2022-11-10 14:59
施闰章1619—1683，清初著名诗人。字尚白，一字屺云，号愚山，媲萝居士、蠖斋，晚号矩斋，后人也称施侍读，另有称施佛子。江南宣城今安徽省宣城市宣州区人，顺治六年进士，授刑部主事。十八年举博学鸿儒，授侍讲，预修【明史】，进侍读。文章醇雅，尤工于诗，与同邑高咏等唱和，时号『宣城体』，有『燕台七子』之称，与宋琬有『南施北宋』之名，位『清初六家』之列，处『海内八大家』之中，在清初文学史上享有盛名。著有【学馀堂文集】、【试院冰渊】等。
路回临石岸，树老出墙根。
译文
在回家的路上经过靠近石头的岸边，老树的枝头伸出墙外面。
注释
回：盘环，转折。
野水合诸涧jiàn，桃花成一村。
译文
很多小小的流水汇合流淌在两山间，山村里面的桃花全部开了。
注释
合：汇合。诸涧：多处的涧水。涧，夹在两山间的流水。
呼鸡过篱栅zhà，行酒尽儿孙。
译文
小鸡们嬉闹着抢着过篱笆，儿孙们积极给爷爷添酒尽孝心。
注释
篱栅：栅栏，以竹木编成的篱笆。行酒：给人斟酒。
老矣吾将隐，前峰恰对门。
译文
当我老了时候，我也要这样的归隐，恰好我家门前就有一座山峰。
赏析此诗之堍，恰与【泊樵舍】一诗成鲜明对照。
从时令看，阴郁的秋、冬早已过去，正好是群旧识春风好，殷勤拂面来"的春日了。施闰章大约也巳返回故乡，正带着—主恩闲日月，吾道合江湖』的喜悦，或在家中诵读『旧书』，或泛『东溪』就友畅饮，享受着『高柳不藏阁，流莺解就人』式的赋闲之乐。家乡附近有南漪湖，这首【过湖北山家】是作者泛舟出游中的即兴之作。
诗之起笔颇为悠然。那当是在随水而行的小舟之上，『路回』水转之同，便见有一带『石岸』。诗人舍舟登岸，行走在谁家墙院之外。心境既不忧急，意兴自更盎然，就连那拔出『墙根护的苍苍『老』树，竟也引得他流连兴叹了。
这开篇两句吐语平平，似乎并无惊人之处。再信步走去，漫步可听到一阵琮琮、潺潺的水声。寻声丽前。才发现原来有一泓『野水』，正沿着曲曲的山脚畅流。倘要推究这水的源头，只要抬头望一眼便明白了：那是由许多条山涧细流汇聚而成的。它究竟有多清纯，而且伴和着怎样一种幽幽的草苔清香，就恐怕只有诗人才能领略到了。如果『野水合诸涧』之境，还未免过于幽清，则『桃花成一村』句的跳出，便刹那间改变了一切：幽幽的流水之音尚在耳边呜响，一派红丽的『桃花』，已如火如霞般照亮了诗人的眼目。那是春日温馨的微笑，更是山民热情的问侯。看在它的『落英缤纷』之中，正掩映着一个『桃花源』般的世界。那茅舍，那篱栅，那鸣鸡吠狗、语声人影，全随着『桃花』的耀现而显露在了诗人眼前。
全诗至此平中出奇，将读者引入了料想不到的新奇之境。不过，这里毕竟不是『桃花源』，诗人也无意像武陵人那样进入其间，以一享『山家一父老的待客热情，他只是在村头兴致勃勃地眺望几眼，便被那宁和、怡悦的生活景象迷住了：『呼鸡过篱栅』句所描摹的，该是一位慈祥的老妇，正披着午闻的清荫，或是落日的斜晖，手托食盆、穿过篱栅，吆唤着散在四处的鸡群，至于她飘散的白发，怎样拂过皱纹环布的眼眉；爽朗的语声，怎样回应着欣喜奔返的鸡呜之音，诗中芷留有许多『空白』，全凭读者想像去补充了。『行酒尽儿孙』句，则由篱栅外景转向了场院，那里的石台边，正摆开一场老少团聚的宴饮。主人公无疑是位鹤发童颜的老爹，『儿孙』们则团团围坐，带着欢声笑语，给老爹酌酒助兴，至于老爹怎样因滔酣而酡颜乜眼，儿孙怎样笑得灿若春花，包括空气中怎样飘浮着山禽野味的香味，也全可在字行间仿佛一二。
这样的生活景象，这样的淳朴和温馨，对于久在仕途中奔波的诗人采说，恐怕只有在孩提时代才领略过，并且早已被官场的烦嚣和尘俗，搅扰得恍若隔世了。而今，经了路过『湖北山家』的欣悦一瞥，便又从淡淡的记忆深处溶溶涌出，令诗人那样向往和依恋l这才是人生无限亲切的起点和归宿。与这样的生活相比，那官场的钻营、倾轧、争斗生涯，便显得何其纷扰和令人憎氏一股深切的归隐之情，由此浓浓地笼盖了诗人。好在他终于可以抽身『隐』退的可能，何不就此定下决心，在家乡领略这晚年的亲情和怡乐。『相看两不厌』的敬亭山，正就在家门的对面。
全诗收结之处，正是诗人在『湖北山家』生活景象的触动下，转入对隐居生涯的动情展望之时。这其问该有几分酸涩、几分欣喜，也全留在结句之外，一任读者自已去固味了。
参考资料
1、浦金洲黄季耕．安徽历代诗选：安徽人民出版社，1983年09月第1版：第194页
2、钱仲联等撰写．元明清诗鉴赏辞典清·近代：上海辞书出版社，1994年12月第1版：第919页