師古曰：『盜嫂受金之事．』晉文召天王．齊桓用其讎．師古曰：『召天王．謂狩于河陽也．用其讎．謂㠯管仲為相．並解於上．』〔亡〕有益於時．不顧逆順．此所謂伯道者也．一色成體謂之醇．白黑雜合謂之駮．欲㠯承平之法治暴秦之緒．師古曰：『緒謂餘業也．』猶㠯鄉飲酒之禮理軍市也．
今陛下既不納天下之言．又加戮焉．夫䳒鵲遭害．則仁鳥增逝．師古曰：『䳒．鴟也．仁鳥．鸞鳳也．䳒音緣．』愚者蒙戮．則知士深退．師古曰：『蒙．被也．』間者愚民上疏．多觸不急之法．或下廷尉．而死者眾．師古曰：『㠯其所言為不急而罪之也．』自陽朔㠯來．天下㠯言為諱．朝廷尤甚．師古曰：『防人之口．法禁嚴切．』群臣皆承順上指．莫有執正．何㠯明其然也．取民所上書．陛下之所善．試下之廷尉．廷尉必曰『非所宜言．大不敬．』㠯此卜之．一矣．故京兆尹王章資質忠直．敢面引廷爭．孝元皇帝擢之．㠯厲具臣而矯曲朝．師古曰：『具臣．具位之臣無益者也．矯．正也．』及至陛下．戮及妻子．且惡惡止其身．王章非有反畔之辜．而殃及家．折直士之節．結諫臣之舌．群臣皆知其非．然不敢爭．天下㠯言為戒．最國家之大患也．願陛下循高祖之軌．杜亡秦之路．師古曰：『杜．塞也．』數御十月之歌．孟康曰：『福譏切王氏．十月之詩．刺后族太盛也．』師古曰：『詩小雅十月之交篇也．』留意亡逸之戒師古曰：『周書篇名也．周公作之㠯戒成王．』．除不急之法．下亡諱之詔．博覽兼聽．謀及疏賤．令深者不隱．遠者不塞．所謂『辟四門．明四目』也．師古曰：『虞書舜典曰「闢四門．明四目」．言開四門㠯致眾賢．則明視於四方也．』且不急之法．誹謗之微者也．『往者不可及．來者猶可追．』方今君命犯而主威奪．師古曰：『君命犯者．謂大臣犯君之命．』外戚之權日㠯益隆．陛下不見其形．願察其景．建始㠯來．日食地震．㠯率言之．三倍春秋．水災亡與比數．師古曰：『言其極多．不可比較而數也．』陰盛陽微．金鐵為飛．此何景也．張晏曰：『河平二年．沛郡鐵官鑄鐵如星飛上去．權臣用事之異也．』蘇林曰：『「言之不從．是謂不艾．則金不從革．」景．象也．何象．言將危亡也．』漢興㠯來．社稷三危．呂．霍．上官皆母后之家也．親親之道．全之為右．師古曰：『務全安之．此為上．』當與之賢師良傅．教㠯忠孝之道．今迺尊寵其位．授㠯魁柄．師古曰：『㠯斗為喻也．斗身為魁．』使之驕逆．至於夷滅．師古曰：『夷．平也．謂平除之．』此失親親之大者也．自霍光之賢．不能為子孫慮．故權臣易世則危．書曰：『毋若火．始庸庸．』師古曰：『周書洛誥之辭也．庸庸．微小貌也．言火始微小．不早撲滅則至熾盛．大臣貴擅．亦當早圖黜其權也．』勢陵於君．權隆於主．然後防之．亦亡及已．師古曰：『已．語終辭．』
上遂不納．
成帝久亡繼嗣．福㠯為宜建三統．封孔子之世㠯為殷後．復上書曰：
