2021-10-6 18:29
不畏彊禦．不侮矜吳曰：矜與鰥同寡．其言循性王曰：循其性也．而言不誣其爾．延章曰：循所率性也．吳曰：率性而言．侮其情也．其都以富王曰：仲由長於富貴．材任治戎王曰：戎．軍旅也．吳曰：其材可以治軍旅．是仲由之行也．孔子和之以文．說之以詩曰：「受小拱大⊙拱：法．拱而為下國駿龐．荷天子之龍王曰：孔子曰．和仲由以文．說之以詩．此其義也．拱．法也．駿．大也．龐．厚也．龍荷之言．受大小法．為下國大厚．乃可任天下道也．不戁不悚．敷奏其勇王曰：戁：恐．悚：懼．敷：陳．奏：薦．吳曰：此商颂長發之詩也．拱共同．法也．駿．大也．龐．厚也．戁．忌也．悚．懼也．敷．陳也．奏．薦也．龍．和也．此孔子和仲由以文之義．言受大小法為下．國大厚乃可任天下道．而不忌不懼．以敷奏其勇．斯為和之以文也．拱．居勇切．龐．莫孔切．龍．丑剪切．」彊乎武哉．文不勝其質王曰：言子路彊勇．文不勝其質．
白話譯文
不害怕強暴，不欺辱鰥寡，說話遵循本性，相貌堂堂端正，才能足以打仗帶兵，這是子路的品行。孔子用文辭來讚美他，用【詩經】中的話來稱讚他：「接受上天大法和小法，庇護下面諸侯國，接受天子授予的榮寵。不膽怯不惶恐，施神威奏戰功。」強力又勇敢啊！文采勝不過他的質樸。
恭老卹幼．不忘賓旅王曰：賓旅．謂寄客也．吳曰：賓旅謂寄客也．敬老慈幼．雖在於賓．亦不忘也．好學博藝．省物而勤也王曰：省．錄．諸事而能勤也．吳曰：勤於六藝之文．不倦其力以求其義也．是冉求之行也⊙冉求：即冉有，字子有，孔子弟子．孔子因而語之曰：「好學則知吳曰：勤學則可謂明哲故也．卹孤則惠吳曰：閔卹孤者．則可謂之惠也．恭則近禮吳曰：恭敬則近乎禮．勤則有繼吳曰：勤則常不間絶．堯舜篤恭以王天下．其稱之也．曰宜為國老王曰：國老．助宣德教．」
白話譯文
尊敬長輩，同情幼小，不忘在外的旅人，喜好學習，博綜群藝，體察萬物且勤勞，這是冉求的品行。孔子因此對他說：「好學就有智慧，同情孤寡就是仁愛，恭敬就接近禮義，勤勞就有收穫。堯舜忠誠謙恭，所以能稱王天下。」孔子很稱讚他，說：「你應當成為國家的卿大夫。」
齊莊而能肅．志通而好禮．擯相兩君之事．篤雅有節．是公西赤之行也．子曰：「經禮吳曰：一作禮經三百．可勉能也王曰：禮經三百．可勉學而能知．」威儀三千則難也王曰：能躬行三千之威儀．則難可為．而公西赤能躬行之．公西赤問曰：「何謂也．」子曰：「貌以擯禮．禮以擯辭．是謂難焉王曰：言所以為者．當觀容貌而擯相其禮．度其禮而擯相其辭．度事制儀．故難也．吳曰：擯．道也．言為相者．當觀容貌．而擯相其禮．度其禮而擯相其辭．度事制儀故難能之也．」眾人聞之．以為成也．孔子語人曰：「當賓客之事．則達矣王曰：眾人聞公西赤能行三千之威儀．故以為成也．孔子曰．當賓客之事則達．未盡達於治國之本體也．吳曰：成猶成人之成．以孔子稱赤能三千之儀．故遂以為成也．故孔子曉之曰：『當擯相之儀則達矣．言於治國之大體則未達也．』．」謂門人曰：「二三子之欲學賓客之禮者．其於赤也．」
白話譯文
整齊莊重而又嚴肅，志向通達而又喜好禮儀，作為兩國之間的儐相，忠誠雅正而有節制，這是公西赤的品行。孔子說：「禮經三百篇，可以通過努力學習來瞭解；三千項威嚴的禮儀細節，則難以掌握。」公西赤說：「為什麼這樣說呢？」孔子說：「作儐相接待賓客要有莊重的容貌，要根據不同的禮節來致辭，所以說很難。眾人聽到儐相的致辭，認為儀式就完成了。」孔子對大家說：「接待賓客這件事，他已經做到了。」孔子又對弟子說：「你們想學習接待賓客禮儀的人，就向公西赤學習吧。」