宫正,宫伯_卷三

宫正掌王宫之戒令．纠禁．_{纠犹割也．察也．}

注疏『纠犹』至『察也』〇释曰：案下经王宫中有官府．故掌王宫之戒令之事．有过失者．已发则纠而割察之．其未发则禁之也

以时比宫中之官府次舍之众寡．_{时．四时．比．校次其人之在否．官府之在宫中者．若膳夫．玉府．内宰．内史之属．次．诸吏直宿．若今时部署诸庐者．舍．其所居寺．〇比．徐方履反．一音毗志反．注下并同．宿．戚如字．刘息就反．下同．}

文疏『以时』至『众寡』〇释曰：以四时校比宫中见住在王宫中者之官府．及宿卫者次舍之众寡也

注疏『时四』至『居寺』〇释曰：此时是寻常事．故为四时解之．案【地官·乡师】云：『以岁时巡国及野．而赒万民之囏阨．郑彼注：『时．随其事之时．』不为四时解者．彼据囏阨非常．故为随其事之时．不得为四时也．云『官府之在宫中者．若膳夫．玉府等』者．以其言在『宫中之官府』．是执掌重事．美物及饮食．乃得在王宫．故知是此人等．云『次．诸吏直宿．若今时部署诸庐』者．此次．谓若【匠人】云『外有九室．九卿治之』．即【诗】云『適子之馆兮』．郑云『卿士所之之馆．在天子之宫中．如今部署诸庐』．彼二者与此『次』为一物．此据宫中之官府．下【宫伯】云『授八次八舍』．郑注『卫王宫者』．彼据宫中官府子弟．云『舍．其所居寺』者．寺即舍也．是官府退息之处

为之版以待．_{郑司农云：『为官府次舍之版图也．待．待比也．』玄谓版其人之名籍．待．待戒令及比．}

文疏『为之版以待』〇释曰：版．谓宿卫人名籍．为宫正执籍校比之也

注疏『郑司农』至『及比』〇释曰：先郑以版为『官府次舍之版图』者．先郑於『八成』注云：『版．名籍．图．地图．』此注连言图．其版即名籍．与后郑义同．后郑以为人名籍者．增成先郑义也

夕击柝而比之．_{夕．莫也．莫行夜以比直宿者．为其有解惰离部署．郑司农云：『柝．戒守者所击也．【易】曰：「重门击柝．以待暴客．」【春秋传】曰：「鲁击柝．闻於邾．」』〇柝．吐各反．莫．音暮．本亦作暮．行．下孟反．为．于伪反．下注皆同．解．佳卖反．惰．徒帅反．离．力智反．重．直龙反．闻．音问．又如字．}

文疏『夕击柝而比之』〇释曰：既得名籍．至夕暮击柝校比之．恐其解惰也

注疏『夕莫』至『於邾』〇释曰：后郑云『莫行夜以比直宿』者．谓直宿．即坐持更之人．则行夜者．击柝校比直宿人．故先郑云『柝．戒守者所击也』．『【易】曰』者．是【易·系辞】文．彼又云『盖取诸豫』．郑玄注云：『豫．坤下震上．九四体震．又互体有艮．艮为门．震．日所出．亦为门．重门象．艮又为手．巽．爻也．应在四．皆木也．手持二木也．手持二木以相敲．是为击柝．击柝为守备警戒也．四又互体为坎．坎为盗．五离爻为甲胄戈兵．盗．谓持兵是暴客也．又以其卦为豫．有守备．则不可自逸』是也．云『【春秋传】曰』者．【左氏】哀七年：秋．鲁伐邾．茅成子请告于吴．不许．曰：『鲁击柝．闻於邾．吴二千里．不三月不至．何及於我．』引之证击柝之义也

国有故．则令宿．其比亦如之．_{郑司农云：『故谓祸灾．令宿．宿卫王宫．【春秋传】曰：「忘守必危．况有灾乎．」』玄谓故．凡非常也．【文王世子】曰：『公有出彊之政．庶子以公族之无事者守於公宫．正室守大庙．诸父守贵宫．贵室．诸子．诸孙守下宫．下室．』此谓诸侯也．王之庶子职掌国子之倅．国有大事则帅国子而致於大子．唯所用之者．令宿之事．盖亦存焉．〇守．手又反．又音手．疆．居良反．倅．七内反．}

