将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，为者败之，执者失之。故物或行或随，或歔或吹。或强或羸，或挫或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。
将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，
王注神，无形无方也。器，合成也。无形以合，故谓之神器也。
不可为也，为者败之，执者失之。
王注万物以自然为性，故可因而不可为也。可通而不可执也。物有常性，而造为之，故必败也。物有往来而执之，故必失矣。
故物或行或随，或歔或吹。或强或羸，或挫或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。
王注凡此诸或，言物事逆顺反复，不施为执割也。圣人达自然之至，畅万物之情，故因而不为，顺而不施。除其所以迷，去其所以惑，故心不乱而物性自得之也。
将欲取取：为、治理天下而为为：指有为，靠强力去做之，吾见其不得已不得己：达不到、得不到。天下神器天下神器：天下，指天下人。神器，神圣的物，不可为也，不可执也执：掌握、执掌。为者败之，执者失之。是以圣人无为无为：顺应自然而不强制，故无败，故无失。夫夫：一本作“故”物物：指人，也指一切事物或行或随随：跟随、顺从；或觑或吹觑：轻声和缓地吐气。吹：急吐气；或强或羸赢：赢弱、虚弱；或载或隳或载或隳：载，安稳。隳，危险。是以圣人去甚、去奢、去泰泰：极、太。
