父之所贵者，慈也。
译文
父亲，他尊贵就尊贵在，能严慈地爱护教导子辈。
注释
慈：从兹从心，兹者滋也，滋其心性，导以和善。【礼记·内则】慈以甘旨。【注】慈，谓爱敬进之也。又慈和，服物也。【左传·文十八年】宣慈惠和。【注】慈者，爱出于心，恩被于物也。
解析
君子务本，父亲的根本任务，就是养育后代。为家庭、为社会、为国家培养具备仁义忠智信等优良禀性的人才。这些优良的禀性，虽然是每个人都与生俱备的，但是人性天生还有很多顽劣的品质，这些品质就需要父亲在后天的家庭教育中，以严慈的态度去引导、规正。
父，是相对于『子』而言的，有父亲、父师、养父、继父、叔伯之类，他们都是对子辈有康养教育恩情的，所以与子辈的关系大体同质，古话也说『一日为师，终生为父』，就是如此。虽然继父、叔伯相对而言没有那么重的恩情，但依然有这个关系，只是普通人做不到而已，但一旦能做到父亲一样的严慈地养育的恩情，即使是继父、舅父，甚至原来没有任何血缘关系的养父，都能情如亲生父子。
慈，是爱敬进之，导以和善之性。爱就是爱护养育，敬就是严肃严正，卒之而言，慈就是严肃地对待子辈，严正地爱护他，教导他，引导他成长，使他拥有和善的心性、聪明的智慧、高强的才能。
如果一位父亲，或父师，不能严肃严正地爱护教导子辈，比如，只康养而不教育，或教育但不能严正，又或任其自然生长，不闻不问，那么，他的子辈就不能健康地成长，要么是身心不良，要么是情智不良，这样的现象在古今上外的社会中比比皆是。这样一来，作为父辈的人，就失职失责了，在其年老之时，也必将得不到子辈的孝顺，因为子辈在心性、智慧、才能上，都做不到。
所以说，父辈，最可贵的是能严慈地爱护养育他的子辈。
