原文注译
夫圣贤之书，教人诚孝诚信忠孝，慎言检迹，立身扬名，亦已备矣。魏、晋已来以来，所著诸子，理重事复，递传递相模效互学模仿，又本或作『学』，犹屋下架屋，床上施床耳。吾今所以复为此者，非敢轨物范世也，业为业以整齐门内，提撕子孙。夫同言不同之人作同一言论而信，信其所亲；同命而行，行其所服慑服。禁童子之暴谑，则师友师长友人之诫，不如傅婢之指挥指使；止凡人之斗阋，则尧舜之道，不如寡妻之诲谕明晓。吾望此书为汝曹曹槽也人曹者辈也之所信，犹贤于傅婢寡妻耳。
译文
古代圣贤的书，专教人诚信忠孝不作奸侫，谨慎说话不信口开河胡言乱语，检点行为不企立无常多手多脚，创立身家，扬名于世，这些道理在圣贤的书中也已经详细具备了。魏晋以来，学者著作的诸家学说，阐理述事均是重复雷同，相互传递学习模仿，就像是在屋下起屋，床上放床实在是多余。我现在之所以又写这样的书，并不敢以之为事物的法度，世人的规范，仅以为整顿自家门风的事业，提醒督促子孙而已。不同人说同样一句话，之所以相信，是相信所亲近人的话；不同人发同样的命令，之所以执行，是执行所慑服的人的命令。禁止小孩子的暴躁戏谑言行，那么师长友人的劝诫，抵不过婢女的指使；制止兄弟间的争斗，那么尧舜的教悌之道，比不过妻子的劝诲明告。我希望这本书能为你辈所信服，一如书中教诲贤才胜过婢女、妻子。
正體原文
明蜀榮昌後學冷宗元校
夫聖賢之書，教人誠孝，慎言檢迹，立身揚名，亦已備矣。魏晉以來，所著諸子，理重事複，逓相模斆學也，猶屋下架屋，牀上施牀耳。吾今所以復為此者，非敢軌物範世也，業以整齊門內，提撕子孫。夫同言而信，信其所親，同命而行，行其所服。禁童子之暴謔，則師友之誡，不如傅婢之指揮，止凡人之闘䦧，則堯舜之道，不如寡妻之誨諭。吾望此書為汝曹之所信，猶賢於傅婢寡妻耳。
