2018-6-14 17:50
春秋經
左傳
十四年春．吳告敗于晉．會于向．為吳謀楚故也．范宣子數數：責問，列數其責吳之不德也．以退吳人．執莒公子務婁．以其通楚使也．
白話翻譯
十四年春，吳國向晉國報告被楚國打敗的經過。諸侯在向地會議，是為了替吳國策劃如何對付楚國。范宣子指責吳國乘人之喪用兵的不道德，以此拒絕了吳國人出兵。把莒公子務婁拘捕起來，因為莒國與楚國有使者互相往來。
將執戎子戎子：戎人首領駒支．范宣子親數諸朝朝：此指諸侯使臣一起議事臨時設立的朝廷．曰：『來．姜戎氏．昔秦人迫逐乃祖吾離于瓜州瓜州：今甘肅敦煌．乃祖吾離被苫蓋苫蓋：用草編成的覆蓋物．蒙荊棘荊棘：指荊棘編成的帽子以來歸我先君．我先君惠公有不腆之田．與女剖分而食之．今諸侯之事我寡君不如昔者．蓋言語漏洩．則職職：主要女之由．詰朝之事．爾無與焉．與．將執女．』對曰：『昔秦人負恃其眾．貪于土地．逐我諸戎．惠公蠲其大德．謂我諸戎是四嶽四嶽：舜時四方部落首領之裔冑也．毋是翦棄．賜我南鄙之田．狐狸所居．犲狼所噑．我諸戎除翦其荊棘．驅其狐狸犲狼．以為先君不侵不叛之臣．至于今不貳．昔文公與秦伐鄭．秦人竊與鄭盟而舍戍舍戍：留下戍守的人。僖公三十年，秦、晉伐鄭，秦與鄭和，留下杞子等戍守焉．于是乎有殽之師．晉禦其上．戎亢亢：同『抗』，攻擊其下．秦師不復．我諸戎實然．譬如捕鹿．晉人角之．諸戎掎掎jǐ：拉住之．與晉踣之．戎何以不免．自是以來．晉之百役．與我諸戎相繼于時．以從執政．猶殽志也．豈敢離逷離逷tì：疏遠，違背．今官官：指晉執政之師旅師旅：指一般官員．無乃實有所闕．以攜諸侯．而罪我諸戎．我諸戎飲食衣服不與華同．贄幣贄幣：禮物。贄幣不通，即使者不相往來不通．言語不達．何惡之能為．不與于會．亦無瞢瞢méng：慚愧焉．』賦【青蠅】青蠅：【詩·小雅】篇名，中有『愷悌君子，無信讒言』等句。駒支引以責備晉國聽信讒言。愷悌，和藹可親而退．宣子辭焉．使即事于會．成愷悌也．于是子叔齊子為季武子介以會．自是晉人輕魯幣幣：幣帛，禮物而益敬其使．
白話翻譯
晉國準備拘捕戎人首領駒支。
范宣子親自在朝堂上列舉他的罪狀，說：『過來，姓姜的戎人！往昔秦國人把你的祖先吾離從瓜州趕走，你的祖先吾離披著茅草衣，戴著荊條帽，前來投靠我國先君。我國先君惠公當時只有很少的土地，卻與你們平分，使你們吃上飯。如今諸侯事奉我們寡君不如以前，這是因為說話漏洩了機密，這主要是你們所造成的。明天的會議，你不要參加了！你若是參加，就把你抓起來！』
駒支回答說：『往昔秦國人憑仗著他們人多，貪婪地掠奪土地，把我們各部戎人趕走。惠公表現了他高尚的品德，認為我們各部戎人是四岳的後代，不應該就這樣被滅絕。賜給我們南部邊境地區的土地，那是個狐狸居住、豺狼嗥叫的地方。我們各部戎人剷除了那兒的荊棘，趕走了狐狸豺狼，從此成了你們先君不內侵也不外叛的臣子，一直到今天還是沒有二心。往昔文公與秦國攻打鄭國，秦國人私下與鄭國人訂立盟約，留下軍隊幫他們戍守，因此而發生殽地的戰役。晉國在上邊抵禦秦兵，戎人在下面攻擊他們，秦軍全軍覆沒，實在是我們戎人們出了大力。譬如捕捉一隻鹿，晉國人抓住它的角，戎人們拉住它的腿，和晉國人一起把它拖倒。戎人為什麼不能免於罪責呢？從那時以來，晉國多次征戰，我們各部戎人都是緊接著跟上，以追隨你們的執政，如同殽地戰役一樣，怎麼敢違背？如今你們的將帥官員們，恐怕實在有些地方做得不夠，使諸侯叛離，你們卻要責備我們各部戎人！我們各部戎人吃的穿的都與華夏不同，使者不相往來，言語不相通，能做什麼壞事？不出席會議，也不會感到慚愧！』賦了【青蠅】詩後退了下去。
