送方外上人(刘长卿)
唐诗三百首作者:【清】蘅塘退士孙洙发布:休竹客
2022-8-30 07:00
注释上人：对僧人的敬称。
孤云、野鹤：比喻闲逸逍遥之人。
将：携带，带领。注释沃洲山：在浙江省新昌县东，相传为晋代高僧支遁放鹤养马处，有放鹤峰，养马坡，道家列为第十二洞天福地。赏析这是一首送别诗，但不是一般的亲朋好友间的送往迎来，而是送僧人归山。诗人送僧人归山，两个人的关系亲密吗？言语间颇有调侃的味道，充满了惜别与挽留之情。这首诗前两句以凌云的野鹤形容僧人，贴切有味，理应不失孤云野鹤般脱俗的品性；末两句写诗人对方外上人的讽喻规劝，劝上人隐居冷寂的深山，而不要到热闹的名胜去沽名钓誉。这首诗风趣诙谐，意蕴深厚，妙趣横生。
『孤云将野鹤，岂向人间住。』以凌云的野鹤形容僧人，贴切有味。『云』与『鹤』本来已不是俗世凡物，何况还是『孤云』与『野鹤』，这样超尘脱俗之物在人世是留不住的。因此诗人诙谐地说：『岂向人间住。』尘世难留方外高人。方外高人理应去深山古刹，静心修炼；因此，上人归山，恰得其所，理应祝贺，不该像俗人那样依依不舍，甚至帐惘无极。
『莫买沃洲山，时人已知处。』是对上人的讽喻规劝，劝上人隐居冷寂的深山，而不要到热闹的名胜去沽名钓誉。不少僧人爱住名山宝刹，实际上并不是为了修行，而是为了扬名，然后接近权贵，以求闻达于皇帝，达到加官进爵的目的。这与假隐士走终南捷径的手段相似。『莫买沃洲山』，暗寓出沃洲山名声太大，人们都知道那地方，会影响修行，会成为走『终南捷径』的人。这后两句与裴迪【送崔九】的后两句：『莫学武陵人，暂游桃源里』是同一用意，但此诗说得更直率。由此可见，作者与上人的关系亲密，可以直接规劝，所以吴瑞荣在【唐诗笺要】中说：『索性勉其入山之深，是何等交谊？』
观此诗作，写得妙趣横生、闲情逸趣，流露出诗人很看重灵澈孤云野鹤般脱俗的境界，向往隐居深山之中，却规劝方外上人要另觅他处，『莫买沃洲山』，表现出诗人劝上人隐居冷寂的深山，领悟真隐和假隐之真谛，莫隐居变成趋时，失孤云野鹤般脱俗的品性。
刘长(zhǎng)卿西元七零九至七八九年，字文房，汉族，宣城今属安徽人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间今属河北为其郡望。唐玄宗天宝年间进士。工于诗，长于五言，自称『五言长城』。【新唐书·艺文志】著录其集10卷。较流行的是明翻宋本【唐刘随州诗集】10卷诗，1卷文，【全唐诗】编录其诗5卷。
