论语十二章(孔子及其弟子·先秦)

子曰：『学而时习之，不亦说_yuè乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠_yùn，不亦君子乎？』【学而】

译文
孔子说：『学了_知识然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解_我，_我也不生气，不也是品德上有修养的人吗？』

注释
子：古代对男子的尊称，这里指孔子。
时习：按时温习。时，按时。
不亦说乎：不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。说，通假字，同『悦』，愉快。
愠：生气，发怒。
君子：这里指道德上有修养，有才德的人。

曾子曰：『吾日三省_xǐng吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传_chuán不习乎？』【学而】

译文
曾子说：『我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？』

注释
吾：人称代词，我。
日：每天。
三省：多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指三个方面。省，自我检查、反省。
为人谋：替人谋划事情。
忠：竭尽自己的心力。
信：诚信。
传：传授，这里指老师传授的知识。

子曰：『吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。』【为政】

译文
孔子说：『我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁_遇事能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。』

注释
十有五：十五岁。有，同『又』，用于整数和零数之间。
立：立身，指能有所成就。站立，站得住。
惑：迷惑，疑惑。
天命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。
耳顺：对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。
从心所欲：顺从意愿。
逾矩：越过法度。逾，越过。矩，法度。

子曰：『温故而知新，可以为师矣。』【为政】

译文
孔子说：『温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。』

子曰：『学而不思则罔_wǎng，思而不学则殆_dài。』【为政】

译文
孔子说：『只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。』

注释
罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
殆：疑惑。

子曰：『贤哉，回也！一箪_dān食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！』【雍也】

译文
孔子说：『颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！』

注释
箪：古代用来盛饭食的圆形竹器。
堪：能忍受。

子曰：『知之者不如好_hào之者，好之者不如乐之者。』【雍也】

译文
孔子说：『知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。』

注释
之：代词，它，这里指学问和事业。一说，仁德。
者：代词，……的人。
好：喜好，爱好。
乐：以……为快乐。

子曰：『饭疏食，饮水，曲肱_gōng而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。』【述而】

译文
孔子说：『我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。』

注释
饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水。饭，吃。水，文言文中称冷水为『水』，热水为『汤』。
肱：这里指胳膊。
于：介词，对，对于。

子曰：『三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。』【述而】

译文
孔子说：『多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。』

注释
焉：于此，意思是在其中。
善者：好的方面，优点。

子在川上曰：『逝者如斯夫_fú，不舍昼夜。』【子罕】

译文
孔子在河边感叹道：『逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。』

注释
川上：河边。
逝：往，离去。
斯：代词，这，指河水。
夫：语气词，用于句末，表示感叹。

子曰：『三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。』【子罕】

译文
孔子说：『军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。』

注释
三军：指军队。
夺：改变。

子夏曰：『博学而笃_dǔ志，切问而近思，仁在其中矣。』【子张】

译文
子夏说：『博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。』

注释
笃志：坚定志向。笃，坚定。
切问而近思：恳切地发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。
仁：仁德。

赏析
【论语】是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。

第一章从学习方法讲到个人修养，学以致用，体现学习的价值。学而时习之强调知识的学习需要自觉，不断实践。有朋自远方来体现学习又是相互切磋，相互交流的事情。人不知而不愠体现个人修养与别人知不知道没有关系，而是不求名利，自我进步。

第二章强调随时都该反省自己，提高自我修养。

第三章孔子自述一生进德修业的发展过程。随年龄增长，思想境界也逐步提高，这也是一个循序渐进的过程。

第四章强调思考是学习的关键，能在温习旧知识中有所发现，才可以为师。

第五章阐明学与思的辩证关系，即学和思要相结合，才能有所得。

第六章修身要经受困苦，贫穷的考验，表现了颜回安贫乐道的君子形象。

第七章体现了兴趣对学习的重要性。

第八章讲富贵和仁义之间如何抉择，体现了孔子宁愿贫贱而坚守义，不义之财不可取的观念。

第九章强调无论何时何地，都要虚心向别人请教，取长补短，同时要有端正的态度。

第十章这句话是孔子对于时间流逝，生命短暂的感叹。告诫人们要珍惜时光。

第十一章强调坚守志向，要捍卫自己的人格，坚守气节，

第十二章讲提升个人修养的方法，即要博学，笃志，切问，近思，这也是求仁的途径。

参考资料

1、教育部组织编写．语文七年级上册．北京：人民教育出版社，2016-8(2017-6重印·)