范宣子連忙道歉，請駒支參與會議事務，成全了自己和藹可親的君子美德。這時候，子叔齊子作為季武子的副手參加會議，從此晉國人減輕了魯國的貢禮，而更加敬重它的使者。
吳子諸樊諸樊：吳王壽夢之長子既除喪．將立季札季札：即季劄，諸樊弟。壽夢四子，季劄最為賢明，壽夢及諸兄皆欲立之，季劄不同意．季札辭曰：『曹宣公之卒也．諸侯與曹人不義曹君．將立子臧曹宣公卒後，曹人欲立子臧事，見成公十三年及十五、十六年．子臧去之．遂弗為也．以成曹君．君子曰：「能守節．」君．義嗣義嗣：諸樊為適長子，故云義嗣也．誰敢奸奸：犯君．有國．非吾節也．札雖不才．願附于子臧．以無失節．』固立之．棄其室而耕．乃舍之．
白話翻譯
吳王諸樊這時已經服喪期滿，打算立季劄為國君。季劄推辭說：『曹宣公死的時候，諸侯及曹國人不支持曹成公，打算立子臧為國君。子臧離開了曹國，因此原計劃沒有實施，以成全了曹成公。君子說子臧「能夠保持節操」。您是合法的繼承人，有誰膽敢冒犯你？做國君，不合乎我的節操。我雖然沒有才能，但願意追隨子臧，以不失節操。』諸樊堅持要立他為君，他離開了家室而去種田，諸樊才不勉強他。
夏．諸侯之大夫從晉侯晉侯：晉悼公伐秦．以報櫟之役也．晉侯待于竟．使六卿帥諸侯之師以進．及涇涇：涇水，在今陝西省關中地區。此指涇陽附近的涇水不濟．叔向見叔孫穆子叔孫穆子：即魯叔孫豹．穆子賦【匏有苦葉】匏有苦葉：【詩·邶風】篇名。穆子賦之，取匏可在渡水時作憑依物之意，表示將渡河．叔向退而具舟．魯人．莒人先濟．鄭子蟜見衛北宮懿子北宮懿子：即北宮括曰：『與人而不固．取惡莫甚焉．若社稷何．』懿子說．二子見諸侯之師而勸之濟．濟涇而次．秦人毒涇上流．師人多死．鄭司馬子蟜帥鄭師以進．師皆從之．至于棫林棫林：秦地，在今陝西涇陽縣．不獲成不獲成：指秦不肯屈服焉．荀偃令曰：『雞鳴而駕．塞井夷竈．唯余馬首是瞻．』欒黶曰：『晉國之命．未是有也．余馬首欲東欲東：晉國在東，欲東即回國．』乃歸．下軍從之．左史左史：官名，猶後代記室謂魏莊子魏莊子：魏絳曰：『不待中行伯中行伯：荀偃乎．』莊子曰：『夫子夫子：指荀偃命從帥．欒伯．吾帥也．吾將從之．從帥．所以待夫子也．』伯游伯游：即荀偃曰：『吾今實過．悔之何及．多遺秦禽．』乃命大還大還：全軍撤退．晉人謂之『遷延遷延：拖拉而無成之役』．
白話翻譯
夏，諸侯的大夫們跟隨晉悼公攻打秦國，以報復櫟地戰役。晉悼公等候在邊境，派六卿率領諸侯的軍隊前進。到達涇水，軍隊不肯渡河。
叔向與叔孫穆子相見，穆子賦【匏有苦葉】。叔向退出後準備渡船。魯國人、莒國人先渡過涇水。
鄭子蟜去見衛北宮懿子說：『親附別人而三心二意，沒有比這更令人厭惡的了！怎麼向國家交代？』懿子認為他說得很對。二人去見諸侯的軍隊而勸說他們渡河，軍隊就全都渡過涇水紮營。