文疏『国有』至『如之』〇释曰：有故．有灾祸．及王时出行不在．皆是也．云『则令宿．其比亦如之』者．亦如上夕击柝已上之事．与平常同也

注疏『郑司』至『存焉』〇释曰：先郑引【春秋传】者．左氏昭十八年：夏．五月．宋．卫．陈．郑灾．子产授兵登陴．子大叔曰：『晋无乃讨乎．』子产曰：『小国忘守则危．况有灾乎．』彼为『则』．先郑云『必』．读字不同也．『玄谓故．凡非常也．【文王世子】曰「公有出疆之政」』者．谓出朝觐也．云『庶子以公族之无事者守於公宫』者．此言与下为目．庶子谓诸侯庶子之官．掌卿大夫士之適子．并掌公家之事．云『正室守大庙』者．谓公族之内．適子名为正室．使守大庙．大庙尊故也．云『诸父守贵宫．贵室』者．谓同族诸为父行者．贵宫．贵室．同为路寝．路寝对大庙．生人之尊也．云『诸子．诸孙』者．亦谓同族之内诸为子行孙行者也．云『守下宫．下室』者．下宫谓亲庙四．下室谓燕寝也．云『此谓诸侯也』者．谓【文王世子】文是诸侯法也．云『王之庶子职掌国子之倅』已下者．是【夏官·诸子】职文．云『庶子』者．诸．庶一也．於诸侯即为庶子．於天子则为诸子．今因诸侯言庶子．其实【夏官】所云是诸子职也．彼郑注倅谓副倅之倅．国子谓诸侯卿大夫士之子者．云『国有大事则帅国子而致於太子．唯所用之』者．彼云大事．寇戎之事．卿大夫士之子属太子．故唯太子所使用也．彼是甲兵．不云宿卫．故郑云令宿之事盖亦存焉．存焉者．宿卫之事亦在唯所用中．引之者．欲见国有故中有王出疆巡守征伐．皆须令宿．增成先郑义也

辨外内而时禁．_{郑司农云：『分别外人．内人．禁其非时出入．』〇别．彼列反．}

文疏『辨外内而时禁』〇释曰：先郑云『分别外人内人．禁其非时出入』者．谓住在王宫中有卿大夫士等．外人谓男子．内人谓妇女皆是也．此男女自相对为外人内人．其内人非谓内宰职所云内人．是刑女在宫中者也

稽其功绪．纠其德行．_{稽犹考也．计也．功．吏职也．绪其志业．〇行．下孟反．}

文疏『稽其』至『德行』〇释曰：绪．业也．宫正考计其宫中卿大夫士功状．及职业多少．纠察其在心为德．施之为行二者也

几其出入．均其稍食．_{郑司农云：『几其出入．若今时宫中有罪．禁止不能出．亦不得入．及无引籍不得入宫司马殿门也．』玄谓几荷其衣服．持操及疏数者．稍食．禄廪．〇荷．呼可反．又音何．操．七曹反．数．音朔．廪．彼锦反．}

注疏『郑司』至『禄廪』〇释曰：先郑引『今时』者．谓汉法．言『引籍』者．有门籍及引人．乃得出入也．又云『司马殿门』者．汉宫殿门．每门皆使司马一人守门．比千石．皆号司马殿门也．『玄谓几荷其衣服持操及疏数』者．案【阍人】云：『丧服凶器不入宫．潜服贼器不入宫．奇服怪民不入宫．』【司门】云『几出入不物者．』谓衣服视古不与众同．及所操物不如品式者．职虽不同．皆是守禁．此经直云几其出入．明知汉有此荷其衣服持操及疏数．此增成司农义也．云『稍食．禄廪』者．言稍．则稍稍与之．则月俸是也．则下士食九人．中士倍下士．上士倍中士．大夫倍上士之类．其禄与之米廪．故云禄廪也

去其淫怠与其奇邪之民．_{民．宫中吏之家人也．淫．放滥也．怠．解慢也．奇邪．谲觚非常．〇去．起吕反．奇．音羁．徐去宜反．邪．似嗟反．亦作邪．谲．古穴反．觚．音孤．}

注疏『民宫』至『非常』〇释曰：此一经并是吏之民．云『淫．放滥也．怠．解慢也』．为此恶行也．云『民．宫中吏之家人也』者．吏即宅在宫中卿．大夫．士．其家人为此恶行也者．使之不为．即是去也．此民谓若秋官隶民之类．云『奇邪谲觚非常』者．兵书有谲觚之人．谓谲诈桀出．觚角非常也

会其什伍而教之道义．_{五人为伍．二伍为什．会之者．使之辈作辈学相劝帅．且寄宿卫之令．郑司农云：『道谓先王所以教道民者．艺谓礼乐射御书数．』〇会．如字．注同．教道．徒报反．下『道』．『导』同．}

