孔子周游列国│53

然而孔子的周游列国之旅，并不顺利。

孔子并非没有治国之才，从他治理鲁国，短时间内让强大的齐国都惧怕就能证明，只是可惜生不逢时，身处乱世的孔子，其以『仁』治国的理念必然难于被各国君主所接受。

当时的各大诸侯国，都在忙于争霸，而小的诸侯国，随时面临着被吞并的危险，大家想的都是如何用最快的速度增加国力，强大武力，对于孔子的治国理念，很多君主都表示有兴趣，但是没有一个愿意去实行。为什么？都嫌太慢了啊。

孔子带着弟子，先后到过卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、叶国、楚国，但是在这些国家，孔子都没有得到发挥自己政治理念的机会。

在周游列国中，孔子多次遇险，遭遇的艰难困苦更是数不胜数。最悲惨的一次是在公元前489年，孔子63岁那年，在陈、蔡之间被困绝粮。

当时的情况是，楚国的楚昭王听说孔子正在陈国、蔡国一带，就派人去聘请孔子，孔子当然欣然接受。这时，陈国和蔡国虽然不愿意用孔子，但是又担心孔子到了楚国，楚国会变得更加强大，会灭掉陈国、蔡国。杀死孔子吧，又不敢，于是双方共同派人将孔子一行围困在野外。

没办法继续前进，随身所带的粮食都吃光了，师徒众人陷入绝粮的困境。接连七天，众人没有吃上一顿正式的饭，只能靠挖一些野菜勉强为生。众弟子都饿得浑身无力，无精打采。然而孔子仍然每天坚持讲习诵读、传授诗书礼乐，一天也不间断。弟子子路不解，问老师说：『老师，君子也有穷困的时候吗？』孔子解释说：『君子当然也有穷困的时候，但是在穷困的时候，君子能固守自己的本心不动摇，小人就开始胡作非为了。』接着，孔子继续说：『生在这样的乱世，遭遇磨难，是很正常的事情，外面环境的得失，不过如寒暑风雨之交替，在这样的情况下，保持自己的本心，才是更重要的。岁寒然后知松柏之后凋也。』

不管孔子如何坚持，没有饭吃都是个大问题。这时，弟子子贡回来了，并且带回来一些米。原来，子贡善于经商理财，平日生活比较富裕，身上带着一些值钱的配饰之类，就偷偷的从包围圈中溜出去，将身上的配饰卖掉，从村子里的人那里买回来一些米，然后背着米，又溜进包围圈，来见老师。

另一个弟子颜回见状，主动提出，子贡已经很辛苦了，自己去做饭。饭快要熟了的时候，子贡就看见颜回从锅里抓起一把饭，犹豫了一下，放进自己嘴里吃掉了。

子贡很不高兴，老师没吃呢，自己这个冒着生命危险出去弄粮食回来的人也没吃呢，你颜回怎么就先吃了，太不像话了。于是子贡就告诉了孔子。

孔子不相信颜回会做出这种事，于是安抚住子贡，让他在旁边看着，自己来问问颜回。

这时，饭也做好了。孔子将颜回叫进来，说：『昨夜我梦到了我的祖先，祖先说会保佑我们度过这次劫难。果然，今天就得到了一些粮食。你赶快把做好的饭端进来，我要先祭祀祖先，然后我们就可以吃饭了。』_{孔子提倡讷于言，是指行为在先，言辞其次，不能巧言饰行，更非提倡『不会说话』}

颜回一听，吓了一跳，急忙说：『老师，不能祭祀祖先了。因为刚才做饭的时候，有一块黑灰掉进了锅里，我想把它抓起来扔掉，但是发现上面沾着好几粒米呢，扔掉太可惜了。但是放在锅里继续煮吧，又会把一锅饭都弄脏的，我就把那块沾着米粒的黑灰吃了。所以，不能用它来祭祀祖先了。』

古人对祭祀这件事十分看重，所有祭祀的食物，必须是先敬献祖先、神灵，然后人才能吃_{如今乡下保存祭祖习俗的地方仍然有这样的规矩}，而不能把人们吃剩下的东西拿来祭祀，所以颜回才这样说。

孔子叹息一声，说：『人可信的是眼睛，然而眼睛看到的事情，也不一定就是真实的；人所依靠的是心，但是心也有不足以依靠的时候啊。』

在评价一个人，或者一件事情的时候，一定要慎重啊。

孔子很高兴，自己果然没有信任错颜回，子贡等人很惭愧，知道自己错怪了颜回，从此更加佩服颜回。

看到问题得到圆满解决，孔子连忙吩咐，赶快吃饭啊，都饿了好几天了。

最后，还是楚国得到消息，派兵前来迎接孔子，才算给孔子真正解了围。

不过孔子到达楚国后，楚昭王也没有真的接受孔子的治国理念。孔子只能继续周游列国之旅。

公元前484年，这时鲁国国君鲁哀公已经即位十一年了。这一年，齐国再次派兵讨伐鲁国，孔子的弟子冉有率领鲁军大败齐军，并声言自己的本领都是从老师孔子处学来的。在冉有的周旋下，孔子终于被鲁国迎接回来。

孔子周游列国14年，到此终于结束。这一年，孔子已经68岁了。

不过归来的孔子，还是没有受到重用。于是孔子将精力全都放在教书育人及文献整理工作上。

公元前479年4月11日，孔子患病不愈而卒，终年七十三岁，葬于鲁城北泗水岸边。

孔子的学术思想在后世影响很大_{孔子发扬儒学，巩固了以人为本的人类文明主体}，被公认为我国古代第一位大思想家、大教育家。