秦國人在涇水上游投放毒藥，諸侯軍中死的人很多。鄭司馬子蟜率領軍隊前進，諸侯的軍隊都隨著他開拔，到達棫林，秦國人不肯屈服求和。荀偃下令說：『雞鳴套車，填塞水井、鏟平土灶，看著我馬頭方向前進！』
欒黶說：『晉國發佈的命令，從來沒有這樣的。我的馬頭要向東。』於是回國。下軍跟隨著他。
左史對魏莊子說：『不等中行伯嗎？』
魏莊子說：『他命令我們跟從主帥。欒伯是我的主帥，我準備跟從他。跟從主帥，也就是尊重中行伯。』
荀偃說：『我發佈這樣的命令確實是不對的，後悔也來不及了，多留下人馬只會增加被秦國俘虜的人數。』於是命令諸侯軍隊全數撤回。晉國人稱這次行動為『遷延之役』。
欒鍼曰：『此役也．報櫟之敗也．役又無功．晉之恥也．吾有二位二位：指欒黶、欒鍼兄弟于戎路戎路：將帥所乘的兵車．敢不恥乎．』與士鞅士鞅：士匄之子馳秦師．死焉．士鞅反．欒黶謂士匄曰：『余弟不欲住．而而：同『爾』子召之．余弟死．而子來．是而子殺余之弟也．弗逐．余亦將殺之．』士鞅奔秦．
白話翻譯
欒鍼說：『這次戰役是為了報復在櫟地的戰敗，發動了戰役卻沒有建樹，是晉國的恥辱。我們家有兩個人充任將帥，豈敢不以為恥嗎？』與士鞅一起沖進秦軍，結果戰死。士鞅脫身回國，欒黶對士匄說：『我弟弟不想去，是你兒子叫他去的。我弟弟死了，你兒子生還，這是你兒子殺死了我弟弟。你不把他趕走，我也打算殺死他。』士鞅逃往秦國。
于是齊崔杼．宋華閱．仲江仲江：公孫師之子會伐秦．不書不書：崔杼、華閱等都是卿，依例當書．惰也．向之會亦如之．衛北宮括不書于向．書于伐秦．攝攝：整頓、佐助。這裡與『惰』對比，是勤勉之意也．
白話翻譯
這時候，齊崔杼、宋華閱、仲江會兵攻打秦國，【春秋】沒記載他們的名字，是因為他們表現差勁。向地會議的記載也是這個原因。衛北宮括在向地會議時沒記載，在攻打秦國時記載了，是因為這次他表現良好。
秦伯秦伯：秦景公問于士鞅曰：『晉大夫其誰先亡．』對曰：『其欒氏乎．』秦伯曰：『以其汰乎．』對曰：『然．欒黶汰虐已甚已甚：太甚．猶可以免．其在盈盈：欒盈。欒黶之子乎．』秦伯曰：『何故．』對曰：『武子武子：欒黶之父欒書之德在民．如周人之思召公焉．愛其甘棠愛其甘棠：召公奭曾舍于甘棠之下，周人感念召公德政，對樹加以保護，並作【甘棠】詩．況其子乎．欒黶死．盈之善未能及人．武子所施沒矣．而黶之怨實章章：彰明．將于是乎在．』秦伯以為知言．為之請于晉而復之．
白話翻譯
秦景公詢問士鞅說：『晉國的大夫哪個先滅亡？』
士鞅回答說：『恐怕是欒氏吧！』
秦景公說：『是因為他驕侈嗎？』
士鞅回答說：『是的。欒黶驕侈暴虐太厲害了，然而他自己還能免於禍難。禍難恐怕要落在欒盈身上吧！』
秦景公問：『是什麼原因呢？』
士鞅回答說：『欒武子對人民有恩德，就如同周人思念召公，愛及他的甘棠，何況是他的兒子呢？欒黶死後，欒盈對別人沒有恩惠，欒武子所施的恩惠已被人們淡忘，而欒黶所產生的怨恨便爆發出來，所以在那時候滅亡。』秦景公認為他的見解透徹，為他向晉國求情，讓他回國復位。
