念奴娇·赤壁怀古(苏轼·宋代)

苏轼，_{1037年1月8日-1101年8月24日}字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山_{四川省眉山市}人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称『苏黄』；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称『苏辛』；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称『欧苏』，为『唐宋八大家』之一。苏轼善书，『宋四家』之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称『千古文章四大家』。作品有【东坡七集】【东坡易传】【东坡乐府】【潇湘竹石图卷】【古木怪石图卷】等。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

译文
大江之水滚滚不断向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。

注释
大江：指长江。
淘：冲洗，冲刷。
风流人物：指杰出的历史名人。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

译文
那旧营垒的西边，人们说那就是三国时周郎大破曹兵的赤壁。

注释
故垒：过去遗留下来的营垒。
周郎：指三国时吴国名将周瑜，字公瑾，少年得志，二十四为中郎将，掌管东吴重兵，吴中皆呼为『周郎』。下文中的『公瑾』，即指周瑜。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。_{穿空一作：崩云；拍岸一作：裂岸}

译文
岸边乱石林立，像要刺破天空，惊人的巨浪拍击着江岸，激起的浪花好似千万堆白雪。

注释
雪：比喻浪花。

江山如画，一时多少豪杰。

译文
雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了_liǎo，雄姿英发_fā。

译文
遥想当年的周瑜春风得意，小乔刚刚嫁给了他做妻子，英姿雄健风度翩翩神采照人。

注释
遥想：形容想得很远；回忆。小乔初嫁了：乔，本作『桥』。其时距赤壁之战已经十年，此处言『初嫁』，是言其少年得意，倜傥风流。
雄姿英发：谓周瑜体貌不凡，言谈卓绝。英发，谈吐不凡，见识卓越。

羽扇纶_guān巾，谈笑间，樯_qiáng橹_lǔ灰飞烟灭。_{樯橹一作：强虏}

译文
手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间，就把强敌的战船烧得灰飞烟灭。

注释
羽扇纶巾：古代儒将的便装打扮。羽扇，羽毛制成的扇子。纶巾，青丝制成的头巾。
樯橹：这里代指曹操的水军战船。樯，挂帆的桅杆。橹，一种摇船的桨。『樯橹』一作『强虏』，又作『樯虏』，又作『狂虏』。

故国神游，多情应笑我，早生华发_fà。

译文
如今我身临古战场神游往昔，可笑我有如此多的怀古柔情，竟如同未老先衰般鬓发斑白。

注释
故国神游：『神游故国』的倒文。故国：这里指旧地，当年的赤壁战场。神游：于想象、梦境中游历。『多情』二句：『应笑我多情，华发早生』的倒文。华发：花白的头发。

人生如梦，一尊还_huán酹_lèi江月。_{人生一作：人间；尊同：樽}

译文
人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。

注释
一尊还酹江月：古人祭奠以酒浇在地上祭奠。这里指洒酒酬月，寄托自己的感情。尊：同『樽』，酒杯。酹：把酒浇在地上，表示祭奠。

赏析
此词怀古抒情，写自己消磨壮心殆尽，转而以旷达之心关注历史和人生。上阕以描写赤壁矶风起浪涌的自然风景为主，意境开阔博大，感慨隐约深沉。起笔凌云健举，包举有力。将浩荡江流与千古人事并收笔下。

千古风流人物既被大浪淘尽，则一己之微岂不可悲？然而苏轼却另有心得：既然千古风流人物也难免如此，那么一己之荣辱穷达复何足悲叹！人类既如此殊途而同归，则汲汲于一时功名，不免过于迂腐了。接下两句切入怀古主题，专说三国赤壁之事。『人道是『三字下得极有分寸。赤壁之战的故地，争议很大。一说在今湖北蒲圻县境内，已改为赤壁市。但今湖北省内有四处地名同称赤壁者，另三处在黄冈、武昌、汉阳附近。苏轼所游是黄冈赤壁，他似乎也不敢肯定，所以用『人道是『三字引出以下议论。

『乱石』以下五句是写江水腾涌的壮观景象。其中『穿『、『拍『、『卷『等动词用得形象生动。『江山如画『是写景的总括之句。『一时多少豪杰『则又由景物过渡到人事。

苏轼重点要写的是『三国周郎『，故下阕便全从周郎引发。换头五句写赤壁战争。与周瑜的谈笑论战相似，作者描写这么一场轰轰烈烈的战争也是举重若轻，闲笔纷出。从起句的『千古风流人物『到』一时多少豪杰『再到『遥想公瑾当年『，视线不断收束，最后聚焦定格在周瑜身上。然而写周瑜却不写其大智大勇，只写其儒雅风流的气度。

不留意的人容易把『羽扇纶巾『看作是诸葛亮的代称，因为诸葛亮的装束素以羽扇纶巾著名。但在三国之时，这是儒将通常的装束。宋人也多以『羽扇』代指周瑜，如戴复古【赤壁】诗云：『千载周公瑾，如其在目前。英风挥羽扇，烈火破楼船。』

