山居秋暝(王维·唐代)

王维_{701年－761年，一说699年—761年}，字摩诘_jié，号摩诘居士。汉族，河东蒲州_{今山西运城}人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有『诗佛』之称。苏轼评价其：『味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。』开元九年_721年中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有【相思】【山居秋暝】等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部【维摩诘经】，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称『王孟』。

空山新雨后，天气晚来秋。

译文
新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。

注释
暝：日落时分，天色将晚。
空山：空旷，空寂的山野。
新：刚刚。

明月松间照，清泉石上流。

译文
明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。

注释
清泉石上流：写的正是雨后的景色。

竹喧归浣_huàn女，莲动下渔舟。

译文
竹林里传来喧闹声，知是少女洗衣归来，莲叶轻摇知是上游荡下轻舟。

注释
竹喧：竹林中笑语喧哗。喧：笑语喧哗。
浣女：洗衣服的女子。浣：洗涤衣物。

随意春芳歇_xiē，王孙自可留。

译文
任凭春天的花草消失，眼前的秋景足以让我流连久居。

注释
随意：任凭。
春芳：春天的花草。
歇：消散，消失。
王孙：原指贵族子弟，此处指诗人自己。
留：居。

赏析
这首诗为山水名篇。描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。

首联是写雨后山中秋景，由于这里人迹罕至，自然不知山中有人来了。『空山』两字点出此处有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

颔联天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的【济上四贤咏】曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源』。诗人自己也是这种心志高洁的人。这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。

颈联中诗人先写『竹喧』再写『莲动』，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。写到竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这和谐美好的生活图景，反映了诗人希望过闲适无忧无虑生活的向往，同时也从反面衬托出他对黑暗官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。

尾联则是诗人有感而发。虽然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下来。其喜归自然，寄情山水，崇尚恬静、淡泊的田园生活，不愿同流合污的感受。厌恶宦海之情溢于言表。

诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。

这首诗是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用『赋』的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。

参考资料

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