衛獻公戒戒：約孫文子孫文子：孫林父．甯惠子甯惠子：甯殖食．皆服而朝．日旰日旰：太陽下山不召．而射鴻于囿．二子從之．不釋皮冠皮冠：打獵時所戴的帽子，用皮制。依禮，臣朝服見君，君不得戴皮冠而與之言．二子怒．孫文子如戚戚：孫文子采邑，在今河南濮陽縣北．孫蒯孫蒯：孫文子之子入使入使：入朝請命．公飲之酒．使大師歌【巧言】巧言：【詩·小雅】篇名。其末章為『彼何人斯，居河之麋。無拳無勇，職為亂階』。衛獻公隱示孫文子要作亂之卒章．大師辭．師曹師曹：太師即樂官之長所屬樂人請為之．
白話翻譯
衛獻公約請孫文子、甯惠子一起用餐，二人穿著朝服等在朝廷上。衛獻公到了太陽落山了還不請他們，卻在園林中射雁。二人到園林中去，衛獻公不脫下皮帽子就和他們說話。二人心中憤怒。孫文子去了戚邑，孫蒯入朝請命。衛獻公招待孫蒯喝酒，命令太師歌【巧言】的最後一章。太師推辭，師曹請求由他來唱。
初．公有嬖妾．使師曹誨之琴．師曹鞭之．公怒．鞭師曹三百．故師曹欲歌之．以怒孫子．以報公．公使歌之．遂誦之．
白話翻譯
起初，衛獻公有個寵妾，獻公派師曹教她彈琴，師曹鞭打她。獻公發怒，鞭打了師曹三百下。所以師曹想唱這詩，用來激怒孫蒯，作為對獻公的報復。獻公命令他歌唱，他就高聲朗誦。
蒯懼．告文子．文子曰：『君忌我矣．弗先．必死．』並帑帑：所有家人于戚而入．見蘧伯玉蘧伯玉：名瑗，諡成子．曰：『君之暴虐．子所知也．大懼社稷之傾覆．將若之何．』對曰：『君制其國．臣敢奸之．雖奸之．庸如愈乎．』遂行．從近關近關：指距離最近的國界所設的關出．公使子蟜．子伯．子皮子蟜、子伯、子皮：皆衛公子與孫子盟于丘宮丘宮：當在衛都．孫子皆殺之．
白話翻譯
孫蒯聽了後心中害怕，報告了孫文子。孫文子說：『君王忌恨我了，不先動手一定會被殺死。』把所有家人送往戚邑後進入國都，碰見了蘧伯玉，說：『君王的暴虐是你所知道的，我很害怕社稷傾覆，你看該怎麼辦？』蘧伯玉說：『君王治理他的國家，下臣怎敢冒犯他？即使冒犯他，怎知新君一定比舊君好呢？』於是就離開國都，從最近的邊關出境。衛獻公派子蟜、子伯、子皮與孫文子在丘宮訂立盟約，孫文子把他們全都殺了。
四月己未．子展子展：衛獻公弟奔齊．公如鄄鄄juān：在今山東鄄城縣北．使子行子行：衛公子請于孫子．孫子又殺之．公出奔齊．孫氏追之．敗公徒于河澤河澤：在今山東陽谷縣東北．鄄人執之．
白話翻譯
四月己未，子展逃往齊國。衛獻公往鄄地，派子行去向孫文子求和，孫文子又把他殺了。衛獻公逃往齊國，孫文子追趕他，在河澤打敗了獻公的禁衛軍，鄄地人把敗兵抓了起來。
初．尹公佗學射于庚公差．庚公差學射于公孫丁．二子追公．公孫丁御公．子魚曰：『射為背師．不射為戮．射為禮乎．』射兩軥軥qú：車轅前駕馬之具，即軛而還．尹公佗曰：『子為師．我則遠矣．』乃反之反之：回車再追．公孫丁授公轡而射之．貫臂．
白話翻譯
起初，尹公佗向庾公差學射箭，庾公差又是公孫丁的學生。庾公差與尹公佗追趕獻公，公孫丁為獻公駕車。庾公差說：『射是背叛老師，不射將被殺戮，射還是合乎禮的吧？』於是發箭射中兩邊的車軥而回。尹公佗說：『他是你的老師，和我的關係就遠了。』於是回車再追。公孫丁把韁繩交給獻公後向尹公佗射擊，一箭貫穿了他的手臂。
