孙权劝学(司马光撰·宋代)

初，权谓吕蒙曰：『卿_qīng今当涂掌事，不可不学！』蒙辞以军中多务。权曰：『孤岂欲卿治经为博士邪_yé！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰_shú若孤？孤常读书，自以为大有所益。』蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：『卿今者才略，非复吴下阿蒙！』蒙曰：『士别三日，即更_gèng刮目相待，大兄何见事之晚乎！』肃遂拜蒙母，结友而别。

译文
当初，孙权对吕蒙说：『你现在当权管事，不可以不学习！』吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：『我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。』吕蒙于是开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：『你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时的没有才学的阿蒙了！』吕蒙说：『与读书的人分别几天，就应当用另外的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？』于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。

注释
初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。
权：指孙权，字仲谋，吴郡富春_浙江富阳人，黄龙元年_公元年称王于武昌_{今湖北鄂城}，国号吴，不久迁都建业，_{今江苏南京}。年称帝。
谓……曰：谓，告诉；连用表示『对……说』。
吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂_{今安徽省阜南县东南}人。
卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。
今：当今。
当涂：当道，当权。
掌事：掌管政事。
辞：推托。
以：介词，用。
务：事务。
孤：古时王侯的自称。
岂：难道。
治经：研究儒家经典。治，研究。经：指【诗经】【尚书】【礼记】【周易】【春秋】等书。
博士：当时专掌经学传授的学官。
邪：通『耶』，语气词，表示反问或疑问的语气。
但：只，仅。
当：应当。
涉猎：粗略地阅读。
见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。
耳：语气词，表示限制语气，罢了。
多务：事务多，杂事多。务，事务。
孰若：与……相比如何；谁像_我。孰：谁，哪个；若：比得上。
益：好处。
乃：于是，就。
始：开始。
就学：指从事学习。就，单独翻译为从事。
及：到，等到。
过：到。
寻阳：县名，在湖北黄梅西南。
论议：讨论议事。
大：非常，十分。
惊：惊奇。
今：如今、现在。
者：用在时间词后面，不译。
才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。
非复：不再是。复：再，又。
吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，如今江苏苏州。阿蒙，指吕蒙，名字前加"阿"，有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。
士别三日：与读书的人分别几天。三：几天，这里指『几』。士，读书人。
即：就。
更：另，另外。
刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目：擦擦眼。待：看待。
大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。
何：为什么。
见事：知晓事情。
乎：啊。表感叹或反问语气。

遂：于是，就。
拜：拜见。
别：离开。

赏析
本文选自【资治通鉴】，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。此文简练生动，首重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。

此文虽极简略但剪裁精当，不仅保留了先前史书中原文的精华和故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的改写之作。而其主要艺术特色主要表现为以下几个方面。

对白传神，以『话』塑人

文章篇幅短小，通篇主要记录人物的几次对白，却传神生动地塑造出了两个艺术形象。先看孙权。作为吴国之主，他能够关心下属，鼓励吕蒙要多学习：『卿今当涂掌事，不可不学！』语气比较坚定有力。当吕蒙找借口推辞时，他不急不恼推心置腹地说：『孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。』先声明要求他读书的目的并非使他弃武从文，成为书生，而是在博览群书中了解历史，从中汲取经验教训，增加自己的见识与才智，这种循循善诱的亲切语气已令人非常感慨之后他又针对吕蒙所谓『军中多务』的借口，进一步开导，现身说法：『卿言多务，孰若孤？』这是明摆着的事实『孤常读书，自以为大有所益。』用自己的亲身感受来劝导吕蒙。整个对话之中，孙权丝毫未摆当权者的架子，不以威压的方式逼迫吕蒙去读书，这一番娓娓道来的谈话却更令人信服。他的谈话是亲切的，朋友式的，具有长者而非王者的风范。再看吕蒙。读书使吕蒙的言谈大有智慧，所以鲁肃的语气重在惊叹：『卿今者才略，非复吴下阿蒙！』吕蒙也仅说了一句话：『士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！』话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然，更有一种书中多阅历，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一种敬羡之情。

侧面烘托，展示变化

除正面记言外，此文对吕蒙这一形象还运用了侧面烘托及对比的手法。从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。由文中可知，鲁肃正是一个跳出庐山的旁观者，吕蒙读书的功效是通过他的话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的『吴下阿蒙』又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了『变』的结论，而吕蒙之『变』的核心正是『才略』的猛增。

言简意赅，表现有力

此文以对话为主，人物的语言简洁而传神，极富表现力，毫无冗繁之处。如对吕蒙的学习情况，仅以『蒙乃始就学』一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功的只字未提。后文中吕蒙二人的谈话，只用一句『与蒙论议』来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。此外，对话外的其他语言也非常简省而意赅，如其中的『吴下阿蒙』、『刮目相待』更是因其言简意丰而流传运用至今。还有，在情节发展上，孙权的刻意劝学终使吕蒙就学，他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹，吕蒙又紧承其叹发出『士别三日，即更刮目相待』的自信之语，上下文环环相扣，衔接自然，前因后果，井然有序。

参考资料

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2、陈寿．三国志·吴书·吴主传：中华书局，2007年4月
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4、司马光．柏杨白话版资治通鉴：中南出版传媒集团，湖南人民出版社，2011年4月1日
5、楚雨主编.初中古诗文详解八年级下[M].长沙：湖南教育出版社,第13-15页
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