卷七 广扬名章第十四
经疏整章．
正义曰：首章略言扬名之义而未审．而於此广之．故以名章．次【广至德】之后
子曰：『君子之事亲孝．故忠可移於君．以孝事君则忠．事兄悌．故顺可移於长．以敬事长则顺．居家理．故治可移於官．君子所居则化．故可移於官也．是以行成於内．而名立於后世矣．』脩上三德於内．名自传於后代．
经疏子曰至世矣．
正义曰：此夫子述【广扬名】之义．言君子之事亲能孝者．故资孝为忠．可移孝行以事君也．事兄能悌者．故资悌为顺．可移悌行以事长也．居家能理者．故资治为政．可移治绩以施於官也．是以君子居能以此善行成之於内．则令名立於身没之后也．先儒以为『居家理』下阙一『故』字．御注加之
注疏以孝事君则忠．
正义曰：此【士章】之文．义已见於上
注疏以敬事长则顺．
正义曰：此依郑注也．亦【士章】之孝顺义同．已具上释．然人之行敬．则有轻有重．敬父敬君．则重也．敬兄敬长．则轻也
注疏君子至官也．
正义曰：此依郑注也．【论语】云：『君子不器．』言无所不施
注疏修上至后代．
正义曰：此依郑注也．三德．则上章云移孝以事於君．移悌以事於长．移理以施於官也．言此三德不失．则其令名常自传於后世．经云『立』而注为『传』者．立谓常有之名．传谓不绝之称．但能不绝．即是常有之行．故以传释立也