子鮮子鮮：獻公同母弟從公．及竟．公使祝宗祝宗：主祭祀的官告亡．且告無罪．定姜定姜：衛定公夫人曰：『無神．何告．若有．不可誣也．有罪．若何告無．舍大臣而與小臣謀．一罪也．先君有冢卿冢卿：亦作『塚卿』，指孫林父與甯殖以為師保而蔑之．二罪也．余以巾櫛事先君．而暴妾使余暴妾使余：對我殘暴如婢妾．三罪也．告亡而已．無告無罪．』
白話翻譯
子鮮跟隨著衛獻公。到達邊境，獻公讓祝宗向神明報告逃亡，同時告稱自己無罪。定姜說：『如果沒有神明，報告什麼？如果有神明，就不可欺騙。你有罪，為什麼報告說沒有？不理會大臣而和小臣商議，這是第一條罪過。先君有正卿給你做師保，你卻蔑視他們，這是第二條罪過。我是先君的妻子，你卻對我殘暴如同婢妾，這是第三條罪過。報告逃亡就行了，不要報告沒有罪過。』
公使厚成叔厚成叔：孝公子惠伯革的後人，名瘠弔于衛．曰：『寡君使瘠．聞君不撫社稷．而越在他竟．若之何不弔弔：淑，善．以同盟之故．使瘠敢私于執事．曰：「有君不弔．有臣不敏敏：達．君不赦宥．臣亦不帥職帥職：盡職．增淫增淫：積漸發洩．其若之何．」』
白話翻譯
襄公派遣厚成叔到衛國去慰問，說：『寡君派瘠來，聽說君王不管理國家而流亡到別國境內，怎麼能不來慰問？因為是同盟的緣故，派瘠私下對執事說：「國君不善良，大臣不敏達，國君不肯赦免寬恕臣下，臣下又不肯盡職對上，積聚日久而發洩出來，將怎麼辦？」』
衛人使大叔儀太叔儀：衛大夫，諡文子對曰：『群臣不佞．得罪于寡君．寡君不以即刑而悼悼：遠棄之．以為君憂．君不忘先君之好．辱弔群臣．又重恤之．敢拜君命之辱．重拜大貺．』厚孫歸．復命．語臧武仲曰：『衛君其必歸乎．有大叔儀以守．有母弟鱄鱄：即子鮮以出．或撫其內．或營其外．能無歸乎．』
白話翻譯
衛國人派太叔儀回答說：『下臣們沒有才能，得罪了寡君。寡君不把下臣繩之以法而遠遠地拋棄了下臣們，因此給貴國君王帶來憂慮。貴君不忘記先君的友好關係，屈尊您來慰問下臣們，又加以哀憐。謹此拜謝君王的命令，再拜謝對下臣們的哀憐。』厚成叔回國覆命，對臧武仲說：『衛君恐怕一定會回國的吧！有太叔儀守國，有同母弟子鮮一起逃亡。有人治理國內，有人經營國外，能夠不回國嗎？』
齊人以郲郲：即萊國寄衛侯．及其復復：復位。此言日後事也．以郲糧歸以郲糧歸：杜注：『言其貪。』．右宰穀右宰穀：衛大夫從而逃歸．衛人將殺之．辭曰：『余不說說：同悅初矣．余狐裘而羔袖狐裘而羔袖：言一身是善，只有很小部分是惡．』乃赦之．衛人立公孫剽公孫剽：穆公孫．孫林父．甯殖相之．以聽命于諸侯聽命于諸侯：指參加盟會．
白話翻譯
齊國人安排衛獻公住在郲地。到後來他復位的時候，竟帶著郲地的糧食回去。右宰穀跟隨獻公出行後又逃了回來，衛國人準備殺了他。他辯解說：『我開始的時候並不是心甘情願走的，我身上只有小小的缺點。』衛國人就赦免了他。衛國人立公孫剽為國君，孫林父、甯殖輔佐他，以聽取諸侯的命令。
衛侯在郲．臧紇臧紇：即臧武仲如齊．唁衛侯．衛侯與之言．虐．退而告其人曰：『衛侯其不得入矣．其言糞土也．亡而不變．何以復國．』子展．子鮮聞之．見臧紇．與之言．道道：理順辭達．臧孫說．謂其人曰：『衛君必入．夫二子者．或輓之．或推之．欲無入．得乎．』
