后汉书

范晔

《后汉书》是一部记录东汉历史的纪传体史著，内容有本纪十卷，列传八十卷，志三十卷，其中《本纪》及《列传》作者是魏晋之后的五胡乱华时期，南朝宋国人范晔，《志》的作者是西晋司马彪。《本纪》及《列传》由唐朝高宗时怀章太子李贤作注，《志》由五胡乱华时期南朝梁国人刘昭作注。范本与司马本，其初各自独立流传，宋朝乾兴时，才合刊。 本电子书《后汉书》本纪、志、列传的次序排列，遵从《史记》《汉书》等史书的著述惯例，先列本纪，再列志，後列列传，因为范本既与司马本合辑，即无需再按作者区分，依据纪传体史书一贯次序排列最为便宜。同时，为方便读者阅读理解，本电子书将注疏列于原文之後，并以不同大小的字体，颜色进行区分，标点方面不采用现代汉语的逗号句号叹号问号等，只使用点号进行断读。 《后汉书》的价值，主要体现在范晔的编著思想上：向《史记》看齐，肯定“守节”、“死节”，肯定“正直”，贊誉“杀身成仁之美”。并在书中开创了多个类传：《独行》、《逸民》、《方术》、《列女传》、《党锢》等。 《后汉书》处处体现儒家学术的主体地位，而抑压宗教、谶纬思想：“好大不经，奇谲无已......又精灵起灭，因报相寻，若晓而昧者，故通人多惑焉。”又宏扬无神论，在《宋书·范晔传》就说：“常谓死者神灭，欲著无鬼论”。 范晔对“王道”、“勤政爱民”、“扬善抑恶”等儒家正统思想的宣扬，主要体现在《后汉书·列传》中，而对于《后汉书》的评价，范晔曾自评：“体大而思精”、“天下之奇作”。