2022-11-7 15:56
欧阳修1007年8月6日－1072年9月22日，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，江南西路吉州庐陵永丰今江西省吉安市永丰县人，景德四年1007年出生于绵州今四川省绵阳市，北宋政治家、文学家。欧阳修于宋仁宗天圣八年1030年以进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公，谥号『文忠』，故世称欧阳文忠公。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称『唐宋八大家』，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称『千古文章四大家』。他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修【新唐书】，并独撰【新五代史】。有【欧阳文忠公集】传世。
卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树。
译文
我躺在船上听到岳阳城里的钟声，航船就系在岳阳城边的树上。
注释
岳阳：湖南洞庭湖边岳阳城。
正见空江明月来，云水苍cāng茫失江路。
译文
江面空阔，明月渐渐升起，天水相连，夜气漾漾，江路茫茫。
注释
苍茫：旷远迷茫的样子。失江路：意谓江水苍茫，看不清江上行船的去路。
夜深江月弄清辉，水上人歌月下归；
译文
夜深了，江上的月色特别皎洁，又传来舟子晚归时的歌声。
注释
清辉：皎洁的月光。
一阕què声长听不尽，轻舟短楫jí去如飞。
译文
一串长长的歌声还在耳边回响，可舟子荡起船桨，如飞似的驶过我停泊的地方。
注释
阕：乐曲终止。短楫：小船桨。
赏析首联『卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树』，点染停舟的地点及周围的氛围。先用倒装句写出，因『系舟岳阳城下树』，才有『卧闻岳阳城里钟』的意境。诗人先以『岳阳城下树』做为定点，然后，才移动他的视点，从上下、左右把握舟系城外的佳景，写听觉的远闻、近闻，视觉的远观、近观，从左右远近俯仰的转向，描摹岳阳城外的月光水色，倾听城内的晚钟和水上的晚唱，这一切都显得洒脱，旷达，毫无贬途中的黯然神伤之情。诗人先从钟声写起，钟声唤起了诗人的遐想，他是在贬谪途中于城外闻城内的『钟声』，这『钟声』令诗人无法闲卧孤舟，那么诗笔就自然移到舟外江面上的天。
颔联『正见空江明月来，云水苍茫失江路』。『空江』二字，固然指洞庭湖口空旷开阔的景象，也暗示了诗人刚从遐想中醒来时的一片茫然之情,天地的空阔正显出了孤舟即诗人的渺小孤独无助。但月亮却是有情有义的，能及时而来，与诗人默然相对，为诗人排解贬谪夷陵的失意情怀。『空江明月』正是为写『失江路』做好了铺垫。诗人似乎想到了王勃的『关山难越，谁悲失路之人』，面对皎皎明月，面对『云水苍茫』的大江，诗人情不自禁要发出『路在何方』的疑问和叹惋。
继而颔联描绘月下晚唱：『夜深江月弄清辉，水上人歌月下归。诗人的注意力重返现实时，已是夜深月上，眼前呈现一片『江月弄清辉"的美景，令人想起唐代张若虚的诗句，『空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮』。江月似乎看出了诗人心中的迷茫，于是故弄清辉，照明诗人高洁澄清的本心，提示诗人要坚守超拔脱俗的人生志趣。忽然水上传来舟子的渔歌，声音嘹亮悠远，这歌声与城里钟声又互相融合在一起，晚钟与晚唱，在浩渺江面上弥漫无际。
结联的『一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞』句，勾画了诗人被触动的心绪，当他蓦然听到归舟晚唱时，不禁在寂寞的旅途中获得一丝心灵的慰藉，陶醉于清辉江月及水上歌声之中。但是，由于轻舟短楫，疾去如飞，这一阕歌声还没听完，已经远逝了，岳阳城外的一切又归于宁静。诗人运用交错的声色描绘，以江面的歌声听不尽和轻舟疾行如飞的动态意象，给读者留下绵绵不尽的情思。诗人也以交错呼应之美，在实景的摹写中灵动地寄寓他旷达、孤寂的矛盾心境。
此诗写旅中思归，深藏不露；只是句句写景，然景中自有缕缕情思。以『城里钟』起，以月下歌止，拓前展后，留下足以使人驰骋想象的空间，同时以有意之『听』照应无意之『闻』，表现了感情的变化。全诗语句平易流畅，情意深婉曲折。
参考资料
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2、林冠群，周济夫．古代文史名著选译丛书欧阳修诗文选译．南京市：凤凰出版社，2011.05：013-015
3、吕进．爱我中华诗歌鉴赏·古代二分册．重庆市：重庆大学出版社，1993：8-9