原文注释
晋、宋以来，多能书者。故其时俗，递相染尚传染崇尚，所有部帙书籍，楷正可观，不无俗字异体不规范，非为大损对文意并无太大损害。至梁天监之间，斯风未变；大同之末，讹替滋生错讹的字替代正体字。
译文
自晋、宋以来，擅长书法的人很多，这种风尚彼此影响，使这一时期所有的书籍，其字都很端正，有时也有些俗字，但并未成为一种大缺点，直到梁代天监年间，这种重视书法的风尚还没有中断，在大同末年，书写中逐渐出现了许多错别字。
萧子云改易字体，邵陵王颇行伪字相当于现代通行简化字；朝野翕然，以为楷式，画虎不成，多所伤败。至为一字，唯见数点，或妄斟酌胡乱解字组字，逐便转移。尔后坟籍书籍，略不可看。
译文
箫子云改变了字体，邵陵王又吸收了草书的写法，写了许多伪字，当时的人都纷纷以他们的书法作为范本来效法，结果画虎不成反累其犬，把字改写混乱七八糟，以至于象『为』字，只写成几个点，或者毫无根据地为方便起见而改变字体，从此已后，书籍几乎都看不懂了。
北朝丧乱之余，书迹鄙陋，加以专辄造字，猥拙甚于江南。乃以百念𢞘为忧，言反上言下反为变，不用甭为罢，追来𣦨为归，更生甦为苏，先人𠈣为老，如此非一，遍满经传。
译文
北朝在战乱之后，书法很差，加上想当然地造字，其混乱程度比江南更严重。于是把百念拼合起来优以表示『忧』，把言反拼合起来表示『变』，用『不用』拼合起来表示『罢』，把『追来』拼合起来表示『归』，将『更生』拼合起来表示『苏』，把『先人』拼合起来表示『老』，这样的例子举不胜举，到处都是。
唯有姚元标工于楷隶，留心小学音韵训诂，后生后代之人师之者众。洎于自此到于齐末，秘书缮写，贤于往日多矣。
译文
只有姚元标工于楷隶，留心文字之学，很多年轻人都拜他为师学习书法，到了北齐末年，秘书中抄写的书籍比以前就好象了今天的人也是这样没有文化，书法也往往很尊崇草书，更因为简化字而在文字学、经典义理上胡肆乱来。
江南闾里间有【画书赋】，乃陶隐居弟子杜道士所为；其人未甚识字，轻为轨则准则，托名贵师，世俗传信，后生颇为所误也。
译文
在江南民间流传的【画书赋】是陶隐居弘景的弟子杜道士写的，这个人并不懂文字学，但他在此賦中却讲了很多绘画和书法的规则，因为借他老师陶弘景的大名，所以民间很相信他所讲的这一套，使后学书法者有许多人因此书而误入歧途。
正體原文
晉、宋以來，多能書者。故其時俗，遞相染尚，所有部帙，楷正可觀，不無俗字，非為大損。至梁天監之間，斯風未變；大同之末，訛替滋生。蕭子雲改易字體，邵陵王頗行偽字；朝野翕然，以為楷式，畫虎不成，多所傷敗。至為一字，唯見數點，或妄斟酌，逐便轉移。爾後墳籍，略不可看。北朝喪亂之餘，書跡鄙陋，加以專輒造字，猥拙甚於江南。乃以百念為憂，言反為變，不用為罷，追來為歸，更生為蘇，先人為老，如此非一，遍滿經傳。唯有姚元標工於楷隸，留心小學，後生師之者眾。洎於齊末，祕書繕寫，賢於往日多矣。
江南閭里間有畫書賦，乃陶隱居弟子杜道士所為；其人未甚識字，輕為軌則，託名貴師，世俗傳信，後生頗為所誤也。