臣聞『不在其位．不謀其政』．政者職也．位卑而言高者罪也．越職觸罪．危言世患．雖伏質橫分．臣之願也．師古曰：『伏質．斬刑也．橫分．謂身首分離也．』守職不言．沒齒身全．死之日．尸未腐而名滅．雖有景公之位．伏歷千駟．臣不貪也．師古曰：『景公．齊景公也．論語云：「齊景公有馬千駟．死之日．民無得而稱焉．」故引之也．』故願壹登文石之陛．涉赤墀之塗．應劭曰：『㠯丹淹泥塗殿上也．』當戶牖之法坐．師古曰：『戶牖之間謂之扆．言負扆也．法坐．正坐也．聽朝之處．猶言法官．法駕也．坐音才臥反．』盡平生之愚慮．亡益於時．有遺於世．師古曰：『遺．留也．』此臣寢所㠯不安．食所㠯忘味也．願陛下深省臣言．師古曰：『省．察也．』
臣聞存人所㠯自立也．壅人所㠯自塞也．善惡之報．各如其事．昔者秦滅二周．夷六國．師古曰：『二周．東周．西周君也．六國．齊．楚．韓．魏．趙．燕．』隱士不顯．佚民不舉．師古曰：『佚與逸同．』絕三統．滅天道．是㠯身危子殺．厥孫不嗣．張晏曰：『身為燕丹．張良所謀．子二世見殺．孫謂子嬰．』所謂壅人㠯自塞者也．故武王克殷．未下車．存五帝之後．封殷於宋．紹夏於杞．師古曰：『謂封黃帝之後於薊．帝堯之後於祝．帝舜之後於陳．并杞．宋．是為五帝．』明著三統．示不獨有也．是㠯姬姓半天下．遷廟之主．流出於戶．李奇曰：『言其多．』所謂存人㠯自立者也．今成湯不祀．殷人亡後．陛下繼嗣久微．殆為此也．春秋經曰：『宋殺其大夫．』穀梁傳曰：『其不稱名姓．㠯其在祖位．尊之也．』師古曰：『事在僖二十五年．穀梁所云「在祖位」者．謂孔子本宋孔父之後．防叔奔魯．遂為魯人．今宋所殺者亦孔父之後留在宋者．於孔子為〔祀〕祖列．故尊而不名也．』此言孔子故殷後也．雖不正統．封其子孫㠯為殷後．禮亦宜之．何者．諸侯奪宗．聖庶奪適．如淳曰：『奪宗．始封之君尊為諸侯．則奪其舊為宗子之事也．奪適．文王舍伯邑考而立武王是也．孔子雖庶．可為殷後．』師古曰：『適讀曰嫡．』傳曰『賢者子孫宜有土』．而況聖人．又殷之後哉．昔成王㠯諸侯禮葬周公．而皇天動威．雷風著災．師古曰：『尚書大傳云：「周公疾．曰：『吾死必葬於成周．示天下臣於成王也．』周公死．天迺雷雨㠯風．禾盡偃．大木斯拔．國恐．王與大夫開金縢之書．執書㠯泣曰：『周公勤勞王家．予幼人弗及知．』迺不葬於成周而葬之於畢．示天下不敢臣．」』今仲尼之廟不出闕里．師古曰：『闕里．孔子舊里也．言除此之外．更無祭祀孔子者也．』孔氏子孫不免編戶．師古曰：『列為庶人也．』㠯聖人而歆匹夫之祀．非皇天之意也．今陛下誠能據仲尼之素功．㠯封其子孫．師古曰：『素功．素王之功也．穀梁傳曰「孔子素王」．』則國家必獲其福．又陛下之名與天亡極．何者．追聖人素功．封其子孫．未有法也．後聖必㠯為則．不滅之名．可不勉哉．
福孤遠．又譏切王氏．故終不見納．
