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第二十九章 将欲取天下而为之

道德经作者:王弼发布:懋基

2017-12-24 14:55

将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也,为者败之,执者失之。故物或行或随,或歔或吹。或强或羸,或挫或隳。是以圣人去甚,去奢,去泰。

将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,

王注神,无形无方也。器,合成也。无形以合,故谓之神器也。

不可为也,为者败之,执者失之。

王注万物以自然为性,故可因而不可为也。可通而不可执也。物有常性,而造为之,故必败也。物有往来而执之,故必失矣。

故物或行或随,或歔或吹。或强或羸,或挫或隳。是以圣人去甚,去奢,去泰。

王注凡此诸或,言物事逆顺反复,不施为执割也。圣人达自然之至,畅万物之情,故因而不为,顺而不施。除其所以迷,去其所以惑,故心不乱而物性自得之也。


将欲取取:为、治理天下而为为:指有为,靠强力去做之,吾见其不得已不得己:达不到、得不到。天下神器天下神器:天下,指天下人。神器,神圣的物,不可为也,不可执也执:掌握、执掌。为者败之,执者失之。是以圣人无为无为:顺应自然而不强制,故无败,故无失。夫夫:一本作“故”物:指人,也指一切事物或行或随随:跟随、顺从;或觑或吹觑:轻声和缓地吐气。吹:急吐气;或强或羸赢:赢弱、虚弱;或载或隳或载或隳:载,安稳。隳,危险。是以圣人去甚、去奢、去泰泰:极、太

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