注疏『五人』至『书数』〇释曰：宫正掌宫中卿大夫士．亦兼掌子弟．会．谓会合其宫中子弟．使之以五人为伍．二伍为什．必会合之者．欲使之宿卫时语言相体．服容相识．是其辈作也．及其学问．又相亲及切瑳琢磨．是其辈学．总是相劝帅也．云『且寄宿卫之令』者．【管子】云『因内政．寄军令』．在家时五家为比．在军还五人为伍之类．此亦五人为伍．二伍为什．使之辈学．似若在家也．因使之宿卫．以寄军令也．先郑云『道谓先王所以教道民者』．谓若【保氏】云『掌养国子以道而教之六艺』．道．则师氏『三德』．『三行』也．艺．谓礼乐射御书数．亦【保氏职】文也

月终则会其稍食．岁终则会其行事．_{行事．吏职也．}

文疏『月终』至『行事』〇释曰：稍食谓宫中官府等月禄．故至月终会计之．岁终则会计行事吏职．当考知功过也

凡邦之大事．令于王宫之官府次舍．无去守而听政令．_{使居其处待所为．}

文疏『凡邦』至『政令』〇释曰：邦有大事．谓『国之大事．在祀与戎』．则令于王宫之官府次舍．『无去守』．谓使之皆在次舍．不得去部所守而听待政令．须有所为

春秋以木铎脩火禁．_{火星以春出．以秋入．因天时而以戒．}

文疏『春秋』至『火禁』〇释曰：春．谓季春．秋．谓季秋．二时火星出入之时．以木铎警众．使脩火禁也

注疏『火星』至『以戒』〇释曰：火星．则心星也．【公羊】谓之大辰．服注【春秋】云：『火出於夏为三月．於商为四月．於周为五月』．故云『以春出』也．季秋昏时伏於戌．火星入．故云『以秋入』．云『因天时而以戒『者．此火谓陶冶铸铜之火．因天出火民则为之．因天入火民则休之．故云』因天时戒之『也．此施火．谓宫正於宫中特宜慎火．故脩火禁．【夏官·司爟】云：『掌行火之政令．四时变国火以救时疾』．下又云『时则施火令』．为焚莱之时．故脩火禁也．【秋官·司烜】云：『中春．以木铎脩火禁于国中．』注云：『为季春将出火也．火禁．谓用火之处．及备风燥．』是二月预脩之．三月重掌事．各有所为．不相妨也

凡邦之事跸宫中庙中．则执烛．_{郑司农读『火』绝之．云『禁凡邦之事跸』．国有事．王当出．则宫正主禁绝行者．若今时卫士填街跸也．宫中庙中则执烛．宫正主为王於宫中庙中执烛．玄谓事．祭事也．邦之祭社稷．七祀於宫中．祭先公．先王於庙中．隶仆掌跸止行者．宫正则执烛以为明．【春秋传】曰：『有大事於大庙』．又曰：『有事於武宫』．〇跸．音毕．徐又音痺．读．戚如字．徐音豆．填．音田．街．音佳．}

文疏『凡邦』至『执烛』〇释曰：『凡邦之事』．谓祭祀之事．王当出入来往时．隶仆与王跸止行人於宫中及庙中也．王出向二处．当侵晨而行．尔时则宫正为王执烛为明也

注疏『郑司』至『武宫』〇释曰：先郑『读火绝之』．则火字向上为句也．其『禁』自与『凡邦之事跸』共为一句．宫正既不掌跸事．若如先郑所读．则似宫正为王跸．非也．云『宫中庙中刖执烛』者．若不以邦之事与此宫中为一事．则宫中庙中何为事而遣宫正执烛乎．亦非也．又云『若今时卫士填街跸也』者．【汉仪】：大驾行幸．使卫士填塞街巷．以止行人．备非常也．『玄谓事．祭事也』者．谓在宫中．庙中二处．皆有祭事也．云『邦之祭社稷七祀於宫中』者．【小宗伯】云『左宗庙．右社稷』．在宫中中门之外也．依【祭法】．『王为群姓立七祀．曰司命．曰中霤．曰国行．曰国门．曰泰厉．曰户．曰灶』．案【司门】云『凡岁时之门受其馀』．则此七祀等．是为群姓所立者．不在宫中也．【祭法】又云『王自为立七祀』者．此则祷祀在宫中者也．云『【春秋传】曰有大事于大庙』者．【左氏】文二年．『秋．八月丁卯．大事于大庙』是也．云『又曰有事于武宫』者．昭十五年．『春．二月癸酉．有事于武宫』．郑引此者．欲见隶仆跸于宫中．亦得兼庙中．故【公羊】云：『鲁公称世室．群公称宫』．则天子之庙亦有宫称也