初．武帝時．始封周後姬嘉為周子南君．至元帝時．尊周子南君為周承休侯．位次諸侯王．使諸大夫博士求殷後．分散為十餘姓．郡國往往得其大家．推求子孫．絕不能紀．師古曰：『不自知其昭穆之數也．』時匡衡議．㠯為『王者存二王後．所㠯尊其先王而通三統也．其犯誅絕之罪者絕．而更封他親為始封君．上承其王者之始祖．春秋之義．諸侯不能守其社稷者絕．今宋國已不守其統而失國矣．則宜更立殷後為始封君．而上承湯統．非當繼宋之絕侯也．宜明得殷後而已．今之故宋．推求其嫡．久遠不可得．雖得其嫡．嫡之先已絕．不當得立．禮記孔子曰：「丘．殷人也．」先師所共傳．宜㠯孔子世為湯後．』上㠯其語不經．師古曰：『不合於經也．』遂見寢．至成帝時．梅福復言宜封孔子後㠯奉湯祀．綏和元年．立二王後．推跡古文．㠯左氏．穀梁．世本．禮記相明．遂下詔封孔子世為殷紹嘉公．語在成紀．是時．福居家．常㠯讀書養性為事．
至元始中．王莽顓政．師古曰：『顓讀與專同．』福一朝棄妻子．去九江．至今傳㠯為仙．其後．人有見福於會稽者．變名姓．為吳市門卒云．師古曰：『其後謂棄妻子去之後．』
云敞
字幼〔儒〕孺．平陵人也．師事同縣吳章．章治尚書經為博士．平帝㠯中山王即帝位．年幼．莽秉政．自號安漢公．㠯平帝為成帝後．不得顧私親．帝母及外家衛氏皆留中山．不得至京師．莽長子宇．非莽鬲絕衛氏．師古曰：『鬲讀與隔同．』恐帝長大後見怨．宇與吳章謀．夜㠯血塗莽門．若鬼神之戒．冀㠯懼莽．章欲因對其咎．事發覺．莽殺宇．誅滅衛氏．謀所聯及．死者百餘人．章坐要斬．磔尸東市門．初．章為當世名儒．教授尤盛．弟子千餘人．莽㠯為惡人黨．皆當禁〔固〕錮．不得仕宦．門人盡更名他師．師古曰：『更㠯他人為師．諱不言是章弟子．』敞時為大司徒掾．自劾吳章第子．收抱章尸歸．棺斂葬之．師古曰：『棺音工喚反．斂音力贍反．』京師稱焉．車騎將軍王舜高其志節．比之欒布．表奏㠯為掾．薦為中郎諫大夫．莽篡位．王舜為太師．復薦敞可輔職．師古曰：『為輔弼之任．』㠯病免．唐林言敞可典郡．擢為魯郡大尹．更始時．安車徵敞為御史大夫．復病免去．卒于家．
贊曰：昔仲尼稱不得中行．則思狂狷．師古曰：『論語載孔子曰：「不得中行而與之．必也狂狷乎．狂者進取．狷者有所不為．」中行．中庸也．狷．介也．言不必得中庸之人與之論道．則思狂狷．猶愈於頑嚚無識者也．狷音子掾反．』觀楊王孫之志．賢於秦始皇遠矣．世稱朱雲多過其實．故曰『蓋有不知而作之者．我亡是也．』師古曰：『論語稱孔子之言也．疾時人妄有述作．非有實也．』胡建臨敵敢斷．武昭於外．師古曰：『昭．明也．』斬伐姦隙．軍旅不隊．梅福之辭．合於大雅雖無老成．尚有典刑．殷監不遠．夏后所聞．師古曰：『大雅蕩之詩曰「雖無老成人．尚有典刑」．言今雖無其人．尚有故法可案用也．又曰「殷監不遠．在夏后之時」．言殷視夏桀之亡．可為戒也．贊引此者．謂梅福請封孔子後．是案武王克商之法而行之．又視秦滅二周．夷六國．不為立後．自取喪亡．可為戒也．』遂從所好．全性市門．云敞之義．著於吳章．為仁由己．再入大府．師古曰：『論語稱孔子曰：「為仁由己．而由人乎哉．」此贊引之．再入大府．謂初為大司徒掾．後為車騎將軍掾也．』清則濯纓．何遠之有．師古曰：『楚辭漁父之歌曰：「滄浪之水清．可㠯濯我纓．滄浪之水濁．可㠯濯我足．」遇治則仕．遇亂則隱．云敞謝病去職．近於此義也．』