尧问传世三章
『……四海困窮，天祿永終。』舜亦以命禹。曰：『予小子履敢用五九八……
罪，毋今本作无以萬方；萬方有罪，罪在朕躬。』周有泰來，善人是富。『雖有五九九……
親，不如仁人。百姓有過，在予一人。』謹權量，審六〇〇……
脩廢官，四方之正今本作政行今本有焉字。興滅國，繼絕世，舉泆民，天六〇一……
歸心焉。所重：民、食、喪、祭。寬今本有则字得衆，敏則有功，功則說。六〇二二十章一句
子張問於子曰：『何如斯可以從正今本作政矣？』子曰：『尊五美，屏六〇三
四惡，今本有斯字可以從正今本作政矣。』子張曰：『何胃今本作谓，下同五美？』子曰：『君子 六〇四
……不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕今本有威而不猛句？』六〇五
子曰：『因民之所利而利之，今本有斯字不亦 六〇六
惠而不費乎？擇可勞而勞之，有今本作又誰怨？欲仁而得仁，六〇七
……貪？君子無衆寡，無小大，毋今本作『无』敢漫，斯不亦泰而不驕乎？六〇八
君子正其衣冠，尊其瞻視，嚴然人望而畏之，今本有斯字不亦六〇九
……而不猛乎？』子張曰：『何胃四惡？』子曰：『不教而殺胃之虐；六一〇
……內今本作纳之吝胃之有司。』今本以下为第三章。在简本中，此处用两个小圆点与上间隔，用两行小字抄写在下面，好像是附加的内容·子曰：『不知命，無以爲君子今本有也字；不知禮，無以·？疑当在文末立也；不知言，無以知人也。』六一一二十章二-三句