苏轼在这里极言周瑜之儒雅淡定，但感情是复杂的。『故国『两句便由周郎转到自己。周瑜破曹之时年方三十四岁，而苏轼写作此词时年已四十七岁。孔子曾说：『四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。『苏轼从周瑜的年轻有为，联想到自己坎坷不遇，故有『多情应笑我『之句，语似轻淡，意却沉郁。但苏轼毕竟是苏轼，他不是一介悲悲戚戚的寒儒，而是参破世间宠辱的智者。所以他在察觉到自己的悲哀后，不是像南唐李煜那样的沉溺苦海，自伤心志，而是把周瑜和自己都放在整个江山历史之中进行观照。在苏轼看来，当年潇洒从容、声名盖世的周瑜现今又如何呢?不是也被大浪淘尽了吗。这样一比，苏轼便从悲哀中超脱了。『人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西『_{【和子由渑池怀旧】}。所以苏轼在与周瑜作了一番比较后，虽然也看到了自己的政治功业无法与周瑜媲美，但上升到整个人类的发展规律和普遍命运，双方其实也没有什么大的差别。有了这样深沉的思索，遂引出结句『人生如梦，一尊还酹江月』的感慨。正如他在【西江月】词中所说的那样：『世事一场大梦，人生几度秋凉。』消极悲观不是人生的真谛，超脱飞扬才是生命的壮歌。既然人间世事恍如一梦，何妨将尊酒洒在江心明月的倒影之中，脱却苦闷，从有限中玩味无限，让精神获得自由。其同期所作的【赤壁赋】于此说得更为清晰明断：『惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适也。』这种超然远想的文字，宛然是【庄子·齐物论】思想的翻版。但庄子以此回避现实，苏轼则以此超越现实。

黄州数年是苏轼思想发生转折的时期，也是他不断走向成熟和睿智的时期，他以此保全自己的岸然人格，也以此养护自己淳至的精神。这首【念奴娇】词及其作于同一时期的数篇诗文，都为我们透示了其中的端倪。

此词自问世后，经历了两种截然不同的命运，誉之者如胡仔【苕溪渔隐丛话】称其『语意高妙，真古今绝唱』。贬之者如俞文豹【吹剑续录】所云：『东坡在玉堂，有幕士善讴。因问：「我词比柳七何如？」对曰：------39;柳郎中词，只好合十七八女孩儿，执红牙板，歌------39;杨柳岸晓风残月------39;。学士词，须关西大汉，执铁板，唱------39;大江东去------39;。公为之绝倒。『幕士的言论表面上是从演唱风格上区分了柳、苏二家词风的不同，但暗含有对苏词悖离传统词风的揶揄。清代更有人认为此词『平仄句调都不合格『_{丁绍仪【听秋声馆词话】}，朱彝尊【词综】并详加辩证，亦可谓吹毛求疵者。

【念奴娇】是苏轼贬官黄州后的作品。苏轼21岁中进士，30岁以前绝大部分时间过着书房生活，仕途坎坷，随着北宋政治风浪，几上几下。43岁_元丰二年时因作诗讽刺新法，被捕下狱，出狱后贬官为黄州团练副使。这是个闲职，他在旧城营地辟畦耕种，游历访古，政治上失意，滋长了他逃避现实和怀才不遇的思想情绪，但由于他豁达的胸怀，在祖国雄伟的江山和历史风云人物的激发下，借景抒情，写下了一系列脍炙人口的名篇，此词为其代表。

【念奴娇】词分上下两阙。上阙咏赤壁，下阙怀周瑜，并怀古伤己，以自身感慨作结。作者吊古伤怀，想古代豪杰，借古传颂之英雄业绩，思自己历遭之挫折。不能建功立业，壮志难酬，词作抒发了他内心忧愤的情怀。

上阙咏赤壁，着重写景，为描写人物作烘托。前三句不仅写出了大江的气势，而且把千古英雄人物都概括进来，表达了对英雄的向往之情。假借『人道是』以引出所咏的人物。『乱』『穿』『惊』『拍』『卷』等词语的运用，精妙独到地勾画了古战场的险要形势，写出了它的雄奇壮丽景象，从而为下片所追怀的赤壁大战中的英雄人物渲染了环境气氛。

下阙着重写人，借对周瑜的仰慕，抒发自己功业无成的感慨。写『小乔』在于烘托周瑜才华横溢、意气风发，突出人物的风姿，中间描写周瑜的战功意在反衬自己的年老无为。『多情』后几句虽表达了伤感之情，但这种感情其实正是词人不甘沉沦，积极进取，奋发向上的表现，仍不失英雄豪迈本色。

用豪壮的情调书写胸中块垒。

诗人是个旷达之人，尽管政治上失意，却从未对生活失去信心。这首词就是他这种复杂心情的集中反映，词中虽然书写失意，然而格调是豪壮的，跟失意文人的同主题作品显然不同。词作中的豪壮情调首先表现在对赤壁景物的描写上。长江的非凡气象，古战场的险要形势都给人以豪壮之感。周瑜的英姿与功业无不让人艳羡。

参考资料

1、徐中玉金启华．中国古代文学作品选(二)．上海：华东师范大学出版社，1999：69-71．
2、陆林编注．宋词．北京：北京师范大学出版社，1992：60-62．
3、四川大学古籍所编．宋集珍本丛刊第108册．北京：线装书局，2004：56．
4、李静等．唐诗宋词鉴赏大全集．北京：华文出版社，2009：244．