2022-12-27 12:11
原文注释
书证主要是对经、史、文章所作的零星考证，内容丰富，考证的结论多数是可信的。当然，由于作者的历史性局限，有些问题说得不够准确，这也是可以理解的，我们在阅读的时候注意就是了。作者撰写本篇的主要目的也不是考证本身，意在告诫子孙，读书要广，学问要深，对于一个问题的解决，要三思而后定结论，不可盲目，不可草率。本篇研究、处理问题的方法还是值得我们借鉴的。
【诗】云：『参差荇菜。』【尔雅】云：『荇，接余也。』字或为莕。先儒解释皆云，水草，圆叶细茎，随水浅深。今是水凡是水悉有之，黄花似莼莼菜，江南俗亦呼为猪莼，或呼为荇菜。刘芳具有注释。而河北俗人多不识之，博士皆以参差者是苋菜，呼人苋为人荇，亦可笑之甚。
译文
【诗经】上说：『参差不齐地长了些荇菜』【尔雅】解释道『荇，就是接余』。其实『荇』字或者就是『莕』字。以前的儒士都解释是种水草，圆叶细杆，随水的浅深而长得有低有高，现在凡是有水的地方就都有这种东西，它的花是黄的，有些像莼，江南俗称为『猪莼』，或称之为『荇菜』，刘芳在【毛诗笺音义证】中对此都有注解，但黄河以北的人，一般都不认识它，经学博士都认为『参差』是『苋菜』，称『人苋』为『人荇』，真是太可笑了。
【诗】云：『谁谓荼苦？』【尔雅】【毛诗传】并以『荼，苦菜也。』又【礼】云：『苦菜秀长出。』案『案』字后面的内容即为『案』字前面内容的注解『【易统通填验玄图】曰：「苦菜生于寒秋，更冬历春，得夏乃成。」』今中原苦菜则如此也。一名游冬，叶似苦苣而细，摘断有白汁，花黄似菊。
译文
【诗经】说，『谁说荼是苦的？』【尔雅】【毛诗传】都认为『荼』是苦菜，另外【礼记】上记载有『苦菜长出来了』，案：『【易统通填难玄图】：「苦菜在深秋时长出来，经过冬天和春天，以夏天才能长成。」』现在中原的苦菜都是这样的，又叫『游冬』。叶就象苦苣一样很细。折断它就看到白色汁液，它的花是黄色的，有些象菊花。
江南别有苦菜，叶似酸浆，其花或紫或白，子大如珠，熟时或赤或黑，此菜可以释劳解除疲劳。案：『郭璞注【尔雅】，「此乃蘵黄蒢也。」』今河北谓之龙葵。梁世讲【礼】者，以此当苦菜；既无宿根往年旧根，多年生植物，茎叶枯萎后，以宿根存活到来年，至春方生耳，亦大误也。又高诱注【吕氏春秋】曰：『荣而不实曰英。』苦菜当言英，益知非龙葵也。
译文
江南另外有种苦菜，叶子象酸浆，它的花有的是紫色的，有的是白色的，它的籽有珠子那么大，长熟后有的是红的，有的是黑色的，这种苦菜可以解除疲劳。案：『郭璞注释【尔雅】说，「这是蘵黄茶。」』今天的河北称之为『龙葵』，梁代讲论【礼】的人，都把它当作苦菜，认为它没有往年旧根，到春天才长出来，这也就弄错了。另外，高诱注释【吕氏春秋】时说『开花而不结果的叫英，』苦菜应当是一种英，这就更能证明它不是龙葵了。
【诗】云：『有杕树木孤立貌之杜。』江南本并木傍施大，传曰：『杕，独兒古貌字也。』徐仙民：『音徒计反』。【说文】曰：『杕，树兒也。』在木部。【韵集】：『音次第之第』，而河北本皆为『夷狄之狄』，读亦如字，此大误也。
译文
【诗经】上说：『有杕之杜』。江南的本子都是木字旁，右边是大字，【传】的解释：『杕，为孤零零的样子』，徐仙民把杕注音为『徒计反切』，【说文解字】『杕，象树的样子』，它的部首『木字』。【韵集】『次第的第』音，黄河以北的版本都认为这个字是夷狄的『狄』字，音也读作『狄』。这是个大错误。
正體原文
詩云：『參差荇菜。』爾雅云：『荇，接余也。』字或為莕。先儒解釋皆云：水草，圓葉細莖，隨水淺深。今是水悉有之，黃花似蓴，江南俗亦呼為豬蓴，或呼為荇菜。劉芳具有注釋。而河北俗人多不識之，博士皆以參差者是莧菜，呼人莧為人荇，亦可笑之甚。
詩云：『誰謂荼苦？』爾雅、毛詩傳並以荼，苦菜也。又禮云：『苦菜秀。案：易統通卦驗玄圖曰：『苦菜生於寒秋，更冬歷春，得夏乃成。』今中原苦菜則如此也。一名游冬，葉似苦苣而細，摘斷有白汁，花黃似菊。江南別有苦菜，葉似酸漿，其花或紫或白，子大如珠，熟時或赤或黑，此菜可以釋勞。案：郭璞注爾雅，此乃蘵黃蒢也。今河北謂之龍葵。梁世講禮者，以此當苦菜；既無宿根，至春方生耳，亦大誤也。又高誘注呂氏春秋曰：『榮而不實曰英。』苦菜當言英，益知非龍葵也。
詩云：『有杕之杜。』江南本並木傍施大，傳曰：『杕，獨貌也。』徐仙民音徒計反。說文曰：『杕，樹貌也。』在木部。韻集音次第之第，而河北本皆為夷狄之狄，讀亦如字，此大誤也。