2022-11-5 00:11
南国有佳人，容华若桃李。
译文
南方有一位美丽的女子，她的面容如桃花般娇艳，又如李花般清丽。
注释
南国：古代泛指江南一带。
容华：容貌。
朝游江北岸，夕宿潇湘沚。
译文
早晨她来到江的北岸游玩，夜晚到萧湘的小岛中休憩。
注释
湘沚：湘水中的小洲。湘水在湖南，入洞庭湖。沚，水中小洲。朝游北岸，夕宿湘沚，是以湘水女神自喻，应取意于屈原【九歌】。
时俗薄朱颜，谁为发皓hào齿？
译文
当时的人并不欣赏美丽的容颜，她还能为谁开口歌唱，为谁展示容颜呢？
注释
薄朱颜：不重视美貌的人，这里指不重视有才德的人。
发皓齿：指唱歌或说话，这里是指推荐、介绍。
俯仰岁将暮，荣耀难久恃shì。
译文
转瞬间，岁月消逝，可是人的青春盛颜是难以永远存在的。
注释
俯仰：低头扬头之间，极言时间之短。
荣耀：花开绚艳的样子，这里指人的青春盛颜。
久恃：久留，久待。
赏析萧统【文选】选录曹植【杂诗】六首，获得历代诗评家的赞赏和肯定，是曹植诗歌中的著名篇章。此诗是其中的第四首。
这首诗是曹植后期所作，采用比喻手法，表现了他怀才不遇的苦闷。曹植不但文才很高，而且具有政治抱负，希求建功立业，垂名青史。曹操一度想立曹植为太子，结果没有实现。曹操死后，他因此备受其兄曹丕魏文帝、侄子曹叡魏明帝的猜忌和压抑，屡徙封地，连生活都很不安定，根本谈不上实现政治抱负。这首诗以佳人自比：佳人的容貌艳若桃李之花，比喻自己才能的杰出；『时俗』二句，说佳人的美貌和歌唱才能都不为时人所赏识，比喻自己怀才不遇；『俯仰』二句，说时光流驶，佳人的容华难以久恃，寄寓了自己盛年时无法施展抱负的深沉慨叹。
在我国古典文学作品中，从屈原的辞赋开始，就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗，在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原【九歌】中的湘君、湘夫人二神，其游踪大致在沅、湘、长江一带，【湘夫人】篇中有『闻佳人兮召予』句，以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句，其构思用语，大约即从【湘君】、【湘夫人】篇生发而来。【离骚】云：『汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。』『惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。』曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系，可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履【文选诗补注】卷二释此篇题旨说：『此亦自言才美足以有用，今但游息闲散之地，不见顾重于当世，将恐时移岁改，功业未建，遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。』清代张玉谷【古诗赏析】卷九也说：『此诗伤己之徒抱奇才，仆仆移藩，无人调护君侧，而年将老也。通体以佳人作比，首二自矜，中四自惜，末二自慨，音促韵长。』刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在【求自试表】一文中，强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望，文中后面部分有云：『臣窃感先帝早崩，威王弃世，臣独何人，以堪长久！常恐先朝露填沟壑，坟土未干，而身名并灭。』这段话的意思与此篇『俯仰岁将暮，荣耀难久恃』二句的内容也是息息相通的。
有一种说法，认为这首诗的主题不是作者自伤，而是为曹彪鸣不平。『佳人』盖指彪，时为吴王也。【魏志】：彪于黄初三年，徙封吴王，五年改封寿春县，七年徙封白马。朝游夕宿，喻迁徙无定也。』见黄节【曹子建诗注】卷一曹彪是曹植的异母弟，曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑，有同病相怜之感，黄节的看法可备一说，但证据毕竟不足。徐公持同志说：『按曹彪虽膺过吴王的封爵，其封城却并不真在吴地。当时自江以南，全在孙氏控制之下，曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附近，此点曹植不会不知。所以诗写「南国」「佳人」，「朝游江北岸，夕宿潇湘沚」等等，不可能是指曹彪，而是借用楚辞的意境和成语，来抒发自己对「时俗薄朱颜」的感慨，其主旨是怀才不遇。』这样讲比较合乎情理。
