第六章 舜其大知

子曰：『舜其大知也與．舜好問而好察邇言．隱惡而揚善．執其兩端．用其中於民．其斯以爲舜乎．』_{知．去聲．與．平聲．好．去聲．舜之所以爲大知者．以其不自用而取諸人也．邇言者．淺近之言．猶必察焉．其無遺善可知．然於其言之未善者則隱而不宣．其善者則播而不匿．其廣大光明又如此．則人孰不樂告以善哉．兩端．謂眾論不同之極致．蓋凡物皆有兩端．如小大厚薄之類．於善之中又執其兩端．而量度以取中．然後用之．則其擇之審而行之至矣．然非在我之權度精切不差．何以與此．此知之所以無過不及．而道之所以行也．}

右第六章． _無