白話翻譯
衛獻公住在郲地。臧紇去齊國，慰問衛獻公。衛獻公和他交談，態度惡劣。臧紇退出來後對他的屬下說：『衛侯恐怕不能回國了！他的話是糞土，逃亡在外仍不悔改，怎麼能回國復位呢？』子展、子鮮聽說後，進見臧紇，與他交談，理順辭達。臧紇很高興，對他的屬下說：『衛君一定能回國。這兩個人，一個拉他，一個推他，要想不回國，行嗎？』
師歸自伐秦．晉侯舍新軍．禮也．成國成國：大國不過半天子之軍．周為六軍．諸侯之大者三軍可也．于是知朔生盈而死．盈生六年而武子卒．彘裘彘裘：士魴子亦幼．皆未可立也．新軍無帥．故舍之．
白話翻譯
軍隊從攻打秦國戰役回來後，晉悼公解散新軍，這是合乎禮的。大國的軍隊不超過天子的一半，周為六軍，諸侯中的大國，三軍就可以了。當時知朔生了盈後死去，盈出生六年武子死了，彘裘也還年幼，都不能繼承父職。新軍沒有主帥，所以把它解散了。
師曠師曠：杜注『晉樂大師子野。』侍于晉侯．晉侯曰：『衛人出其君．不亦甚乎．』對曰：『或者其君實甚．良君將賞善而刑淫．養民如子．蓋之如天．容之如地．民奉其君．愛之如父母．仰之如日月．敬之如神明．畏之如雷霆．其可出乎．夫君．神之主而民之望也．若困民之主困民之主：【新序】、【說苑】引均作『困民之性』。『主』在此當作『性』解，謂使人民生活匱乏．匱神乏祀．百姓絕望．社稷無主．將安用之．弗去何為．天生民而立之君．使司牧之．勿使失性．有君而為之貳貳：指卿佐．使師保之．勿使過度．是故天子有公．諸侯有卿．卿置側室．大夫有貳宗．士有朋友朋友：指同宗一類親人．庶人．工．商．皁．隸．牧．圉皆有親暱．以相輔佐也．善則賞賞：宣揚，表彰之．過則匡之．患則救之．失則革革：更改之．自王以下．各有父兄子弟以補察其政補察其政：杜注『補其愆過，察其得失。』．史為書．瞽瞽：樂師為詩．工工：樂工誦箴諫．大夫規誨．士傳言．庶人謗．商旅于市．百工獻藝獻藝：以藝為諫．故【夏書】曰：「遒人以木鐸徇于路．官師相規．工執藝事以諫上引文見【尚書·胤征】。遒人，巡行之官。木鐸，金口木舌之鈴。官師，官長．」正月孟春．于是乎有之．諫失常也．天之愛民甚矣．豈其使一人肆肆：放縱于民上．以從其淫而棄天地之性．必不然矣．』
白話翻譯
師曠隨侍在晉悼公身邊。晉悼公說：『衛國人趕走他們的國君，不是太過分了嗎？』
師曠回答說：『也許他們的國君實在做得過分。好的國君會獎勵善良而處罰邪惡，撫育人民如對待子女，覆蓋他們就像天一樣，容納他們就像地一樣。人民侍奉他們的國君，愛戴他就像愛戴父母，尊仰他如同尊仰日月，敬重他如同敬重神明，畏懼他如同畏懼雷霆，難道能趕走他嗎？國君，是神明祭祀的主持者，是人民的希望。
如果使人民生活困乏，神明缺乏祭祀，百姓絕望，國家沒人主持，那要他幹什麼？不趕走他還有什麼辦法？上天生了人民而為他們設立國君，讓他統治人民，不讓人民生活困乏。有了國君又為他配備輔佐，讓他們教育保護國君，不讓國君做事逾越常規。
因此天子有諸侯，諸侯有卿，卿設置側室，大夫有貳宗，士有朋友，庶人、工、商、皂、隸、牧、圉都有親近的人，用來互相輔佐。好的就表彰，過失就糾正，患難就援救，錯誤就改正。從天子以下，各自有父兄子弟，來補救審察他行事的得失。