这首诗与曹植的另一首名作【美女篇】主题相当，在艺术描写上却有丰腴与简约的区别，可进行一下比较。【美女篇】全诗较长，节录如下：
美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩。攘袖见素手，皓腕约金环。……借问女何居，乃在城南端，青楼临大路，高门结重关。容华耀朝日，谁不希令颜？媒氏何所营，玉帛不时安？佳人慕高义，求贤良独难。众人徒嗷嗷，安知彼所观。盛年处房室，中夜独长叹。
【美女篇】的主题，过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比，比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢【古唐诗合解】卷三说：『子建求自试而不见用，如美女之不见售，故以为比。』【美女篇】与【杂诗】『南国篇』的主题相同，又同用比喻手法，城南美女与南国佳人，都是曹植自比。【美女篇】『佳人慕高义』以下四句，说城南美女不为众人所理解，意思与『南国篇』的『时俗』二句相通，点明了『怀才不遇』的主旨。『盛年处房室」二句，也与『南国篇』的『俯仰』二句一样，在结尾表现了深沉的慨叹。上面【美女篇】的引文，在『攘袖』二句下省略了十句，这十句连同『攘袖』二句都是写城南女的姿态和装束，从各个方面来刻划她的美丽，而『南国』篇写佳人之美，仅用了『容华若挑李』一句，非常简括。【美女篇】在其他方面的描写也较『南国』篇丰腴，但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题，但使用了详略不同的写法，『南国』篇简练爽朗，【美女篇】华赡生动，在艺术上各擅胜场，用词造句毫无雷同之感，这里表现了曹植高超的写作才能。
钟嵘【诗品】评曹植诗云：『骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质。』这是对曹植诗歌很深刻的评语。『情兼雅怨』是论思想内容，指出曹植诗具有『小雅怨诽而不乱』的特色，曹植后期的不少诗作，倾吐牢愁，的确多近似小雅的怨诽之词，【杂诗】『南国篇』、【美女篇】都是其例。骨气即气骨，也就是风骨。骨气奇高，是赞美曹植诗富有风骨，即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂，是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当『干之以风力即风骨，润之以丹采』【诗品序】，即以爽朗刚健的风骨为骨干，再用华美的辞采加以润饰，二者结合起来，达到优美的艺术境界。曹植的诗『骨气奇高，词采华茂』，符合于他的艺术标准，所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植【五游】、【升天行】诸诗时云：『词藻宏富，而气骨苍然。』【诗薮】内编卷一也是承袭了钟嵘的批评标准。
曹植的诗，总的说来是风骨、词采二者兼备，但仔细分析，不同的诗篇在某一方面往往有所侧重，有的风骨更遒劲一些，有的词采更宏富一些。他的部分诗篇，像【箜篌引】、【美女篇】、【白马篇】、【名都篇】等，大抵篇幅稍长，对偶句与铺陈语较多，其词采华茂的特色就显得更为突出，但也仍然具有风骨。另外有一部分诗，像【野田黄雀行】、【泰山梁甫行】、【杂诗六首】等，大抵篇幅稍短，描写较简练，对偶句与铺陈语少，这类诗篇更鲜明地显示出骨气奇高的特色，但也仍然具有词采。王世贞评曹植诗说：『子建天才流丽，虽誉冠千古，而实逊父兄。何以故？材太高，辞太华。』【艺苑卮言】卷三王世贞认为曹植诗成就低于曹操、曹丕，意见未必公允，但曹植诗在词采华茂这方面的确大大超过其父兄，特别如【箜篌引】、【美女篇】一类诗表现尤为突出。王世贞又说：『子桓之【杂诗】二首，子建之【杂诗】六首，可入【十九首】，不能辨也。』同上又从风格的质朴刚健方面对曹植的【杂诗】六首给予很高评价，认为可与汉代无名氏的【古诗十九首】并驾齐驱。王世贞不喜华丽文风，所以对曹植作出这样的评价，但由此也可以看出，曹植的不同诗篇，在风骨和词采二者的某一方面的确有所侧重。
【杂诗】『南国』篇这首诗，其中『时俗薄朱颜』二句，也是文采斐然；但大体说来，其艺术上的主要特色是简练峭直，语短情长，含蕴丰富，意境深邃，它虽然不像【美女篇】铺陈细致，词藻华美，但也自具一种爽朗自然之美，经得起吟咏咀嚼。
参考资料
1、徐荣街徐瑞岳主编．古今中外朦胧诗鉴赏辞典：中州古籍出版社，1990年11月第1版：第5页
2、施议对编．古诗一百首：岳麓书社，2006年1月：第109页