原文注释
【通俗文】，世间题云『河南服虔字子慎造』。虔既是汉人，其【叙】乃引苏林、张揖；苏、张皆是魏人。且郑玄以前，全不解反语反切法，【通俗】反音，甚会会合，符合近俗。阮孝绪又云『李虔所造』。
译文
世间流传的【通俗文】都题作『河南服虔字子慎造』，服虔既然是汉代人，其书【叙】却引用曹魏时苏林，张揖的话，况且郑玄以前，世人根本不懂反切，【通俗文】上所标识的反切音，却与近来的习俗相符合。阮者绪又说此书是『李虔所造』。
河北此书，家藏一本，遂无作李虔者。【晋中经簿】及【七志】，并无其目，竟不得知谁制。然其文义允惬，实是高才。殷仲堪【常用字训】，亦引服虔【俗说】，今复无此书，未知即是【通俗文】，为当有异？或更有更加，另有服虔乎？不能明也。
译文
此书在河北，每家都收藏一本，但却没有题作『李虔』的。【晋中经薄】及【七志】也都没有著录此书，所以最终也未能确知此书是谁写。然而此书文义允当，编写者实是高才之人。殷仲堪【常用字训】也引用服虔的【俗说】，由于今天也见不到此书，不知其所引之【俗说】是否即为【通俗文】，或许另外还有个服虔？这些目前尚未弄清楚。
正體原文
通俗文，世間題云『河南服虔字子慎造』。虔既是漢人，其敘乃引蘇林、張揖；蘇、張皆是魏人。且鄭玄以前，全不解反語，通俗反音，甚會近俗。阮孝緒又云『李虔所造』。河北此書，家藏一本，遂無作李虔者。晉中經簿及七志，並無其目，竟不得知誰制。然其文義允愜，實是高才。殷仲堪常用字訓，亦引服虔俗說，今復無此書，未知即是通俗文，為當有異？或更有服虔乎？不能明也。