太史作記載，樂師作歌詩，樂工誦讀箴諫，大夫規勸開導，士傳達意見，庶人指責，商人在市場上議論，工匠們通過自己的技藝表達看法。所以【夏書】說：「遒人搖著木鐸在道路上巡行，官員們規勸，工匠通過自己的技藝表示勸諫。」每當正月孟春，就有遒人巡行，讓人發表對反常事物的勸諫。
上天愛護人民可說是十分周到了，難道會讓一個人淩駕在人民之上胡作非為，以放縱他的邪惡而拋棄天地的本性？一定不會這樣。』
秋．楚子楚子：楚康王為庸浦之役故．子囊師于棠棠：在今江蘇六合區以伐吳．吳不出而還．子囊殿．以吳為不能而弗儆．吳人自皋舟皋舟：吳險隘，所在不詳之隘要而擊之．楚人不能相救．吳人敗之．獲楚公子宜穀．
白話翻譯
秋，楚康王因為庸浦戰役的緣故，派子囊從棠地出兵攻打吳國，吳國不出兵迎戰，楚軍撤回。子囊斷後，認為吳國無所作為而不加防備。吳國人從皋舟的險隘出兵攔腰襲擊楚軍，楚軍首尾不能相救。吳國人打敗楚軍，擒獲了楚公子宜穀。
王使劉定公劉定公：劉夏，周大夫賜齊侯命．曰：『昔伯舅大公右右：同『佐』，輔佐我先王．股肱周室．師保萬民．世胙胙：酬報大師大師：即太公。呂尚為文王師．以表表：顯東海．王室之不壞．繄伯舅是賴．今余命女環環：齊靈公名．茲茲：孜孜不倦率率：循舅氏之典典：常，經．纂纂：繼承乃祖考．無忝乃舊舊：即祖考．敬之哉．無廢朕命．』
白話翻譯
周靈王派劉定公賜給齊靈公寵命，說：『往昔伯舅太公，輔佐我先王，成為周室的股肱，萬民的師保，世代酬報太師，讓他在東海顯揚光大。王室沒有頹敗，依靠的便是伯舅。現在我命令你環，孜孜不倦地遵循舅氏的常規，繼承你的祖先，不要玷辱他們。要恭敬啊，不要廢棄我的命令！』
晉侯問衛故故：事于中行獻子中行獻子：荀偃．對曰：『不如因而定之．衛有君矣．伐之．未可以得志．而勤諸侯．史佚有言曰：「因重而撫之．」仲虺仲虺：湯左相有言曰：「亡者侮之．亂者取之．推亡固存．國之道也．」君其定衛以待時乎．』冬．會于戚．謀定衛也．
白話翻譯
晉悼公向荀偃詢問對衛國的策略，荀偃回答說：『不如根據現在的情況安定它。衛國已經有新國君了，攻打它，不見得能夠成功而勞動諸侯。史佚有句話說：「根據他安定的現狀而安撫他。」仲虺有句話說：「已經滅亡的可以欺侮，正在動亂的可以攻取，推翻滅亡的鞏固存在的，這是治國的常規。」君王還是安定衛國以等待時機吧！』冬，在戚地相會，商議安定衛國。
范宣子假羽毛羽毛：為當時製造旗子及裝飾儀仗的材料，即鳥羽及旄牛尾于齊而弗歸．齊人始貳．
白話翻譯
范宣子向齊國借鳥羽及旄牛尾不還，齊國人開始對晉國不滿。
楚子囊還自伐吳．卒．將死．遺言謂子庚子庚：即公子牛，繼子囊為令尹必城郢．君子謂：『子囊忠．君薨不忘增其名．將死不忘衛社稷．可不謂忠乎．忠．民之望也．【詩】曰：「行歸于周．萬民所望所引詩見【詩·小雅·都人士】。周，忠信．」忠也．』
白話翻譯
楚子囊從攻打吳國回來，去世。臨死前，遺言對子庚說：『一定要修築郢地的城牆。』君子說：『子囊忠誠。君王去世不忘記增加他的名聲，自己將死不忘記保衛祖國，難道能不認為他忠誠嗎？忠誠，是人民所希望的。【詩】說：「德行歸於忠信，萬民心中仰望。」就是說忠誠的意義。』