大丧．则授庐舍．辨其亲疏贵贱之居．_{庐．倚庐也．舍．垩室也．亲者贵者居倚庐．疏者贱者居垩室．【杂记】曰：『大夫居庐．士居垩室．』〇倚．於绮反．}

文疏『大丧』至『之居』〇释曰：大丧谓王丧．臣子皆为之斩衰．则同庐舍．所居则异也．云『授庐舍』者．总诸臣而辨其亲疏贵贱之居异也

注疏『庐倚』至『垩室』〇释曰：『庐．倚庐也』者．谓於路门之外东壁．倚木为庐．云『舍．垩室也』者．舍对庐．故为垩室．垩室者．两下为之．与庐异．故名垩室也．云『亲者．贵者居倚庐』者．亲谓大功以上．贵谓大夫以上者．居倚庐．云『疏者．贱者．居垩室』者．疏谓小功緦麻．贱谓士．二者居垩室．知义如此者．以其经云『辨其亲疏贵贱』．明当如此解之也．又引【杂记】者．彼是诸侯之臣．其大夫居庐．士居垩室．彼注『士居垩室』．亦谓邑宰也．朝廷之士亦居庐．引之者．证贵者居庐．贱者居垩室．一边之义耳．其实为诸侯礼．不辨亲疏贵贱而别其远近．并为天子之臣也

宫伯掌王宫之士庶子．凡在版者．_{郑司农云：『庶子．宿卫之官．版．名籍也．以版为之．今时乡户籍谓之户版．』玄谓王宫之士．谓王宫中诸吏之適子也．庶子．其支庶也．〇適．音丁历反．}

文疏『宫伯』至『版者』〇释曰：宫伯掌王宫中卿大夫之適子庶子．士之適子也．『凡在版者』．子弟皆有名籍．以拟校比也

注疏『郑司』至『庶也』〇释曰：郑司农云『庶子．宿卫之官』．谓若【夏官·诸子职】．后郑不从者．彼诸子是下大夫．此宫伯中士．不合掌之．故不从也．『玄谓王宫之士．谓宫中诸吏之適子也』者．吏．谓卿大夫士之总号．云『庶子．其支庶也』者．以其宫正掌宫中官府．宫伯掌其子弟故也．案【大司马】云：『王吊劳其士庶子』．文与此同．郑彼注云『吊其死者．劳其伤者．庶子．卿大夫之子从军者．』彼士为卿大夫士．庶子为卿大夫之子．则兼適庶．与此不同者．彼更无吊劳卿大夫士身．故士为卿大夫．庶子中兼適庶．是郑望文以为义．故注与此不同也

掌其政．令行其秩．叙作其徒役之事．_{秩．禄廪也．叙．才等也．作徒役之事．大子所用．}

文疏『掌其』至『之事』〇释曰：宫伯既掌士庶子．所以有政令尽掌之也．『行其秩叙』者．秩谓依班秩受禄．叙者才艺高下为次第．『以作其徒役』者．士庶子属大子．随其所用．使役之也

授八次八舍之职事．_{卫王宫者．必居四角四中．於徼候便也．郑司农云：『庶子卫王宫．在内为次．在外为舍．』玄谓次．其宿卫所在．舍．其休沐之处．〇徼．古吊反．便．婢面反．}

注疏『卫王』至『之处』．〇释曰：言『卫王宫者．必居四角四中』者．以其言八．似若八方为四方四维然．以四角四中解之．必於八所以为次舍者．相徼察来往候望皆便．故次舍皆八也．司农云『庶子卫王宫．在内为次．在外为舍』者．庶子义上已破讫．先郑意内次外舍有所隔绝．故后郑不从也．『玄谓次．其宿卫所在』者．谓宿卫之处稍在前为之馆也．舍者．若【掌舍】之舍．亦舍息休止之处．故郑为休沐之处也

若邦有大事作宫众．则令之．_{谓王宫之士庶子．於邦有大事．或选当行．}

文疏『若邦』至『令之』〇释曰：事．亦谓寇戎之事．作．起也．谓起宫中之众．使士庶子行．则宫伯戒令之

月终则均秩．岁终则均叙．以时颁其衣裘．掌其诛赏．_{颁读为班．班．布也．衣裘．若今赋冬夏衣．〇颁．音班．}

文疏『月终』至『诛赏』〇释曰：『月终则均其秩』．秩．禄廪．则与【宫正】『均稍食』亦一也．『岁终则均叙』．与【宫正】则异．彼宫中官府．故会其行事．此其子弟．故均其叙．叙即上注『才等』也．『以时颁其衣裘』．夏时班衣．冬时班裘．『掌其诛赏』者．士庶子有功则赏之．有罪即诛之也

注疏『若今赋冬夏衣』〇释曰：赋．班也．班之与赋．皆赐授之义