晉文公既定襄王于郟郟．洛邑王城之地也．王勞之以地王以其勤勞．賞之以地．謂陽樊．溫．原．欑茅之田也．辭辭．不受也．請隧焉賈侍中云：『隧．王之葬禮．開地通路曰隧．』昭謂：隧．六隧也．周禮：天子遠郊之地有六鄉．則六軍之士也．外有六隧．掌供王之貢賦．唯天子有隧．諸侯則無也．
王不許．曰：『昔我先王之有天下也．規方千里以為甸服規．規畫而有之也．以供上帝山川百神之祀以其職貢供王祭也．上帝．天神五帝也．山川．五岳河海也．百神．丘陵墳衍之神也．以備百姓兆民之用．以待不庭不虞之患百姓．百官有世功者．用．財用也．庭．直也．虞．度也．不直．猶不道也．不度．不意度而至之患也．其餘以均分公侯伯子男其餘．甸服之外地．均．平也．周禮．公之地方五百里．侯四百里．伯三百里．子二百里．男一百里．使各有寧宇寧．安．宇．居也．以順及天地．無逢其災害順．順天地尊卑之義也．若相侵犯．則有災害也．先王豈有賴焉賴．利也．言無所利．皆均分諸侯也．內官不過九御九御．九嬪也．外官不過九品九品．九卿．周禮：『內有九室．九嬪居之．外有九室．九卿朝焉．』．足以供給神祇而已言嬪與卿主祭祀．魯語曰『日入監九御．使潔奉禘郊之粢盛』也．豈敢猒縱其耳目心腹以亂百度猒．足也．耳目．聲色．心腹．嗜欲也．亦唯是死生之服物采章采章．采色之文章也．死之服．謂六隧之民引王柩輅也．以臨長百姓而輕重布之．王何異之有輕重布之．貴賤各有等也．王何異之．有帝王皆然也．今天降禍災於周室．余一人僅亦守府僅．猶劣也．府．先王之府藏．又不佞以勤叔父勤．勞也．天子稱九州之長同姓曰叔父也．而班先王之大物以賞私德班．分也．大物．謂隧也．其叔父實應且憎．以非余一人．余一人豈敢有愛應．猶受憎惡也．言晉文雖當私賞．猶非我一人也．先民有言曰：「改玉改行玉．佩玉．所以節行步也．君臣尊卑．遲速有節．言服其服則行其禮．以言晉侯尚在臣位．不宜有隧也．」叔父若能光裕大德．更姓改物．以創制天下．自顯庸也光．廣也．裕．寬也．更姓．易姓也．改物．改正朔．易服色也．創．造也．庸．用也．謂為天子造創制度．自顯用於天下．而縮取備物以鎮撫百姓縮．引也．備物．隧之屬也．余一人其流辟旅於裔土．何辭之有與流．放也．言將放辟於荒裔．何復陳辭之有也．若由是姬姓也謂文公未更姓而王也．尚將列為公侯．以復先王之職．大物其未可改也言文公若尚在公侯之位．將成霸業以興王室．復先王之職．則六隧未可改也．叔父其懋昭明德．物將自至懋．勉也．言有天下則隧自至也．余何敢以私勞變前之大章．以忝天下章．表也．所以表明天子與諸侯異物．其若先王與百姓何言無以奉先王鎮撫百姓也．何政令之為也何以復臨百姓而為政令乎．．若不然．叔父有地而隧焉自制以為隧也．余安能知之所不敢禁也．』
文公遂不敢請．受地而還．
