卷首語
〖禮記〗曰：『禮之所尊，尊其義也』。千古以來，禮之所以為華夏所推崇，首要在於其義。『道、德、仁、義，非禮不成。〖禮記·曲禮上〗』禮之義，即道、德、仁、義。『道者通物之名，德者得理之稱，仁是施恩及物，義是裁斷合宜，人若欲行道、德、仁、義，事不用禮無由得成』。所以，將道、德、仁、義用於為人處事，即成禮。『禮』與『理』，音相同，義相通。無『義』無『理』之舉，不論如何華麗、復雜、嚴肅，充其量亦只能稱為『儀』；有『義』有『理』之行為，才能謂之『禮儀』。
是以無義則不成禮，本卷據經典而述禮之義，拙筆撰之，不能盡述古之道義，惟願能拋磚引玉。
