庄子智慧之看透生命与死亡│114

庄子是个智者，对生命看的通透，对死亡也看的淡然。

【庄子·知北游】篇中，借助老子和孔子之口，庄子阐述了自己对生命、死亡的看法。

庄子认为，生命就像呼出的气息一样，虽然有长寿短命的区别，但是本质上并没有什么不同，在漫漫历史长河中，都只是一瞬间罢了。『人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。_{可见庄子视角唯我，忽略了社会及身边的一切事物}』

人之生老病死，正如自然界的四季变化。春夏，蓬蓬勃勃，万物竞相生长；秋冬，悄无声息，万物又化为乌有。这些都是从无形到有形，有形再回归无形的一个过程罢了。人之从生到死，也只不过是这个无形、有形，再回到无形的过程而已。『调而应之，德也；偶而应之，道也。』

【庄子·至乐】篇中记载，庄子的妻子去世了，惠施前去吊唁，却看到庄子正在那里敲着瓦盆在唱歌。

惠施非常不理解，质问庄子：『你这人怎么能这样？你的妻子和你一辈子生活在一起，给你生儿育女，陪你走过慢慢岁月，现在去世了，你不哭也就够了，怎么还能敲着瓦盆唱歌，这也太过分了。』

庄子却解释说：『不是这样的。我的妻子刚刚去世的时候，我也是伤心难过。但是后来一想，不需要啊。因为推究起来，我们每一个人，包括我妻子，原来都没有生命，不仅没有生命，也没有形体，不仅没有形体，也没有气息。恍恍惚惚间，有了气息，由气息产生了形体，再由形体慢慢形成了生命。现在她死了，不过是又由生命变成了无生命，之后形体消失，气息消散，不过就是恢复到最初的样子。所以说，人的生老病死，就像春夏秋冬四季交替一样，属于自然万物的正常变化而已。我又何必那么悲伤呢。现在的她，正安然的躺在天地之间，自在而潇洒。如果我在这里哭泣不止，不是太不懂生命的道理了吗？』

说完继续鼓盆而歌。

庄子的淡然，不仅是对别人，对自己更是如此。

庄子临死的时候，弟子们焦急万分，四处寻医问药，希望治好老师的病。庄子却坦然的说：『死亡是件很正常的事，只不过是让自己的精神回归到自然中去而已，这是一件应该高兴的事。』

弟子们见老师确实生命垂危，就商量着如何厚葬老师。庄子提出：『我死之后，要以天地为棺椁，以日月为墓中的璧玉，用漫天的星辰为装饰的珍珠，用天地之间的万物做陪葬的物品。这样的葬礼已经足够隆重了，就不需要别的仪式和物品了。』

弟子们听了，都痛哭着反对。原来，庄子说的虽然大气磅礴，实际的意思，就是他死后，连掩埋都不用，随便找个乱葬岗子，将他的尸体一扔就算完事。这样的临终要求，弟子们怎么能同意呢？

弟子们哭着对庄子说：『不行啊，老师。如果那样的话，您的尸体会被乌鸦、老鹰之类的吃掉啊。』庄子却坦然的说：『天葬确实会被乌鸦、老鹰吃掉尸体，可是，你们费尽辛苦，把我埋在地下，不也会被蚂蚁之类的吃掉吗？为什么要从乌鸦、老鹰的嘴里抢夺下来，去送给蚂蚁吃呢？这样做太偏心了吧。』

看到弟子们默然无语的样子，庄子再次重申自己的观点，死亡不过是回归到自然中去而已，既然如此，就将我交给大自然随意处理好了。然后，安详的离开了人世。

有形的庄子走了，无形的庄子却永远留存于这个世间。我们现今很多耳熟能详的成语，脍炙人口的故事，都源于【庄子】一书：朝三暮四、相濡以沫、盗亦有道、窃钩者诛窃国者侯、螳臂当车、得心应手、井底之蛙、邯郸学步、呆若木鸡、蜗角虚名、跳梁小丑、庖丁解牛……

这就是庄子，智慧通天的庄子，谜一样的庄子，处于人世间，又超脱于人世间的庄子。他像一片云，居无定所，漂泊无依，却又遮天蔽日，让人仰视；他像一阵风，有时万物摇动，有时纤尘不浮，来时清风拂面，去时了无痕迹。