得道多助，失道寡助(孟子·先秦·)

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟_sù非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔_pàn之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

译文
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这_是有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理形式。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能凭借险要的山河，威慑天下不能凭借锐利的武器。能行『仁政』的君王，帮助支持他的人就多，不施行『仁政』的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。

注释
天时：指有利于作战的时令，气候。
地利：指有利于作战的地形。
人和：指得人心，上下团结。
三里之城：方圆三里的内城。城：内城。
郭：外城。在城外加筑的一道城墙。
环：围。
之：代这座城。
而：连词表转折。
夫：句首发语词，不译。
而：连词表递进。
天时：指有利于攻战的自然气候条件。
是：这。
也：表判断语气，『是』。
城非不高也：城墙并不是不高啊。非：不是。
池：护城河。
兵革：泛指武器装备。兵，武器；革，皮革制成的甲、胄、盾之类。
坚利：坚固精良。利：精良。
米粟：粮食。
多：充足。
委而去之：是说弃城而逃。委：放弃。而：然后。去：离开。之：代词，代『城』。
是：代词，这。
故：所以。
域：这里用作动词，是限制的意思。
以：凭借，靠。
封疆之界：划定的边疆界线。封，划定。封疆：疆界、边境。
固：使巩固。
国：国防。
山溪：山河。
险：险要的地理环境。
威：震慑。
以：凭借，依靠之意。
兵革：本意是『兵器和铠甲』，比喻『武力、军事』。
得道者：实施『仁政』的君主。者，什么的人，此处特指君主。道，正义。下同。
失道者：不实施『仁政』的君主。寡：少。
之至：到达极点。
畔：同『叛』，背叛。
之：代词他，指失道之人。
至：极点。
顺：归顺，服从。
以：凭借。
之：用于主谓之间，取消句子独立性。
亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。
故：所以。
有：要么，或者。
胜：取得胜利。

赏析
中心论点即篇首两句。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。

第一段作者提出中心论点用天时、地利、人和三者相互比较组成。用两个『不如』强调了『人和』的重要性，同时反映孟子所说的『仁政』。三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及『人和』的因素，决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，给人的印象极其深刻。句式相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。

第二段，论证『天时地利人和』。以设置占天时者不能攻破占地利者为例，比较『天时』于『地利』的重要。『三里之城，七里之郭』说明城小而难守；『环而攻之』说明攻城者攻势强大，占有战斗的主动权；『而不胜』说明攻方失败。战斗会以弱者胜、强者败告终，作者认为攻防之所以敢大军压境，是因为在『天时』上占了优势，但守方可凭借『地利』进行抵抗；攻方久攻不下，军心涣散，必然失败。这样令人信服地证明了『天时不如地利』这一论断的正确性。

第三段，论证『地利不如人和』。以拥有良好的地理条件而终不能守为例，比较『地利』与『人和』的轻重。『城高』、『池深』、『兵革坚利』、『米粟多』指明了守方具有优越的『地利』条件，本可以取得战争的最后胜利。但结果却『委而去之』，原因就在于内部不『和』，有好条件也发挥不了作用，反被虽无『地利』而有『人和』的攻者战胜，这就有力地说明了『地利不如人和』的道理。

以上三段，论证了『天时不如地利，地利不如人和』的这一观点。最后段的作用是在前三段论述的基础上进一步阐发，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义。其次，『得道』实际上也可理解为『得人心』，即『人和』。_{得道的意思为施行仁政}得人心者，人心归顺，所到披靡，失人心者，人心相悖，不攻自溃。因而，最后一段绝非多余的闲笔。

文章脉络清晰，结构严谨，气势通畅。

参考资料

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2、杨伯俊．孟子译注：中华书局，2012-05
3、夏平生．四书五经(现代版)：新潮出版社，1998年：204-205
4、史玉涛．三点一测初三语文(上)：科技出版社，2004年：263