2022-10-28 09:26
本以高难饱，徒劳恨费声。
译文
你栖身高枝之上才难以饱腹，虽悲鸣寄恨而无人同情。
注释
以：因。
高难饱：古人认为蝉栖于高处，餐风饮露，故说『高难饱』。
恨费声：因恨而连声悲鸣。费，徒然。
五更gēng疏欲断，一树碧无情。
译文
五更以后疏落之声几近断绝，可是满树碧绿依然如故毫不动情。
注释
五更：中国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫『五更』。
疏欲断：指蝉声稀疏，接近断绝。
碧：绿。
薄宦huàn梗gěng犹泛，故园芜wú已平。
译文
我官职卑下，行踪飘忽不定，家园难返，故乡的田园也早已荒芜。
注释
薄宦：官职卑微。
梗犹泛：典出【战国策·齐策】，后以梗泛比喻漂泊不定，孤苦无依。梗，指树木的枝条。
故园：对往日家园的称呼，故乡。
芜已平：荒草已经平齐没胫，覆盖田地。芜，荒草。平，指杂草长得齐平。
烦君最相警，我亦举家清。
译文
烦劳你的鸣叫让我能够警醒，我也是，家徒四壁，举家清苦。
注释
君：指蝉。
警：提醒。
亦：也。
举家清：全家清贫。举，全。清，清贫，清高。
赏析此诗先是描写蝉的境遇，后面直接跳到自身的遭遇上来，直抒胸臆，感情强烈，最后却又自然而然地回到蝉身上，首尾圆融，意脉连贯。全诗以蝉起，以蝉结，章法紧密，对蝉的刻画与诗人的情意婉转表达到了浑然交融与统一，是托物咏怀的佳作。
『本以高难饱，徒劳恨费声。』首联以蝉的生活习性起兴。『高』以蝉栖高树暗喻自己的清高；蝉的『难饱』又与作者身世感受暗合。由『难饱』而引出『声』来，所以哀中又有『恨』。但这样的鸣声却是徒劳，并不能使它摆脱难饱的困境。这是说，作者由于为人清高，所以生活清贫，虽然向有力者陈情，希望得到他们的帮助，最终却是徒劳的。这样结合作者自己的感受来咏物，看似把物的本来面貌歪曲，因为蝉本来没有『难饱』和『恨』。作者这样说，看似不真实了，但咏物诗的真实，是作者感情的真实。作者确实有这种感受，借蝉来写，只要『高』和『声』是和蝉符合的，作者可以写出他对『高』和『声』的独特感受来，可以写『居高声自远』虞世南【咏蝉】，也可以写『本以高难饱』，这两者对两位不同的作者都是真实的。
五更疏欲断，一树碧无情。』颔联是说，五更以后疏落之声几近断绝，满树碧绿依然如故毫不动情。
蝉的鸣声到五更天亮时，已经稀疏得快要断绝了，可是一树的叶子还是那样碧绿，并不为它的『疏欲断』而悲伤憔悴，显得那样冷酷无情。这里接触到咏物诗的另一特色，即无理得妙。蝉声的『疏欲断』，与树叶的『碧』两者本无关涉，可是作者却怪树的无动于衷。这看似毫无道理，但无理处正见出作者的真实感情。『疏欲断』既是写蝉，也是寄托自己的身世遭遇。就蝉说，责怪树的『无情』是无理；就寄托身世遭遇来说，责怪有力者本可以依托荫庇而却『无情』，是有理的。咏物诗既以抒情为主，所以这种无理在抒情上就成了有理了。
『薄宦梗犹泛，故园芜已平。』颈联是说，我官职卑下像桃梗漂流不定，家园长期荒芜杂草早已长平。
颈联来一个转折，抛开咏蝉，转到自己身上，这一转就打破了咏蝉的限制，扩大了诗的内容。作者在各地当幕僚，是个小官，所以称『薄宦』。经常在各地流转，好像大水中的木偶到处漂流。这种不安定的生活，使他怀念家乡，更何况家乡田园里的杂草和野地里的杂草已经连成一片了，作者思归就更加迫切。这两句好像和上文的咏蝉无关，暗中还是有联系的。『薄宦』同『高难饱』、『恨费声』联系，小官微禄，所以『难饱』、『费声』。经过这一转折，上文咏蝉的抒情意味就更明白了。
『烦君最相警，我亦举家清』，又回到咏蝉上来，用拟人法写蝉。『君』与『我』对举，把咏物和抒情密切结合，而又呼应开头，首尾圆合。蝉的难饱正与我也举家清贫相应；蝉的鸣叫声，又提醒我这个与蝉境遇相似的小官，想到『故园芜已平』，不免勾起赋归之念。钱钟书先生评论这首诗说：『蝉饥而哀鸣，树则漠然无动，油然自绿也油然自绿是对『碧』字的很好说明。树无情而人「我」有情，遂起同感。蝉栖树上，却恝置犹淡忘之；蝉鸣非为「我」发，「我」却谓其「相警」，是蝉于我亦「无情」，而我与之为有情也。错综细腻。』钱先生指出不仅树无情而蝉亦无情，进一步说明咏蝉与抒情的错综关系。
咏物诗，贵在『体物为妙，功在密附』。这首咏蝉诗，『传神空际，超超玄著』，被朱彝尊誉为『咏物最上乘』。诗人借蝉栖高饮露的个性来表现自己高洁的品格，可谓借物咏怀的典型。
参考资料
1、雅瑟．唐诗三百首鉴赏大全集．北京：新世界出版社，2011：383-384
2、齐豫生，夏于全．唐诗鉴赏大典第十一卷．呼和浩特：内蒙古大学出版社，2001：183-185
3、张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：708-709
4、周振甫等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：1132-1133